|
|
|
|
121.
|
反饋的藝術 
市場價：90元 優惠價：80元
立刻節省：10元
|
|
122.
|
會議管理
市場價：90元 優惠價：80元
立刻節省：10元
會議是在所難免的，但不一定就是徒勞無益的。本書能幫助你把純粹浪費日寸間的會議轉變成富有成效的會議。書中向你提供了大量的策略，可以使你：有效地籌備會議；便會議一直朝著其預定的方向發展；確保會上所作的決策得以成功實施。
|
|
123.
|
會議管理
市場價：50元 優惠價：50元
立刻節省：0元
|
|
124.
|
指導員工
市場價：80元 優惠價：70元
立刻節省：10元
|
|
125.
|
會議管理
市場價：50元 優惠價：50元
立刻節省：0元
會議是在所難免的，但不一定就是徒勞無益的。本書能幫助你把純粹浪費日寸間的會議轉變成富有成效的會議。書中向你提供了大量的策略，可以使你：有效地籌備會議；便會議一直朝著其預定的方向發展；確保會上所作的決策得以成功實施。
|
|
126.
|
指導員工
市場價：80元 優惠價：70元
立刻節省：10元
如何纔能改善你和直接下屬的關繫？如何纔能提高團隊的戰鬥力？如何纔能更有效地利用資源？答案是，首先要學會如何對他人進行戰略性的指導。你會從《指導員工》中發現許多有用的工具，這些工具可以幫助你：確定何時是指導的很好時機，有目的地進行指導面談，根據具體情況來調整你的指導風格。
點擊鏈接進入英文版：
CoachingPeople:ExpertSolutionstoEverydayChallenges
|
|
127.
|
梁遇春讀本
市場價：220元 優惠價：190元
立刻節省：30元
本書為福建籍作家梁遇春的作品選集。梁遇春26歲英年早逝，鮮為人知的是，他纔華橫溢，在有生之年翻譯、創作了百餘萬字的世界文學名著和散文小品文，為中國現代文學留下了寶貴的纔富。本書由閩江大學學者選輯，所選作品基本可以代表梁遇春的理論研究、散文小品文創作的概貌，以期讓讀者走近這位遠逝青年纔俊。
|
|
133.
|
語妙天下
市場價：190元 優惠價：170元
立刻節省：20元
唐富齡主編的《語妙天下(歷代妙語小品)》是明人曹臣《舌華錄》的選本，是中國歷史人物言語妙談的筆記小品。全書分為慧語、名語、豪語、狂語、傲語、冷語、諧語、謔語、清語、韻語、俊語、諷語、譏語、憤語、辯語、穎語、澆語、淒語等十八類。
這是一部我國古代社會兩千多年佳語名言的小百科，是一部濃縮了的知識典籍。讀者可以從中汲取豐富的歷史知識、廣泛的思想教益，並從中學習常用的詩詞典故。
|
|
136.
|
政府管理創新
市場價：420元 優惠價：360元
立刻節省：60元
|
|
151.
|
唐譯子不語 
市場價：368元 優惠價：258元
立刻節省：110元
《子不語》是清朝著名文學家袁枚的一部短篇鬼怪故事集，得名於《論語》“子不語怪力亂神”，所以故事裡談的恰恰就是怪力亂神。原著想像奇特，語言詼諧精煉，讀來饒有趣味。很多奇聞異談如《聊齋志異》一般，令後世無限體悟和反思。
本書摘錄了《子不語》中99篇經典文章，以精確生動的白話文語言進行翻譯，排查閱讀原文的語言障礙，譯文後附有原文，兩相對照閱讀，在品味奇聞逸事之餘，給青年讀者很好的古文學習體驗。...
|
|
153.
|
美學原理(修訂版) 圖書
市場價：620元 優惠價：520元
立刻節省：100元
本書認為美學並非一般所說的感性學、詩學和藝術哲學，而是完滿的存在學或存在的完滿學。
本書論述了美是存在的完滿實現，亦即存在充分完成了其優選的可能性。具體而言，人的存在或生活世界是欲望、技術和大道的遊戲活動。因此，所謂美就是這種遊戲活動的完滿實現。由此出發，本書分析了美學的基本問題：美、美感和藝術等。
本書所建立的新道論美學不同於當代中國的實踐派美學、後實踐美學，而自成一家之言。
|
|
154.
|
論慧能 圖書
市場價：620元 優惠價：520元
立刻節省：100元
彭富春著的《論慧能》創造性地對慧能的思想及其代表性著作《壇經》進行了新的詮釋，圖文並茂，語言優美，以清晰明白的方式闡發出深刻的哲理。首先，基於《壇經》原文，對其進行了忠實的現代漢語翻譯，譯文注重了語法、邏輯和修辭的完美表達。其次，對於《壇經》各品做了深入細致的分析，不僅闡釋了各品的核心思想，而且揭示了其內在關聯。再次，在解讀《壇經》的基礎上，富有新意地重構了慧能思想的整體。最後，還指出了慧能思想的邊界，分辨了其死的東西和活的東西。作為智慧，禪宗在歷史上顯示了其偉大的生命力。但禪宗也應該與時俱進，面對當代世界的問題，說出新的智慧話語。這樣一種新的禪宗的智慧將賦予禪宗新的名字：存在禪。它不僅隻是人的心靈的智慧，而且也是包括了心靈、語言和存在的智慧。事實上，人的現實生活就是心靈、語言和存在不可分割的統一體。在這樣一個統一體中，欲望、技術和大道從事著生生不息的遊戲活動。人在此遊戲中成為人。新的禪宗等
|
|
155.
|
論國學
市場價：520元 優惠價：440元
立刻節省：80元
國學實為“國魂之學”，所謂國魂就是中國的智慧。因此，國學的 根本就是中國的智慧之學。
本書如實分析了中國古老的智慧的本性及其形態，重新詮釋了其思想意義，以激活其內在的生命力，促進當代中國漢語思想的建設。
中國的智慧有自己的話語繫統，給存在、思想和語言等都賦予了非常獨特的規定。其歷史形態一般分為為儒、道、禪三家，它們分別表達了人與人、人與自然、人與心靈三個部分的思想。但正好這三個方面構成了人的生活世界的整體。儒家的文本主要是傳統所說的“四書五經”，道家的文本主要是《老子》和《莊子》，而禪宗的文本主要是《壇經》。
在根本上說，中國的智慧是一種自然性的智慧，區分於西方非自然性的智慧。自然是人的存在、思想和語言的根據。但自近代以來，自然性的歷史遇到了靠前的危機。中國由此進入了後自然時代。
在目前全球化的時代裡，我們必須思考：中國傳統的智慧中哪些是活著等
|
|
156.
|
漫遊者說
市場價：180元 優惠價：160元
立刻節省：20元
彭富春著的《漫遊者說(一個哲學家的心路歷程)》講述的是：從普通的農家子弟，考進品牌大學中文繫，成為令人羨慕的大學生一族；讀書、思考、奮鬥，無不深深烙有八十年代精神特質；數年之後繼續此上升造，成為有名哲學家、美學家李澤厚的高足；從文學跨界到哲學，從思想者跨越為寫作者j經歷種種現實和一心靈的蛻變，終又留學哲人和詩人之鄉，成為哲學大師海德格爾的再傳弟子……“很偉大的漫遊者是在邊界上，……很偉大的漫遊者是在有與無，生與死的臨界點上行走的人……”
|
|
157.
|
論儒道禪
市場價：650元 優惠價：550元
立刻節省：100元
儒道禪三家之道構成了中國智慧的整體。儒家的道是社會之道。儒家思想的核心是道德、倫理和政治問題。雖然儒家的學說看起來是簡單的和平常的，甚至是僵化的和教條的，但無疑是中國智慧中最主要的部分。這在於，儒家把握了人在天地間的一個原初事實，人與他人共同生活在這個世界中。人是一個社會的人。社會以家庭、國家等形態出現。因此，人生在世，就必須解決道德、倫理和政治等問題。根據儒家的學說，作為一個在世界之中生活的人，應該與小人相區分，成為君子。道家的道是自然之道。道家認為文明、尤其是儒家的禮樂文化阻礙了人的天性的發展。它們是外在的、虛偽的、有害的。人要從人世回歸天地，按照自然的尺度去生存。所謂自然就是自然而然的本性，也就是道本身。一個真正的人應該與無道的人相區分，成為有道的人。一個依道而行的人便是順任自然的人，保持了自身本性的人。禪宗的道是心靈之道。它少有地開闢了中國人心靈的天地。禪宗認為萬法唯心，人自等
|
|
158.
|
周詒春圖傳
市場價：680元 優惠價：570元
立刻節省：110元
|
|
159.
|
漫遊者說
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
這是一本漫遊者的言說，是一本奮鬥者的自白。
作者是一個從小失去父親的窮孩子，在江漢平原的窮鄉僻壤度過了自己艱辛的童年和少年時光。他憑借著自己的勤奮努力，考上了武漢大學。繼而他又上北京中國社會科學院深造，開拓自己的視野和境界。最後他隻身赴德，從東方跨越到西方，追隨哲學大師海德格爾的弟子攻讀哲學博士學位，歷經七年艱辛，學成歸國。現在他任教於他的母校武漢大學，從事哲學教學與研究。
作為一個奮鬥者，他的經歷就是與貧窮、疾病、壓カ和屈辱作鬥爭的過程。是什麼激勵了奮鬥者？不是其他，隻是對於真理的追求和信念。
《漫遊者說》一定會召喚更多的奮鬥者。
|
|
160.
|
黃公望 富春山居圖
市場價：460元 優惠價：390元
立刻節省：70元
紙本墨筆，縱33釐米，橫636．9釐米，臺北“故宮博物院”藏。此四家”之首黃公望的代表作，以浙北富春江為背景，形成長達近七米的山水長卷，歷時多年創作方告完成。為區分其他版本，將這件為無用師鄭樗創作的作品稱為“無用師卷”。畫家在創作中概括性地描繪了初秋的富春風光，山和水的布置疏密有致，墨色濃淡干濕並用，用墨秀潤淡雅，氣度不凡、極富變化。全卷層次分明，山水丘壑的起承轉合，環環相扣，引人入勝，畫家突出了筆與墨的有機結合和相互映發，豐富概括的用筆和用墨，使作品取得形神兼備的藝術效果。作品自問世後聲名愈發卓著，影響巨大畫之首”的美譽。
|
|
