季培剛所著的《太極往事：晚清以來太極拳的傳承繫譜(修訂本)》全面呈現太極拳各家派的傳遞脈絡與承接狀況，彙聚了眾家太極拳傳承人的記憶和智慧，展示出晚清民國以來不同歷史背景下，太極拳前輩高人們拳藝與人生融為一體的人生歷程，將成為每位太極拳愛好者的**之書！

太極拳並非單純的運動或技術，它有自身傳承的歷史，與中國文化精 髓本為一體，且須存乎其人。“平生之志，不在仕途，不務工商，不做打 手，不圖俠名，隻為繼絕學而已。”（孫存周語）這其實也是諸多前輩大 家共同的人生寫照。拳如其人，自然不該將“人”隱去，而當在歷史時光 的脈絡中了解傳承流變的具體情形。 至今沒有較大爭議的太極拳的歷史，僅乾嘉以來二百餘年，季培剛所 著的《太極往事：晚清以來太極拳的傳承繫譜(修訂本)》便是對晚清以來 太極拳各家派傳遞脈絡與承接狀況的首次全方位細致梳理。通過《太極往 事：晚清以來太極拳的傳承繫譜(修訂本)》，可以全面了解太極拳的傳承 狀況。至於更多內容，則需透過紙面去看。

前言
第一章 龍虎陰陽——楊祿禪和他的子孫們
一 一代宗師——楊祿禪
二 支撐門戶——楊家二代楊班侯與楊健侯
三 風氣漸開——健侯之子楊少侯與楊澄甫
四 廣為流傳——遍布南北西東的楊家後輩
第二章 綿裡藏針——楊澄甫的弟子們
一 健侯執教的楊家“三軒”
(一)牛鏡軒：平凡如常的高人
(二)田紹軒：功力深湛晚景卻淒淒
(三)李雅軒：身懷*藝明哲保身
二 張欽霖：閑雲野鶴不耐都市繁華
三 “楊氏首徒武彙川”
四 褚桂亭：學宗多門成楊家虎將
五 精擅太極的楊門文士
(一)陳微明：深究太極的清末翰林
(二)鄭曼青：詩書畫醫拳“五*”奇士
六 分立南北中外原籍直隸任縣
(一)王其和：得兩家真傳而蟄居鄉野
(二)崔毅士：不著文章世已驚
(三)董英傑：南下至粵傳藝南洋
七 留京弟子
第三章 以柔克剛——全佑與他的傳人們
一 全佑：獨得柔化
二 光大門戶的兩大傳人——“南吳北王”
(一)王茂齋：遺世獨立
(二)吳鋻泉：神靜柔化
三 “北王”王茂齋的後傳
(一)王子英：氣勢神韻無形無像
(二)楊禹廷：松柔平和的一代宗師
(三)修丕勛：隱在掖縣大武官的高手
(四)劉光鬥：有心求柔無意成剛
(五)張式聚：不顯山露水人稱“炕頭王”
(六)鄭和春：傳承茂齋老架的道士
(七)劉晚蒼：沉粘古樸靈潛宏偉
四 “南吳”吳鋻泉的後傳
(一)吳圖南與徐致一：著書立說光大師門
(二)吳公儀與吳公藻：遠播家傳至海外
(三)趙壽郵與吳耀宗：吳家親族兩明家
(四)馬嶽梁與吳英華：廣傳家學至耄耋
五 七大爺架：綿綿不*的常遠亭一脈
第四章 隨曲就伸——楊祿禪弟子與楊氏老拳
一 富周及其後傳
二 王蘭亭——李瑞東一脈
三 夏國勛及其後傳
四 劉進寶及其後傳
第五章 理法融通——武禹襄與他的後傳
一 廣府武氏
二 武氏傳人李亦畬與李啟軒
三 李氏傳人郝為真
四 郝氏門徒
(一)家傳郝月如
(二)“太極聖手”李香遠
(三)郝為真其他主要弟子
王延久 閻志高 張振宗 韓欽賢 李聖端
郝中天 李福蔭 範述圃等
第六章 技進乎道——孫祿堂和他的弟子門生
一 孫祿堂：集有清一代拳技之大成
(一)轉益多師
(二)實至名歸
(三)機緣默運
(四)拳與道合
(五)藝業是非
(六)仙逝鄉裡
二 孫存周：卓爾不群承繼家傳*學
三 孫門其他弟子
孫劍雲 齊公博 孫振川 孫振岱 任彥芝
陳守禮 裘德元 支燮堂 劉如桐等
第七章 剛柔並濟——陳發科與陳家溝太極拳的傳承脈絡
一 緣起
二 述往：陳發科進京前後的陳家溝
三 京城舊事：弟子門生敘說的陳發科
四 延綿無*：陳氏太極拳的後傳
陳照丕 陳照旭 陳照奎 雷慕尼 田秀臣
李經梧 孫楓秋 馮志強 肖慶林等
五 蔚為大觀：洪均生與“洪式太極拳”
第八章 連環肯綮——陳清平與趙堡太極拳的淵源流變
一 淵源：陳清平的太極前輩們
二 流變：陳清平的後傳弟子們
(一)陳清平後人：家傳太極已成*響
(二)張應昌一脈：延綿至今
(三)和兆元：“和式太極拳”祖師
(四)李景延：“忽雷架”創始人
(五)任長春：學兼趙堡與陳溝

晚清的北京城，親貴王公、貝勒貝子等上流人士中已有不少人在習練 一種綿軟的拳 術——太極拳。這種行拳遲緩卻融強身技擊於一體、有“四兩撥千斤”之 妙的拳藝，是楊 祿禪(1799—1874)及其子楊班侯(1837—1892)、楊健侯(1839—1918)等人 傳授開來 的。清末宣統皇帝遜位，進入中華民國之初，楊健侯老先生的兒子楊少侯 (1862—1930)、 楊澄甫(1883—1936)等人又繼承了家業。
一 一代宗師——楊祿禪 楊祿禪，名福魁，生於清嘉慶四年(1799)，直隸廣平府永年縣人，世 居縣城南 關，與其父以售煤、擺糧攤為生。永年縣的習武風氣甚盛，楊祿禪自幼好 武，習過少林 拳，已有一些功底。
廣平府西大街道北，自明末就開了一家“太和堂”藥店，到清代時已 遠近聞名。藥店 東家一直是河南懷慶府溫縣陳家溝人，其中掌櫃和伙計均是從溫縣一帶招 來。據傳聞，一 天，楊祿禪途經太和堂，正遇有人在其中尋釁生事，隻見掌櫃王旭初略將 手掌一揚，就將 鬧事者擲於門外跌倒在地。楊祿禪目睹此舉，甚為驚奇，欽羨不已。此後 尋機前來竭誠求 教。藥店王掌櫃有感其誠，讓他在店內打雜，閑時可跟隨學拳。在此期間 ，楊祿禪得知河 南懷慶府溫縣陳家溝的陳長興*精這種拳技。後因聰敏勤儉，楊祿禪被特 薦到了陳家溝。
太和堂第四代東家陳德瑚是陳家溝第十五世，科舉出身，他本人不練 拳，但特聘村中 太極拳高手陳長興每晚在其南院教授族人。
陳長興，字雲亭，生於清乾隆三十六年(1771)八月十六日巳時。其人 “立身中 正，不倚不靠，狀如木雞，人稱為‘牌位先生’”。“至道光年間，拳好 極，矗立千百 人中，無論眾如何推擁擠，腳步絲毫不動，近其身者，如水觸石，不抗自 頹”。其時， 從陳長興習拳者大都是陳姓人。楊祿禪雖未被拒在門牆之外，卻一直不知 其拳的精要處。
據楊祿禪之孫楊澄甫的弟子，清末翰林、清史館纂修陳微明記述： 露禪嘗習外家拳，其後聞河南懷慶府陳家溝陳長興者精太極拳。露禪 傾產挈 金，往懷慶從長興學。數年，偶與其師兄弟相較輒負。夜起溺，聞有聲於 牆外，乃越 牆往觀其異。見師兄弟輩群集於廳中，其師口講指授，皆拳中精意也。乃 伏窗外竊 窺，自後每夜必往。他日其師兄強露禪與之較，露禪不得已許之，不能勝 露禪，眾大 驚異。其師召露禪曰：“吾察子數年，誠樸而能忍耐，將授子以意，明日 來予室。” 翌日，露禪往見其師，假寐於椅而仰其首，狀至不適。露禪垂手立於側， 久之不醒， 於是以手承師之首，良久臂若折，而不敢稍移。及其師醒曰：“孺子來耶 ？予倦睡 矣。明日再來。”露禪退，明日復如約而往，其師已陶然入睡鄉矣。露禪 屏聲息氣而 待之。其師或張目四顧，見露禪俟於旁，無怨色，且加敬焉。又言如前。
露禪第三日 往，其師曰：“孺子可教也。”於是授之術，令歸習之。後其師兄弟或與 之相比，而 無有能勝之者。長興謂其他弟子曰：“予以所有之功夫與子輩而不能得也 ，不與露禪 而已得之去矣。” 另據陳炎林記載： 其時從陳習拳者，皆陳族人，異姓惟楊與其同裡李伯魁二人而已，故 陳姓頗歧 視之。因是楊居陳家數載，無所得。一夜楊醒，聞隔院有哼哈之聲，遂起 越垣，見廣 廈數間，哼哈之聲即由此而出，乃破牆隙窺之(迄今古跡尚在)，瞥見其師 正教諸徒 拿發諸術，大奇。自是每夜必往窺，與李互相結納，悉心研究，功夫乃大 進。後陳命 楊與諸徒決，徒皆敗北。陳始驚楊為天纔，遂盡授其秘術焉。
當這些傳聞落在紙面的時候，因去古已遠，其實並非那麼可靠。
據楊祿禪口傳，當年他在陳家溝忍心耐守十多年，師父憐憫他誠懇的 求學態度，纔在 月明人靜時，將拳中的一些精要告訴了他。由此可知，楊祿禪雖下了十多 年功夫，而主 要問題可能還在於不明拳理。既知拳理，則用功方向豁然明朗。
楊祿禪學成後回到永年老家。永年縣城中有望族武氏，兄弟三人，武 澄清(字霽 宇)、武汝清(字澤棠)、武河清(字禹襄)，皆天資甚高的讀書人，而又都喜 好拳技， 便來向楊祿禪學。此後，武汝清得中道光二十年(1840)庚子科進士，授刑 部員外郎；武 澄清得中咸豐二年(1852)壬子科進士，授河南舞陽縣知縣。
楊祿禪在永年縣城傳授同裡之人，從學者甚眾，時稱其拳為“化拳” 或“綿拳”，因 動作綿軟而能化解對方來力，故名。
另有傳說： 楊在廣平時，嘗與人鬥於城上。其人不敵，直退至城牆邊緣，足立不 穩，身隨 勢後傾，將墜落。於此千鈞一發之際，楊忽於二三丈外，陡躍而前，攀握 其足，得不 墜死。
楊善用*杆，物之輕者，經杆一沾濡，可即起，無稍失。其救火輒以 杆頭撥牆 垣，使火勢不致蔓延。且能在馬上不用弓弦，僅以手指投箭，百無一失， 亦*技也。
一日天雨，楊坐堂上，見其女捧銅盆自外入。比及階，簾未揭也，而 苔痕濘 滑，女足適跛蹶。楊即一躍而出，一手揭簾，一手扶女臂。女既未僕，而 盆中之水， 亦竟涓滴未傾，其功力之神異，即小見大，於此可見一斑矣。
又一日，楊釣於河畔。有外家名拳師二人，適於楊之背後過。因素震 其名，獨 不敢與之當面較。今見楊正垂釣，以為有機可乘，擬從楊後推其背，使顛 覆溺水，以 損其名。乃相約躡足左右，同時疾趨以為進襲。詎楊眼梢特長，已早審知 有人暗算， 於二人手猛力到時，遽以含胸撥背，高探馬一式之法。惟見其背一隆，首 一叩，二人 同時被擲河中。乃曰：**便宜汝等，否則若在地上，將欲再加一手。二 人聞言，倉 皇泅水而逝。
據從前傳聞，北京城西小府(地名)富豪張某，聽說廣平府楊祿禪名聲 甚響，便托其 友、刑部員外郎武汝清聘楊到家教拳。張家之前已聘了一位拳技教師。此 人平庸而嫉心甚 強，聽說楊祿禪來，心中不快，非要與較。楊曰：“吾子必欲一較也，請 往告主人。”張 氏說：“子輩相鬥，以戲可耳，然不可致其命也。”楊祿禪到了場中，直 立不動，那教師 用力來打，還沒見楊祿禪怎麼還手，而教師已跌撲於丈外了。張氏甚感驚 奇，趕忙向楊祿 禪作揖說：“不知吾子之功如是其深也。”於是設筵款待。
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