反社會型人格到底有多危險？
為什麼有些人毫無道德感？
為什麼有的人你越對他好他越仇視你？
什麼樣的人容易產生仇恨，又如何轉化為瘋狂？
為什麼你沒做錯什麼卻有人會故意針對你？
為什麼會有人損人不利己？
為什麼一半以上的傷人事件發生在熟人之間？
為什麼有人會“不作死就不會死”？
什麼樣的人容易被洗腦？
哪些人容易被別有用心的人盯上？
司法中的“精神病”鋻定到底如何進行？
盧正華創作的《邪惡心理學》：厚黑學、洗腦術、人性喪失、家庭暴力、人格缺陷、心境異常、精神分裂、藥物成癮、犯罪妄想、恐怖主義……揭開人類欲望*陰暗面的心理秘密。

把人性看明白了，一切就都明白了：心理學對人 性的終極探索，看透每個人心底潛藏的那點壞，告訴 你為什麼善良的人也會做壞事。 揭穿最為人困惑的人性本質！為什麼媳婦很漂亮 還要出去嫖娼——買笑者的心理動機分析；為什麼人 忍不了毒癮——藥物濫用的心理分析；為什麼我們都 想做好人但難免做壞事——人人都有的心理缺陷…… 盧正華創作的《邪惡心理學》解讀邪惡者的選擇 規則：什麼樣的人容易被洗腦，什麼樣的人容易被搶 ，什麼樣的人容易成為被人盯上的受害人？

序：我們到底信什麼
第一章 看透內心那點兒小邪惡——從心理層面認識人性
內心邪惡的白日夢——犯罪妄想
對親人的邪惡——丟失的人性
以正義的名義——從個性的消失到人性的消失
面對自己的“圖謀不軌”——性的自然屬性
神性和魔性的較量——厚黑學的心理動機
第二章 從心底那點邪惡到犯罪到底有多遠
真有人是天生邪惡的嗎
犯罪離我們到底有多遠
笨賊一籮筐——每個賊其實都是笨賊
為什麼說犯罪者都有心理缺陷——綜合動因論
第三章 正常人干不出這種事兒
正當防衛和防衛不能——強迫性神經癥
我會殺人嗎——神經癥的心理衝突
刑事責任能力的喪失——精神分裂癥
提防身邊的“心境異常”——持續性心境障礙
小心被“鬼”盯住——偏執型人格障礙
電影是用來嚇人的——變態殺人狂
第四章 邪惡的外在行為表達——特定的人格結構
不受約束的瘋狂——反社會型人格
什麼樣的人容易吸毒成癮——藥物濫用
酗酒者的災難——病態酩酊
為什麼會產生職業“第三者”—— 賣笑與買笑的心理動機
為什麼有人會貪得無厭——心靈的黑洞
第五章 你會成為哪類被害人
你容易被盯上嗎——幾種容易被傷害的特質
人能夠被馴養嗎——斯德哥爾摩效應
按住了你心裡哪根弦——邪教的心理控制
誰上了傳銷的當——看得見的貪欲
你容易被洗腦嗎——了解自己性格的弱點
特殊的受傷害者——家暴案件中受虐的成因
第六章 顛覆世界的邪惡——了解恐怖主義
瘋狂的舒撥大叔——反人類的本質
特殊材料做成的人——恐怖主義者特殊的內心結構
恐怖主義群體的心理特點——群體犯罪的心理特征
第七章 真實的犯罪現場調查——測謊和精神鋻定
審問中的心理博弈——囚徒困境
心理描繪和測謊儀——特殊的心理學應用
你說你是精神病你就精神病了嗎——司法鋻定
僥幸和狡辯——被告人心理特點
別以為我真服你的管——服刑人的心理適應過程
結語：養“狼”日記——人的邪惡是如何養成的

(1)本我，是人格中*原始的、天生的無意識部 分，遵循追求快樂原則； (2)自我，則是人格結構中較實際、理性的成分 ，隨著在現實社會中成長而發展，可協助人類管理其 本我的欲求； (3)超我，則屬人格結構中良心的部分，反映出 社會的道德標準，是由個人在成長中與其父母及其他 重要關繫人互動所產生的道德規範結構。
自我懲罰實際上是一種對自己感覺應該做好卻沒 有做好的事情，甚至是給別人帶來傷害和麻煩的事情 的一種深深內疚，這種內疚實際上是超我對自我的一 種懲罰。這種狀況如果在一定時期內得不到根本的改 善，投射向外，就會**渴望外部的懲罰。犯罪妄想 的本身，就是一種對外部懲罰的期待。
電影裡約翰在他弟弟死亡的問題上，感到深深自 責，自責在很長的一段時間裡讓他無法自撥，會讓他 產生很強的自罪感，這種自罪感繼續發展，就會變成 一種根深蒂固的犯罪妄想。
這種妄想就會造成他看到或者聽到任何人犯罪的 時候都會感覺那個犯罪的人是他自己。而莫奇森醫生 是深深知道這個道理的，又帶有不可告人的目的，用 他的手段讓約翰堅信實際上犯罪的就是約翰自己。
這是在電影情節中詮釋的犯罪妄想，在現實生活 中其實往往沒有這麼戲劇性。我多年前的一個咨詢者 ，當時是以強迫性思維的癥狀來求助的。
當時他的主要癥狀是，**害怕看到電視上殺人 、放火，甚至集體殺人的那種新聞和電視劇情節，看 到之後他就**害怕自己也去這樣做。而他又不由自 主地在電視裡和電腦中挑選關於這些情節的新聞去看 ，越看越害怕，越害怕越想找這類東西去看，惶惶不 可終日。
他坐在我面前的時候告訴我，他其實並不害怕他 自己真去做這樣的事情，他知道他不會，但是他害怕 自己會發瘋、會失控。如果失控狀態去做這樣的事情 ，他感覺他承擔不起這麼做的嚴重後果。
我就問他：“那你究竟是害怕失控還是害怕殺人 呢？”他回答得*有趣：“我害怕失控之後會殺人。
” 我告訴他：“如果真是在失控狀態下去殺人，那 可以不負刑事責任的，那怕什麼？” 聽了我的話，他不但沒有輕松，反而露出了滿目 的驚恐： “那怎麼行，如果殺的是我的親人，那可 怎麼是好？”我聽他話裡有內容，笑著看著他，並沒 有往下問。
他又接著說：“如果殺的是我*親近的人，那我 可要後悔一輩子的。”他直直地望著我，緊張狀態溢 於言表。
“那你肯定知道你心裡想殺的人是誰了？”我就 直接問他。
他臉上冒出了冷汗，嘴裡嘟囔出來幾個字：“也 許是我的父母。” 其實對父母有仇恨的子女並不少見，而這麼直接 表現於思維和意識層面的，並不多見。
精神分析的有些觀點會認為，其實父母從心理層 面是恨孩子的，而不是愛孩子的。他們**憎恨孩子 的年輕、蓬勃的生機，而自己確是一步一步走向衰老 ，要退卅歷史的舞臺，所以作為恨孩子的父母，他們 潛意識裡對孩子不是支持和幫助，其實會是一種殺戮 和打擊。這就造成一些父母以為孩子好的名義，剝奪 孩子成長的機會，讓他們沒有辦法從自己手裡奪取權 力。
孩子一旦讀懂父母這種行為背後的用意，當然一 樣會以恨為回報，而這種恨又是超我所不允許的，又 是違背人的倫理綱常的，是不能以以牙還牙的方式表 現的。這種情況下，被壓抑的恨，就會變成種種匪夷 所思的心理癥狀表現出來。
經過我的深入了解，果然如此。這個孩子從小在 父母的苛責中長大，而父母又**自我，在冠冕堂皇 的各種“為你好”名目之下對孩子進行個性和天性的 種種扼殺。
孩子想喊喊不出，想跑跑不掉，他的潛意識憤怒 和他過強的超我之間，每**都在演繹這樣一出出失 控弒母的妄想，讓他無法發展他的社會功能。
這種弒母弒父的情結，就是我們內心由恨的傳遞 而產生的那些小邪惡。我們的潛意識有時候會阻擋我 們以暴制暴的想法，甚至會不允許我們在意識中對我 們的父母有意見、憤怒。
儒家會教育孩子“天下無不是的父母”，既然父 母沒有錯誤，那麼錯誤的肯定是孩子了。而孩子那些 被壓抑的個性和無法發洩的憤怒，沒有辦法生長出來 的那些內心對成長的渴望，也會凝結為恨，變成一種 怨毒，這種怨毒朝向自己，變成的就是精神疾病和心 理障礙。
在整個恨的傳遞過程中，孩子會不斷嘗試掙脫這 種捆綁，每一次都是一種靈與肉的掙扎。掙扎過後， 也許是腐爛，也許是成長。P6-7