了得網養生保健_超越自卑(精)/阿德勒心理學經典文叢

我在不久之前從朋友那裡聽到了一個關於組織領袖的小故事。從前有個**，把所有組織成員集合起來，告訴他們：“這周三是世界末日!”所有成員都很驚慌，變賣個人財產，在恐懼中專心等候世界末日的降臨，結果周三什麼事情都沒發生。大家很氣憤，跑去指責**：“看我們現在的處境多悲慘!財產全部變賣，告訴身邊所有人世界末日即將到來。別人嘲笑我們，我們還說發布這個消息的人擁有至高無上的地位，消息**不會有錯。結果周三並不是世界末日，我們已經安然無恙地度過了!”**從容地說：“ 我說的不是你們的周三，是我自己的周三!”很明顯，**為了逃避大家的指責，把自己理解的意義搬出來狡辯。據此能夠推斷，在現實生活中，單個個體的意義一點兒考驗都承受不起。
必然能被所有人共享，是共同意義和很多人心目中的有效意義，滿足這幾點的纔是真正的生活意義。
能解決某個人的難題的好方法，必然也能解決其他人的類似問題。對於全人類來說，這種科學方法的意義是相同的。自身重要意義獲得其他人的廣泛認可，且取得極高成就的人，纔能被稱為天纔。從以上內容能推導出，個人為組織做出的貢獻，便是生活的意義所在。這僅僅是指個體成就，與職業目的無關。能從容應對生活艱難的人用自己的行為說明了，刺激其他人的關注與興趣，跟其他人開展能使彼此獲益的合作，便是真正的生活意義。這類人有一項共同特征，就是自身行為會被同伴興趣左右，且會在自己受挫時找到 *恰當的應對方法，即拒*跟別人發生正面利益衝突。
對於不少人而言，這或許是一種新奇的觀點。這些人可能會質疑：做貢獻和對其他人感興趣，並與之合作，是真正的生活意義嗎?他們會很困惑：我們究竟該怎麼做?總為其他人著想，不顧及自身利益的人，會感覺舒服嗎?維護自身利益，增強自身個性，難道不應該嗎?有意發展自身的人難道不應該為自己著想嗎? 這些看似很對的想法其實很荒誕，因為這些問題全都不成立。如果在生活意義的問題面前，一個人願意為其他人做貢獻，且將這作為自己的目標，他就會明白，要想塑造讓自己滿意的性格，且隨時兼顧其他人與社會的利益，具體應該怎麼做。他會根據社會感調整並訓練自己，由此掌握自己應掌握的技巧。從訓練中獲得這種技巧，對已有明確目標的人來說是水到渠成的事。為處理生活中的三大問題，他會不斷提升自我，隨之提升自身技巧。例如在愛情與婚姻中，我們若跟另一半彼此相愛，就會把自身目標確定為讓對方的生活*加豐富，為此我們必會傾盡一切纔能，沒有半分保留。但若是沒有這種目標，僅僅是在幻想要讓自己得到提高，就會感覺很不舒服，像在做戲。
關於生活的意義就是不停地做貢獻，還有一項證據。我們來看看前人對今人的貢獻，也就是他們留給今人的東西，如他們開發的土地、建造的建築，以及科技、藝術、知識，等等。從中能了解前人對今人的幸福生活做出了何種貢獻。與此同時，有些人卻對貢獻與合作一無所知，這些人留下了什麼?除了逃避生活外，他們什麼都不會。回憶往昔，他們找不到自己留下的半點烙印。他們的人生乏善可陳，他們的死亡不容置疑。地球的喃喃聲你有沒有聽到：“你們** 沒資格活著，人類不需要你們。一點兒用處都沒有的人，快滾吧，你們沒有將來!’’所以我們要對這些不知貢獻與合作為何物的人說：快走吧，你們這些一文不值的廢物!現代文明當然也有缺陷，發現後就要盡量改善，而改善的基礎必然也是努力讓人類獲得* 多的幸福。P13-15

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