了得網養生保健_療效神奇的熏療/實用民間療法叢書

熏療在我國歷史悠久，源遠流長。它來源於民間，流傳於民間，使用於民間。用熏療的方法治病保健，古已有之。
傳說早在南北朝時，南朝陳國的柳太後中風之後，面部神經麻痺，嘴也失去了正常功能，不能喫東西，*別說喫藥了，這可難壞了給她治療的御醫。而許胤宗給柳太後看過之後，就命人做了十多服治療中風的黃芪防風湯，其他御醫看了說，明明知道太後不能喝藥，還做這麼多湯藥有什麼用啊！然而，許胤宗叫人把滾燙的湯藥放在太後的床下，湯氣蒸騰起來，數小時後，太後的病情終於有了好轉。
作為醫學著作*早對熏療記載的是長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》，該書中有“外洗”、“藥摩”、“溫熨”、“煙熏洗”、“蒸氣熏法”等外治方法。記載了用熏療法治療痫證、痔瘡、燒傷、瘢痕、毒蛇咬傷等多種病癥。如痔瘡，用青蒿、鯽魚、肉桂、干姜加水煎沸，放在壇子中，上面蓋上帶孔的草席，將痔瘡對準草席上的孔讓蒸氣熏，到藥汁變涼的時候停止，每日熏療三次。再如治療小腿外傷或燒傷已久而造成的潰爛成瘡，運用熏療的設計構思都很巧妙新穎。治療時首先把湯藥煮好放在容器中，湯內放置可以滾動的木踏腳，患者把腳放在木踏腳上進行熏療，木踏腳可以隨意滾動、滑動，容器也可以隨時加溫，使湯藥始終保持適宜的溫度。這是作為熏療器械的*早文字記載。
到了秦漢時期，熏療已經從臨床應用的基礎上，開始逐漸轉向理論上的初步探索，現存*早的中醫經典著作《黃帝內經》有“其有邪者，漬行以為汗”，“寒者熱之，熱者寒之……摩之浴之”的記載，**將熏療列為重要而常用的治療方法，奠定了熏療的理論基礎。
其後歷代**醫家在他們的著作中對熏療治各科疾病的方法均有記載。漢代醫家張仲景《傷寒雜病論》中就記載了臨床常用的：‘坐藥”、“ 外洗”、“煙熏”、“藥摩(擦)”、“溫熨”等多種藥物外治方法。不僅應用熏療治療局部疾患，而且用於全身疾患的治療，如用苦參湯熏洗陰部治療狐惑病，用熏療助陽解表治療表證。
晉代葛洪的《肘後備急方》記載了采用酒、醋煮黃柏等熏洗治療創傷及膿腫的方法。唐代孫思邈的《備急千金要方》、《千金翼方》記載了大量的熏療方藥，如生發烏發的治禿方，治療小兒傷寒的雷丸湯、莽草湯，治療小兒身熱的青木香湯、李葉湯，治療風疹瘙癢的苦參湯和治療頭風的風頭沐湯等。王燾的《外臺秘要》已將熏療廣泛應用於癰疽、隱疹、白癜風、丹毒、漆瘡、燙傷、凍瘡等多種疾病，如用手足瘍湯治療皸裂瘡。宋代王懷隱的《太平聖惠方》除記載大量的內科熏療方外，還有眼科熏療方、扭傷骨折熏療方、陰瘡濕疹熏療方，同時還收集了大量的美容美發美膚熏療良方。元代御醫院太醫齊德之在《外科精義》中闡述了熏療法的作用機制和治療瘡癰的具體操作方法。明代的《普濟方》收錄了明代以前的美容熏療方劑，還記載了多種熏療洗眼方。龔廷賢的《萬病回春》，李時珍的《本草綱目》，陳實功的《外科正宗》，王肯堂的《證治準繩》等醫籍中介紹了不少行之有效的熏療方藥，尤其是在《傷科補要》中記載了熏療的具體操作方法。至清代《外科正宗》、《張氏醫通》、《急救廣生集》、《外治壽世方》等均有此法的記載，說明這一療法廣為歷代醫家普遍使用。特別值得指出的是清末醫家吳師機，通過大量的臨床實踐，廣泛搜集他人的經驗，撰寫了《理瀹駢文》一書，可謂集外治法之大成，共收錄外治方法近百種，載方1500餘首，治療範圍涉及內、外、婦、兒、五官、皮膚等科疾病，因而被後世譽為“外治之宗”。
隨著社會的發展，物質生活水平的提高，在世界範圍內掀起了回歸大自然的熱潮，中醫傳統的熏療備受青睞，有廣闊的發展前景。用這一方法來治療內外各科疾病、美膚美發、保健強身等大有潛力，由於使用方便，療效顯著而深受人們的歡迎。
熏療的治病原理與內治一樣，必須先求其本，明陰陽，識髒腑，辨病源，選方藥，辨證論治，隨癥治療，調和陰陽，使陰陽平衡。其作用是疏通經絡，調和氣血，解毒清熱，活血化瘀，扶正祛邪，使陰陽失衡的髒腑得以重新調整和改善，從而促進機體功能恢復，達到治病、養生、保健、美容的目的。根據歷代醫家經驗和筆者體會，將其治病原理概括為以下幾個方面： 1．皮膚吸收作用皮膚是人體*大的外圍屏障，面積大，毛孔多，除了有屏障作用(抗御外邪)外，尚有排洩和透皮吸收等作用。本療法就是通過藥物的滲透和皮膚的吸收而進人體內。研究表明：藥物可通過皮膚、黏膜、汗腺、毛囊、角質層、細胞及其間隙等轉運而吸收。熏療時，濕潤的藥物蒸氣能增加皮膚的通透性，能加速皮膚對藥物的吸收。
2．經絡輸布作用人體是一個有機的整體。十二經脈遍布全身，與身體內外組織器官緊密相連，因此，在體表給藥，經皮膚吸收後，通過不同方藥之氣味，經經絡血脈繫統的調節或信息(神經反射)傳遞而起到糾正髒腑功能紊亂、治療疾病的作用。P3-5

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