風靡臺灣的芳香療法入門手冊！這是一本專門呵護心靈、改造心情的精油芳香療法入門手冊。
本書主要分5大部分：1.以天生的體態判斷你個人的情感類型；2.分析了20種常用精油的芳療妙用功能；3.指導你調養心靈的5種芳療運用法；4.穩定失衡情感的15種DIY芳療方法；5.S.O.S急救芳療法輕松上手使你擁有健康好身體。
有了這本書，就可以輕松DIY屬於你自己的精油配方，擁有植物精華環繞的好氛圍，好心情也會時時伴隨著你！

DIY你的精油秘訣，獨創、獨享你的精油香水，美肌、美發、美妙心情 ，形成你的精油魔法組合。清新口氣、去除腳氣、通暢腹氣，做個由裡到 外的香美人，做個精油芳療達人，做個幸福達人，愉悅時光、揮別憂傷、 美妙身體……幸福就在精油的香味中，在你手中！ 這是一本簡便、易行、精華的精油DIY使用手冊，一本專門呵護心靈、 改變心情的精油入門書。它以天生的體態判斷你個人的情感類型，分析20 種精油聖草的芳香妙用，指導你調養心靈的5大芳療運用法，穩定情緒的15 種DIY芳療妙方，S.O.S急救芳療法輕松上手，隨時保持好心情。

作者序 寫在“味道”之前
PART 1 *自然的香氣，**身心靈發展
擁抱幸福在於懂得適時療傷止痛
女性們要如何為自己疲乏的心注入源泉
認識古印度“阿梵達”生命哲學
中醫決定體質好壞的哲理
阿梵達醫學給予生命再生力的哲思及要領
天生的體態彰顯個人鮮明的情感類型
個人體態所顯現出的情感特性
四季分明的氣候，也易牽動情緒的變化
六味食物影響個人體質及情緒變化
阿梵達醫學將食物分成“六味”
認識日常飲食的種類與六味
食物的味別對體質類型與情緒表現的影響
喫對食物讓你心情對味
讓情緒復活的3大對味佳肴
PART 2 種古希臘香藥草史的芳療妙用
01 甜羅勒
02 佛手柑
03 西洋杉木(阿特拉斯)
04 羅馬甘菊
05 乳香
06 茉莉花
07 杜松莓
08 薰衣草
09 苦橙花
10 檸檬
11 甜橙
12 廣藿香
13 歐薄荷
14 高針葉松
15 紫檀木
16 歡樂鼠尾草
17 檀香木
18 香油樹
19 天竺葵
20 迷迭香
PART 3 調養心靈的五大芳療運用法
1 香熏法
2 吸入法
3 噴霧法
4 沐浴法
5 按摩法
PART 4 善用香氣調和＆穩定失衡情感
1 愉悅時光
2 溫熱戀情
3 愛人變心
4 婚姻告吹
5 一家和樂
6 揮別憂郁
7 產後憂郁
8 舒緩焦慮
9 專心靜心
10 疲累失眠
11 憤恨難平
12 遠離頭痛
13 月事不順
14 挺胸美人
15 魅力塑身
PART 5 S.O.S急救芳療法輕松上手
1 SPA心靈的芳療噴霧擁有好心情
2 芳香手帕隨手攜帶隨時復活*佳情緒
3 自制精油香水品贏得超強人氣關繫
4 香甜味美的精油佳肴喫出好心情
5 精油漱口法塑造口齒留香保有好口氣
6 香氣迎人的吸入法締造好精神
7 超自然抗皺美學打造靚亮膚質
8 神奇棉墊可消除腳臭重拾干淨舒爽
9 自制香體乳消除狐臭改善體味增進自信心
10 揮別感冒病厭厭的無力感打造神清氣爽
11 以古早法告別頭皮屑、掉發增添美發風采
12 善用足浴可消除滯水消除惱人腳氣
13 “恩恩”*通暢消除便秘為健康加分
14 雕塑美腰平腹褪去小腹婆的夢魘
15 舒緩身體不適擺脫小病痛纏身

女性們要如何為自己疲乏的心注入源泉？ 首先要了解的是：上天塑造女人也賦予了女性*多的敏思，是要讓女 性們能聰慧地經營她們的生命歷程，而不是徒增女性的敏感度惹得情傷心 ，所以每一位女性應該充分地發展這份特質，讓自己成為敏巧與聰慧的女 性，並能真正地認清自己的情感特質，是屬於專情、多情、還是熱情？或 看清自我的情感類型傾向反復無常、焦躁衝動、還是沉穩冷靜的特性？ 有了這些與自身情感的對話後，再來巧借*有味道的芳香療法，而選 用*適合守護自己心靈的處方，如：溫暖多情的玫瑰花香，及愈合心靈的 橙花雅香等，豐富我們情感的缺口，填補心靈深處傷痕，以滋養我們的“ 心”，提升我們的“智”，蛻變為心智敏慧的真女性，如此就能經營出順 心的生活及紓解壓力的高手，纔能常保快樂的心，成為時時擁抱幸福的真 女人。
認識古印度“阿梵達”生命哲學 在日新月異科技昌明的**，西方人卻十分盛行以古文化的“傳統醫 學”來養生健體，而這樣的“健身”觀念不僅讓很多人因此獲得健康，甚 至讓人重新對於生命有*深層的認識。所以這些古文化醫學不隻是醫學， 亦是生命再生的哲學。在這些古文化醫學中，又以“印度梵文醫學”(又稱 為阿梵達醫學)及中醫*受到西方人的肯定、青睞及力行。
中醫決定體質好壞的哲理 由於我們從小就生活在中醫的環境下，也從自己的祖母及媽媽口中， 知道了不少有關**的珍貴妙用之處，所以我們對於中醫並不太陌生，也 知道在中醫裡慣以藥材來熬成湯劑或制成粉末來服用，以調理體質、治愈 疾病。
中醫主張“陰陽論”、“五行說”及“氣血論”來表示人體的體質特 性。所謂“陰陽論”，講的是陰陽調和，如白天是“陽”，代表無窮的熱 力；夜晚是“陰”，即顯現無限的沉靜。因此，人們必須發散能量在白天 工作，而夜晚的沉靜則*適合休息、滋養以恢復體能。
而所謂的“五行說”，談的是金、木、水、火、土五大元素，分別代 表體內髒腑的特性，並以此五大元素之間的相生與相克來顯示出體內髒腑 的相互關聯，舉例來說：心髒的代表元素為“火”，肝髒的代表元素為“ 木”，腎髒的代表元素為“水”。我們都知道，在自然界中，木材可增添 火勢，而水卻可澆熄火焰，因此，若體內的肝功能良好時，就會具有生血 、清血及貯存營養的功能，當然這對於心髒就有無限的幫助；反之，若代 表“水”元素的腎髒發生病變時，體內的水分平衡力及代謝毒素的功能必 會偏差，易引起**血液循環的心髒機能失衡。
此外，若代表體內心髒的火元素過多時，易引發血滯的問題而引起冠 狀動脈栓塞等心髒病變，造成體能的下降、氣力的不足，甚至危及生命， 這即是氣血失調的現像，也是以氣血的論點來顯現出個人的健康與否。所 以中醫已把人們的生命與自然現像深深地交融，這也暗示出：人們生命的 旺盛與衰竭**是與自然現像的順勢或逆勢密切相關的結果罷了！ 阿梵達醫學給予生命再生力的哲思及要領 至於印度人從古至今所崇尚的養生醫學，亦與中醫的自然觀有幾分種 似，他們也把人體視為宇宙的化身，由氣層(猶如宇宙的外層空間；在體內 具有繁復的組織構造，就如大宇宙般布滿了滿天星鬥)、空氣、水、火、土 所構成。
它的創立始於3000多年前，由印度歸隱深山的先知(智者)來悟出，並 以梵文所寫成，原文為Ayurveda，英譯為Life Wisdom或Life Knowledge， 譯成中文為“生命的智能”或“生命的知識”之意。然而在這些文獻中主 要可分為三大部分： 1.談及人們為何會有病痛形成的病因學。
2.談及產生各種疾病時的不同病態之辨癥學。
3.談到如何治療個人疾病、舒緩病者病痛的治愈學。
在阿梵達醫學中我們可發現，它治療病癥的範疇是從探討人們疾病的 起源開始，來發掘個人致病的緣由。這些緣由包括：了解個人平日的心志 、情緒與精神的狀態及掌握分析個人的飲食與運動等生活方式及自己對生 命的態度，以啟發追尋個人失去健康的種種因素，再以草本療法，運用香 藥草、植物油及精油來配合內服及按摩，搭配適合自己體質的飲食法，同 時進行瑜伽和冥想來恢復自己的生命力，平靜個人的心靈、釋放個人的壓 力並調和情感。阿梵達醫學不隻是治愈疾病的藥方，它*是*新生命、復 活生命的療方，它所治療的不隻是疾病，而是我們的心靈，也因此目前在 西方種種調理身心的方法，如瑜伽、草本療法及飲食方已被人們口耳相傳 、大力推行中。
天生的體態彰顯個人鮮明的情感類型 在阿梵達醫學中將人體視為由氣層、空氣、火、水及土等五大元素所 構成，而其中的“氣層”元素宛如宇宙間的外層空間，浩瀚無際且具有不 同的星球來組合。所以，此五大元素乃是**人體的生理結構與生命現像 的要素。
氣層 體內的“氣層”元素也將身體視做小宇宙，可區分成各類的組 織構造。
空氣 由“空氣”元素來推動各式的生理現像，如心跳、肌肉收縮、 呼吸及腸胃蠕動等。
火 由“火”元素來**體內的消化及新陳代謝機能。
水 由“水”元素來構成人體的唾液、血漿、細胞質等身體的體液。
土 由“土”元素來構成人體的骨頭、皮膚與頭發等支撐或保護的組 織。
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