品味慢活，是一種態度、一種生活方式，*是一種能力。慢享格調生活之美。“新女性格調主義”發起人趙格羽與你一起慢下來，傾聽內心的聲音，發現美好的**，等待自己的靈魂——盡在趙格羽的《慢生活/婚姻與家庭繫列》。

　　等我們以為無用的芝麻綠豆 　　咖啡店裡，一位年輕的女孩在讀書，很想與人分享心得，她冒昧問鄰 座的男士，可不可以？男士說：願聞其詳。女孩於是講了下面這個故事： 　　“在墨西哥，高人要遷上山頂，請了工人搬運行李。走到某處，工人 停下不動，高人大怒，無法叫他們繼續，也猜不透他們為何會停下。數小 時後，工人又再啟程。最後領班決定解釋原因：他說他們走得太快，把靈 魂也丟掉了。” 　　“靈魂？” 　　“太精彩了，就像我們，我們勞碌奔波，以致失去靈魂，應該停下來 等一等。” 　　“等什麼？” 　　“等我們以為無用的芝麻綠豆。” 　　這是電影《雲上的日子》的經典對話，也是《與安東尼奧尼一起的時 光》譯者李宏宇最大的感觸，也是我閱讀這本書之後的最大感受。 　　這讓我想起了一個故事：一個富豪交了21萬，一家三口去南非坐“非 洲之傲”。回來他太太說：最大的收獲是我的孩子和他的爸爸又找到了原 來快樂的時光，而不是多麼豪華的列車，多麼優美的自然風光。原來這個 父親特別忙，從來沒有時間陪他的妻子和他的孩子認真在一起生活過。豪 華列車緩緩前行，他跟女兒談心，女兒教他打撲克，他教她攝影。他們又 重回到了那段沒有錢的時候生活在一起的快樂時光。 　　是的，我們整天勞碌奔波，追逐名利，最後卻丟掉了靈魂。就像那個 去坐“非洲之傲”的商人一樣，在奢華古老的“非洲之傲”上，他的內心 享有了真正的快樂和舒服。在物欲橫流的時代，一次又一次地被教育：金 錢萬萬不能沒有。於是親情、友情、責任被當作了芝麻綠豆。於是在燈火 闌珊處，忘記了回家的方向或者找不到回家的理由，或者根本已經擠不出 給孩子講故事的時間。 　　其實，一切都是借口，一切都是沒有理由的理由。就像有人說的，時 間就如同女人的乳溝，擠擠總會有的。萬事都是相對的。曾經的芝麻綠豆 ，看似微乎其微，但是它可能卻是我們生命中最美好的東西，可悲的是， 往往我們在失去之後纔會明白。 　　曾經馬不停蹄，曾經熙熙攘攘，曾經風馳電掣，最後可能得到了全世 界，或者得到了別人看得見的一切被稱為“成功人士”的所有符號：名車 、豪宅、美女……殊不知，名車在擁擠的交通裡怎麼也插翅難飛，豪宅因 為豪華卻更顯寂寞，美女卻演變成了空洞的軀體。 　　而與之相反的是梭羅，當年，他隻憑著一柄借來的斧頭，獨自一人來 到位於森林深處的瓦爾登湖，並在湖濱親手為自己建造一座小木屋，開始 那種與世隔絕的快樂生活。他隻喫他自己收獲的糧食，而且並不耕種得超 過他的需要，也不饜足地交換奢侈、更昂貴的物品，那麼他隻要耕種幾平 方米的地就夠了。 　　……

**部分 生活方式
**的新義：優雅慢拍生活
等我們以為無用的芝麻綠豆
不在咖啡館，就在去咖啡館的路上
和SPA談一場生生世世的戀愛
人穿衣，還是衣穿人
我的普羅旺斯情結
行走世間，愛戀傾城
獨自去巴黎
吉卜賽女郎的夢
摩納哥，夢中的愛情城
有一種女人叫Single Malt
迷魂計：像埃及艷後迷倒凱撒大帝
向大西洋揮杆
簡單生活
香蕈是*好的春藥
每個女人都需要“男人裝”大片

第二部分 文化經典
大海深處的孤獨
從窗口看出去的格子世界
廢墟的美
左手調情，右手奪命
西西裡島與名人
塔希提比高*的油畫還印像
用油畫詛咒的畢加索
孤獨是一種勝利
別讓勢利蒙住了眼睛
散落在名著裡的珠寶
瓦爾登湖，百年孤寂
梭羅，簡樸生活的宗師

第三部分 時尚盛宴
從路易十四的高跟鞋說起
時尚很近，上流社會很遠
標簽女人
你要做7%的購物狂？
意大利把時間留給手工制作
時裝，穿在身上，還是進博物館
什麼是真正的Haute Couture
復刻，**經典之上
紈绔主義，鮮活的叛逆
歐美女明星，拜金無罪，吸金有方

第四部分 戀物無罪
名利場的鑽石如尖刀
內衣，女人*初及*後的情人
沒有男友時要有一個包包
女人遙不可及的遊艇夢
一場模糊的性別遊戲
雪茄是女人的**道具
珠寶和真心，我都要
誰在與時間賽跑
共享南法的味蕾盛宴
化作繞指柔

第五部分 醉美人生
總有一款紅酒屬於你
如果我們的語言是威士忌
天使離開科涅克
美酒因愛而永恆
好酒是修來的