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修真心語--中華渾圓武學理法(修訂版)
該商品所屬分類:體育/運動 -> 武術/氣功/太極
【市場價】
468-680
【優惠價】
293-425
【介質】 book
【ISBN】9787509717554
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內容介紹



  • 出版社:社科文獻
  • ISBN:9787509717554
  • 作者:王安平
  • 頁數:391
  • 出版日期:2010-11-01
  • 印刷日期:2010-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:382千字
  • 本書是作者幾十年習武授業的經驗總結和理論概括,內容涉及武功、氣功、防治疾病、健康身體、特異功夫以及衣食住行等諸方面。有緣者皆可從中受益,甚至可以收到意想不到的效果。
    本書主要內容分為四大板塊。上編由《武德與武功》、《三迷九糊塗》和《內功“三氣”與疾病防治》三篇文章組成,是為本書的引論。三篇文章分別論述了習武者修養武德的重要性、習練渾圓功必經的心路歷程以及內功對疾病防治的功效。中編為“功理分論”,分別論述渾圓樁、技擊樁、試力、發力、力的運用五方面的原理、原則、形法、心法等。下編為“修真漫談”,繫王安平先生為專業弟子授課中公開發表的部分講稿。它采用講課的方式,顯得輕松、自然、親切,涉及方方面面的觀點,大部分是**少見的,或可稱為一家之言,對有志修煉者來說確有振聾發聵之效。第四板塊為“附錄”,由“答問釋疑”、“生平著述”、“行武感言”和“渾圓之魂”組成,其中的“答問釋疑”,針對中華渾圓功習練者和社會公眾普遍關心的問題作出解釋,涉及面廣,形式活潑,其餘為介紹王先生的生平和著作、行武感懷以及闡釋渾圓文化的幾份文獻資料,讀者可從中略窺其非凡的功底和高尚的武德。
  • 本書是1996年《修真心語》一書的修訂版,增補了最近十多年來作者行 武養生教學的新成果,加強了學術性、理論性和實用性。 本書凝結了作者半個世紀來對以老子《道德經》和鬼谷子《修為經》為 代表的仿生學、修真養生學的研修成果以及作者60年來的武學理法精華。全 書繫統的介紹了渾圓武學的靜修、技擊、實戰以及修真(身)養生的形法、心 法,是國學傳統文化又稱道德文化靜修實證的真實寫照,是一部集中華民族 數千年不傳的武學高功秘笈、傳統修身養生學以及“理法圓融”等實修諸法 於一體的經典之作;可為習武強身、防病治病、養生怡情、由武人道者提供 一法多能、一步到位、簡潔直指、實修性強的修煉指導;是武學、修身養生 學、道學、傳統文化愛好者必讀之書。 本書1996年版被中國出版發行業協會評為全國優秀暢銷書,暢銷海內外 。
  • 修訂版前言1
    再版前言1
    《意拳氣功》前言1
    導讀1
    上編 引論
    一 武德與武功3
    二 三迷九糊塗11
    三 內功“三氣”與疾病防治13
    中編 功理分論
    一 渾圓樁23
    (一)渾圓樁的特點23
    (二)渾圓樁治病健身的原理25
    (三)渾圓樁基本姿勢和要領34
    (四)渾圓樁的意念誘導37
    (五)練功時間和注意事項42
    (六)渾圓樁三字經44
    (七)渾圓樁的四個階段三層功夫46
    (八)渾圓樁功十四觸48
    (九)樁功拾珠50
    二 技擊樁67
    (一)技擊樁肩架配備要點67
    (二)技擊樁基本姿勢和要領68
    (三)技擊樁總體要求71
    (四)技擊樁過關的四項標準72
    (五)技擊樁的應用73
    三 試力74
    (一)試力的種類及其要領74
    (二)試力應掌握的基本原則80
    (三)試力的方法84
    (四)輔助動功(五形動法)85
    (五)試力拾珠89
    四 發 力96
    (一)整體力96
    (二)整體爆發力97
    (三)渾圓爆發力和渾圓力98
    (四)發力拾珠98
    五 力的運用103
    (一)推手104
    (二)散手107
    (三)力的運用求解111
    (四)“力的運用”拾珠112
    下編 修真漫談
    一 意識與武功修煉117
    (一)武術的來源117
    (二)氣功的來源118
    (三)渾圓功的來源118
    (四)修真十大觀點119
    (五)特異功能簡介119
    (六)寫練功日記的重要性120
    (七)渾圓功與意拳氣功、意拳的區別120
    (八)渾圓功與其他拳種的區別122
    (九)渾圓功與其他氣功的區別122
    (十)內功和武功訓練要訣124
    (十一)意念在內功中的重要作用127
    (十二)意念在武功中的重要作用131
    二 意識與練功修道134
    (一)大智大慧的取得134
    (二)提高認識與意識淨化141
    三 意識與練功修身146
    (一)意識的多方面作用146
    (二)意識的作用方式148
    (三)長期鍛煉與意識的飛躍149
    (四)新渾圓三字經155
    (五)人類健康長壽之道162
    四 獨立守神168
    (一)守神的心法168
    (二)獨立守神與抱圓守一171
    (三)精、氣、神173
    (四)形、神、圓177
    五 修思、修身與修道181
    (一)觀念與思想方法181
    (二)修身188
    (三)再談修思與修身191
    六 超人的認識和不求而求的方法197
    七 真假武功和真假氣功的辨識206
    (一)真假武功的識別206
    (二)真假氣功的識別209
    (三)練功出偏及其防止212
    八 人的精力與生命運動217
    (一)人的精力概述217
    (二)生命運動的要素219
    九 渾圓功功效溯源225
    (一)渾圓功與**武功和特異功夫225
    (二)重視修道過程中的14種關繫232
    (三)倡導練武修道五部曲236
    (四)渾圓功試力的慢練特性238
    (五)渾圓功試力的微動特性241
    (六)武術與功力245
    附錄
      一 答問釋疑253
      二 生平著述371
      三 行武感言377
      四 渾圓之魂386
    “功夫”頌386
    渾圓門道德規範要點387
      (一)心性修煉指要387
      (二)三個相信388
      (三)四條規範388
      (四)成功之路389
    渾圓武術段位評定標準389
  • 12.物極必反,靜極必動 我們要掌握站的道理和方法。對於“生命在於運動”,人們往往得出片 面的理解,沒有認識到有看得見的運動和看不見的運動這樣兩種運動形式。
    他們隻承認看得見的運動,不承認看不見的運動。其實,靜就是看不見的運 動,靜到一定程度,內部氣血就會沸騰起來,體內也就運動起來。時間一長 ,會出現兩種情況:體內出現萬千氣像,如我的《彩虹歌》所描述的那樣, 體內氣像萬千,必然導致萬紫千紅。站樁10分鐘以內,就會體會到好幾種變 化。靜極必動,熱極必冷。自然界有春夏秋鼕的變化,人體也有種種微妙的 變化。老子西行,抵達函谷關前幾天尹喜就知道了有高人要過來,交代守關 兵士嚴守關口,凡有人來都要通報。老子還沒到,氣就到了,這就是意向到 了氣到,“無線電波”先傳過去了。尹喜一看是紫氣東來,沒兩天,老子果 然騎著青牛過來了,於是尹喜拜老子為師。
    13.自我調節 樁功是自我調節的運動,別的運動趕不上它。首先思想調節。不想不愉 快的事,不愉快時要調節得愉快。有個南昌的弟子,他看中一個女的,喜歡 她,但她不愛他,結果他就要死要活的。我對他說:“愛是雙方的事,是兩 個人的事,她對你沒有感情,你單相思,如同抱著石頭越抱越涼。為一個不 愛你的女子痛不欲生,這叫渾!”*後他想開了。還有一個徒弟,開始女朋 友和他好,後來與他分手了,結果他站樁都站不好。我就開導他:一切都是 在發展變化的,不往這邊發展就往那邊發展。我讓他好好練功,長了功夫有 了本事以後,自然可以找到女朋友。幾年後,他功夫出來了,對像也找到了 。情緒要自己調整,自取其樂即為一招。別人不給你快樂,那就自己給自己 快樂;別人不給你幸福,要想自己是*幸福的人,要自造其福。我在老家時 ,有時站樁站著站著就笑了,家人問我跟誰笑?我說跟自己笑。身上哪裡“ 麻、熱、脹”多哪裡少,也要靠自己調節好。
    14.內部運動 渾圓功樁功解決了事物內部運動的根本問題。事物運動,外因是條件, 內因是根本。做廣播操、搞體操就屬於外部運動,它們不能解決根本問題。
    *根本的鍛煉方式就是調動起人體內部的積極因素,從事人們看不見的運動 ——內部運動。如廬山有兩株千年銀杏樹,它們為什麼能長千年以上?因為 它們是長在山裡人煙稀少的地方,那裡風少,生長條件比較好。長在山尖上 的樹沒有一棵長到千百年的,因為那裡大風來回吹,生長條件不好。又如在 大都市中心區,長壽的老人很少,而在山溝裡長壽者眾多,因為後一種環境 比較安靜,利於人們安居樂業延年益壽。樁功能使人們健康長壽,出武功特 異功夫,原因就在於內部氣血的運行,在於內部的相對穩定性。凡是在外形 上做劇烈運動的少有長壽的,運動越劇烈壽命越短。有資料稱,歷屆泰拳冠 軍中活得*久的也不過48歲;拳擊運動中,越是有名氣的越短命。據美國科 學家調查,把文理科大學與體育學院的學生進行比較,發現體育學院的學生 沒有文理科的壽命長。因為外部運動劇烈就破壞了內部運動,影響健康。所 以事物運動根本在於內部。渾圓功*主要的功法是樁功,而樁功正是看不見 的內部運動。我在“文化大革命”後期纔敢公開練功,99%的人見到了都問 我在干什麼,我說在運動。對方總是懷疑地說:“什麼運動?站著不動也叫 運動?”我說我這是看不見的運動,對方又說:“運動可以看不見,那睡大 覺也算運動了!”真是秀纔遇到兵,有理說不清。其實運動有兩種形式:一 個是看得見的運動,一個是看不見的運動。打太極拳、少林拳,那叫看得見 運動的拳;站樁叫看不見運動的拳。《參考消息》曾刊登《生命在於運動》 的文章,人們就片面地理解了它,而不把站樁看成運動。站樁恰恰是人體生 命繫統根本性的運動。如美國人做過實驗:把30位年齡在80歲以上的老人分 成3組,每組10人,一組靜坐,一組運動,一組不動。5年以後再回訪發現, 搞運動的那組10個人還剩下3個,其他7個人死了;不運動的那組還剩4個人 ;靜坐的那組剩下9個人,有一個人因為喝酒喝多了,心髒病發作死了。科 學家由此得出個結論:靜坐能健康長壽。而我們認為,靜站比靜坐還能健康 長壽。過去醫學上有個理論:“久站傷骨,久立傷筋。”所以有人說站樁久 了會傷筋骨。那是他沒意念地久站。我們站樁有意念,靜站時意識朝內,獨 立守神,不用力,不分神。
    15.細胞再生 有的說人一生細胞*新50次,有的說人到中年以後,細胞死了不再*新 ,所以人們越來越衰老,直至死亡。前些年上海中醫學院研究所發明一種中 藥,長期服用可使人的細胞*新,但這不是*根本的東西。人類的健康長壽 不能靠中西藥,要靠本身內在環境的改變。長期堅持樁功能長壽,就因為它 能使細胞再生。上海有個叫周舜華的老師,她是王芗齋先生的女徒弟,“文 化大革命”後期有70多歲了。我在上海見到她時,她耳不聾眼不花,頭發油 光發亮,看上去像一個中年婦女,這就是修煉的結果。她早上起床後先站樁 ,然後試試力。經過長期的鍛煉,她身體很健康。
    縱觀幾千年、橫觀全世界,我還沒發現比站樁*能健康長壽的運動。道 家到了**階段就不知不覺地走上了這種形式。隻有像站樁這種運動纔是真 正的運動,其他的運動隻是改善一下,多活上十年八年的。真正達到理想境 界的就是靜煉,沒有任何一種運動能代替這種運動。我們的站樁功是科學的 ,用意念放松,不用力,免去了用力消耗。用意就是用力,想手如鷹爪,手 如鋼鉤。渾圓功以站樁為基礎,意念一改變能鍛煉出各種功夫。
    P229-231
 
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