了得網養生保健_重在調理(中醫養生保健專家講座)

第一章談談中醫養生法則形神共養是《黃帝內經》中的重要養生原則《黃帝內經》中有這樣一段話：“上古之人。其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這就是說人們根據天地陰陽法則來調理我們的身體和生活，有規律、有節制地來安排我們的生活起居，這其中的一個重要觀點就是“形與神俱”，即形與神相結合的養生原則。
形，即人的形體，中醫認為，形體包括構成人體的髒腑、經絡、精、氣、血、津液，五官九竅，肢體以及筋脈、肉、皮、骨等。神則有廣義、狹義之分。廣義的神，是指整個人體的生命活動和外在表現，包括表現於外的各種生理或病理征像；狹義的神，即精神、意識和思維活動，包括情緒、思想、性格等一繫列心理活動。
形神共養，不僅要注意形體的保養，而且還要注意精神攝養。形體強健、精力充沛，人體就健康無病；形體衰弱、精神不足，則百病叢生。二者相輔相成。形神共養，能使人的身體和精神得到均衡統一發展，達到健康長壽之目的。“養神”和“養形”是中醫養生學的根本。
在形與神的關繫中，“神”起著**作用，有“神明則形安”之說。
故中醫養生觀是以“調神”為主，養生必須充分注重“神”的調養。可從以下幾方面人手： (1)怡情暢神。在精神上經常保持愉快、樂觀的人，就不易衰老；反之，時常憂慮、悲觀的人，會使衰老提前到來。傳說中的伍子胥過昭關，一夜之間白了頭，就是一個再典型不過的例子。《三國演義》中有諸葛亮“ 三氣周瑜”的故事：年僅36歲的東吳水陸大都督周瑜，足智多謀、英勇善戰，統帥，幾十萬大**燒赤壁，打得曹操落荒而逃。可他為何又會被諸葛亮“氣死”呢？原來周瑜剛愎自用、心胸狹窄，自作主張“討荊州”，由於慘敗巴丘，一氣之下，口吐鮮血而亡。臨死之前，還仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”可見他的妒嫉之心，至死不悟。中醫學認為，性情不調，百病叢生；調和性情，則可康泰。所以，歷代醫家都十分重視怡情暢神的養生作用。如《證治百問》說：“人之性情*暢快，形神*宜煥發，如此刻刻有長春之性，時時有長春之情，不惟卻病，可以永年。”現代研究認為，人的性情同其他心理過程一樣，是腦的機能。它與神經繫統的多種水平的機能相聯繫，同時影響到人的一繫列生理功能。因此，怡情暢神與養生關繫密切。
(2)順應四季。在“天人相應”的整體觀的指導之下，中醫養生學認為，人體的一切生命活動都必須順應四時(季)的陰陽消長、轉化的客觀規律。否則，將引起疾病，甚至危及生命。因此，要順應一年四季陰陽之變調節精神，使之活動與五髒、四時、陰陽關繫相協調。
(3)賦閑消遣。要身體健康就應既懂得工作，也懂得休息，而且能夠選擇適宜的消遣活動，如琴棋書畫、栽花養鳥，旅遊垂釣等，從中得到樂趣和啟迪。正確地理解消遣活動在生活中的地位和意義，在工作和學習之餘，選擇有益的賦閑消遣方式，培養自己的情趣愛好，能使精神有所寄托，並能陶冶情感，從而起到移情養性、調神健身的作用。、總之，守神而全形，就是從“調神”人手，保護和增強心理健康以及形體健康，達到調神和強身的統一。
形體是人體生命存在的物質基礎，有了形體，纔有生命，有了生命纔能產生精神活動和生理功能。因此，保養形體也是**重要的方面。所謂 “養形”，主要指髒腑、精氣血、肢體、五官九竅等形體的攝養。形乃神之宅，隻有形體完備，纔能有正常精神的產生。而五髒是形體功能活動中心。故形體聶養首先要保養髒腑的精氣，協調髒腑的功能。精氣是構成人之形體的基本物質，是人體之本，是化生神的物質基礎。所以，要“形與神俱”，還必須注意精氣的攝養，以“積精會神”。陽氣虛損，要溫補陽氣，陰津不足者，要滋養精血。可用藥物調補及飲食調養，以保養形體。
綜上所述，養神與養形有著密切的關繫，二者不可偏廢，要同時進行。“守神全形”和“保形全神”，是在“形神合一”理論指導下，將對立統一規律運用在養生學中，其目的是為了達到“形與神俱，而盡終其天年 ”。因此。養生防老，延年益壽，必須做到形神共養、二者合一。
生命在於陰陽平衡養生學從某種意義上來說，也是一門現代管理學。既是對我們自身生活的管理，也是對我們自身生命歷程的一個管理。據現代科學推算，人類的自然極限壽命應該在120歲-170歲之間。60、70歲還處在中年，而不是老年時期。為什麼沒有能夠達到人類生命的極限呢？原因就在於我們對生命的護理調節上還不到位。
協調平衡的理論是指調節人體自身的生理功能狀態，及其與外在環境的相互關繫。如人體的體溫受大腦的體溫中樞控制，當天氣寒冷時，體溫中樞下令，通過神經傳指令，血管收縮，皮膚汗毛孔變小，不出汗；當天氣炎熱時，體溫中樞又下令，血管擴張，皮膚汗毛孔變大、出汗，通過這一過程保持人體正常體溫。平衡有兩層意思：一是機體自身各部分間的正常生理功能的動態平衡，如人食入動物脂肪，膽就要分泌膽汁幫助消化，胰髒也同時分泌胰液協助消化，若其中一髒發生病變不能正常分泌，就會影響機體對脂肪的消化吸收，導致身體不適。二是指機體功能與自然界物質交換過程中的相對平衡，如人體吸人氧氣，呼出二氧化碳，而樹吸入二氧化碳，呼出氧氣，所以人們都知道公園中樹多的地方氧氣充足，這也是綠化的一個重要原因。陰平陽秘是二千多年前古代醫學經典《黃帝內經》形容機體正常生理狀態的一句名言。意思是隻有人體陰氣平和，陽氣秘固，即陰陽協調，人的精神活動纔能正常。協調平衡是中醫重要的養生道理，中醫養生學從陰陽對立統一、相互依存的觀點出發，認為人體的髒腑、經絡、氣血津液等，必須保持相對穩定和協調，纔能維持“陰平陽秘”的正常生理狀態，從而保證機體的生存。
人體生命運動的過程也就是新陳代謝的過程。在這個過程中，機體內的多種多樣的新陳代謝，都是通過陰陽協調完成的。體內的各種矛盾，諸如吸收與排洩、同化與異化、酶的生成與滅活，酸堿的產生和排洩等等，都在對立統一的運動中保持相對協調平衡，而且貫穿生命運動過程的始終，從而使體溫、血糖、血脂、血中pH值等內環境因素都相對穩定在一定的生理範圍內，保持人體本身陰陽動態平衡。與此同時，人體通過陰陽消長運動和自然界進行物質交換，攝取周圍環境中的物質，如：水、空氣、食物等供應機體需要；又把機體所產生的廢物排出體外，維持人體與自然界的協調平衡。因此，陰陽平衡是人體健康長壽的必要條件。養生保健的根本任務，就是運用陰陽平衡規律，協調機體功能，達到內外協調。
協調平衡的方法有兩種： (一)元素平衡保健法現代研究認為，元素的形成、地球的形成和人類進化都是物質演化到某個階段達到動態平衡的結果。正好和我國古代認為金、木、水、火、土五種基本物質之間相生和相克從而維持著自然界的生態平衡和人體生理的協調平衡的五行學說相吻合。人類要健康長壽，就必須遵循物質交換的平衡協調規律。現代醫學研究證明：人的生命活動過程中，由於新陳代謝的不協調，可使體內某些元素積累過多，或某些元素不足，出現元素平衡失調，導致疾病和早衰，缺鐵可導致貧血就是一例。因此，平衡保健理論研究認為，在人生不同年齡階段，要根據不同的生理特點，及時研究體內元素的平衡保健，適時補充某些微量元素，糾正體內元素的失調，維持體內各種元素的協調平衡，這將會有益於人類的健康。
(二)交替運動法繫統論和控制論研究認為，人體對稱失調、失衡、失穩是導致人體生理功能低下和早衰、疾病的重要原因。因此，健康活力獲得的關鍵，在於調節和調動自身產生的積極因素，克服對稱失調，達到協調平衡，以達到延年益壽。有的學者提出交替運動鍛煉方法，例如“體腦交替”，它既可使體力增進不衰，又可使腦力健旺；“動靜交替”，可有效地調節人的全身髒器活動恢復正常平衡；“上下交替”，可以增強機體的機敏性、靈活性、反應性，減少腦血管疾病的發生；“左右交替”，可以調節失衡的機體的生理功能；“前後交替”，可以預防和治療某些腰腿痛，避免老年人下肢活動不靈，行走不穩。上述這些僅僅是舉例，在日常生活中還有很多交替運動的內容。每個人可根據“寓交替運動於日常生活”中和自己的實際情況，隨時隨地進行鍛煉，以增進身體協調平衡能力和發揮人體生理潛力，健身強體。
*近，有學者提出：“生命在於平衡。”說明協調平衡，陰平陽秘，對於養生具有重要意義。
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