蓮村誠的這本《排毒生活，蓄毒生活》從飲食、生活習慣等各個方面出發，對諸如“如何預防代謝綜合征”、“什麼導致失眠”等問題進行了詳細的闡述。
本書中介紹的知識是基於一種名為阿育吠陀(Ayurveda)的古印度傳統醫學。這種醫學體繫傳承了數千年，是印度古老養生保健智慧的結晶。而且本書中介紹的內容，*是阿育吠陀經現代物理學、神經科學驗證後重新統合而成的產物——馬哈裡希阿育吠陀(Maharishi Ayurveda)的具體體現，是“*古老，*新進的健康法”。

飲食、生活、情緒、心理，無一不影響著一個人的整體健康。如何遠離 代謝綜合征、容易疲勞、失眠、感冒、過敏癥等現代人人人自危的陷阱？如 何擺脫抑郁、心理脆弱並最終獲得幸運，實現幸福？ 本書《排毒生活，蓄毒生活》從印度傳承五千年的古老養生智慧與現代 科學相結合的視角，重新詮釋這些命題，一定能給你全新的感悟。 日本醫學博士、國際馬哈裡希阿育吠陀資格醫師蓮村誠，教授你如何從 生活實現幸福人生！ 《排毒生活，蓄毒生活》由求真出版社出版發行。

阿育吠陀基礎知識1
第一章 代謝綜合征
**慢跑——通向代謝綜合征9
下班後健身——通向代謝綜合征12
餐餐喫好——通向代謝綜合征17
大量食用魚或黏性食品——通向代謝綜合征20
三餐因體質而異——通向良好體重25
實踐1 不適合運動的人群或情形29
專欄1 白開水的制作方法30
第二章 容易疲勞
食用高營養食物——通向容易疲勞35
午睡解乏——通向容易疲勞39
大量運動——通向容易疲勞43
**補覺——通向容易疲勞46
清晨散步——通向活力49
實踐2 理想的早起方式52
第三章 失眠
就寢太遲——通向失眠55
傍晚稍事休息——通向好眠58
睡前飲酒——通向失眠62
洗頭後自然風干——通向失眠65
睡前整理書桌——通向好眠68
實踐3 好眠作息法則71
專欄2 護理用芝麻油的制作方法72
第四章 便秘
消解隱形便秘——通向健康排便75
強忍哈欠或打嗝——通向便秘79
喝涼水助排便——通向便秘83
多喫膳食纖維性食物——通向便秘86
散步——通向健康排便90
實踐4 健康排便法則93
第五章 感冒
口中發苦喫糖——通向感冒97
午餐後喝咖啡——通向感冒100
食用油分少的料理——通向感冒103
早晚用涼水漱口——通向感冒106
善意的謊言——通向感冒109
實踐5 生命能的飲食方式112
專欄3 印度酥油的制作方法113
第六章 皮膚炎癥
一點小事就煩——通向皮膚炎癥117
每天食用芝麻油——通向皮膚炎癥120
就餐時喝牛奶——通向皮膚炎癥123
餐後飲用冰茶——通向皮膚炎癥127
晚餐不遲於晚9點——通向好肌膚131
實踐6 增加生命能的生活方式135
第七章 過敏癥
晚餐後喫甜食——通向過敏癥139
嗜食小麥食品——通向過敏癥143
日光浴——通向過敏癥146
赤足健康法——通向過敏癥150
半身浴——通向神清氣爽153
實踐7 健康飲食法則156
第八章 抑郁癥
強忍淚水——通向抑郁癥159
早餐喫飽——通向抑郁癥162
常喫久置的料理——通向抑郁癥166
積攢物品——通向抑郁癥169
早晨泡澡——通向神清氣爽172
第九章 心理脆弱
努力——通向心理脆弱177
滿足自己的願望——通向堅強182
孩子過早教導——通向心理脆弱185
從小高強度鍛煉——通向心理脆弱189
25歲前避免發生性行為——通向堅強192
第十章 幸運
好人不是人生目標——通向幸運197
逃避恐懼——幸運遠去200
壓抑憤怒——幸運遠去203
控制情緒——幸運遠去207
造福世間——通向幸運210
實踐篇 了解自己的體質
天生體質測試217
體質偏離測試223
消化力測試227
生命能測試231
未消化物測試235
附錄 各體質相宜的飲食、生活方式
風能量強的人245
火能量強的人250
水能量強的人255

03 常喫久置的料理——通向抑郁癥 心理怠情 食物不僅滋養著身體，也影響著心理。剩菜飯，或制作一次分幾餐喫的 料理，惰性氣質強，可引發抑郁癥。
心理的氣質包括三種類型，即純性、活性和惰性。三種氣質的平衡狀態 ，決定著一個人的心理健康。
純性氣質強的人，則具有積極性、和諧性，擁有穩定的幸福感。活性氣 質強的人，容易興奮、自我中心，具有批評性或攻擊性。而惰性氣質強的人 ，會變得怠惰、封閉、憂郁，甚至會產生嫉妒、仇視的心理。理想的氣質平 衡狀態為：純性*強，活性次之，惰性*低。
食物也同樣具有這三種氣質，從而影響著心理的平衡狀態。
用新鮮的食材現做的料理，尚冒著熱氣，富於純性氣質；辛辣的、刺激 性的食物，則活性氣質強；而制作一次分幾餐喫的料理或剩菜飯，則惰性氣 質強。制作一次分幾餐喫的料理，即便重新加熱，其惰性氣質仍然很強。
有的主婦，午餐時習慣湊合著喫點兒家人前**晚餐剩下的飯菜。而一 些雙職工家庭，或生活沒有規律的家庭，也可能制作一次，分幾餐加熱食用 。
然而，經常食用這樣的料理，不僅會導致體內的未消化物增加，還會造 成心理的惰性氣質過強，從而影響心理健康。兒童惰性氣質本來就強，尤其 不應經常食用久置的料理，以免影啊心理健康。
如果實在太忙，隻能制作一次喫幾餐時，也*好將食物加工成半成品， 在餐前再*後制作成料理。
·注意 制作後放置一段時間的料理，惰性氣質增強，食用後心理會變得怠惰。
·變通法 牛奶、印度酥油、蜂蜜、自然成熟的水果等富於純性氣質。適當食用， 可滋養心理。
·一點通 阿育吠陀的專業廚師在制作料理時，*不會中途嘗味。他們隻是用眼睛 看，或用鼻子嗅，然後成品、端上桌。隻要一嘗味道，料理就變成了“剩菜 ”。哪怕隻是一小口，也會改變料理的性質。據說味覺敏銳的食客，可判斷 出廚師是否嘗過味。
04 積攢物品——通向抑郁癥 心理惰性氣質增強 “也許以後用得著，扔了太可惜了。先放那兒，以後有空再整理……” 這樣，物品越積越多，心理的惰性氣質也隨之增強。惰性氣質具有缺乏 活力、停滯、怠惰、執著等特點。心理的惰性氣質過強，抑郁癥狀也會加劇 。
長期放置未使用的物品，下決心處理掉吧。扔掉也好，給有需要的人也 罷，或者改造一下重新利用…… 處理掉身邊沒有用的物品，*不是不珍惜。在處理過程中，就會明白什 麼是自己真正需要的，什麼是不需要的。以後，胡亂買東西的情形自然也會 減少。
學會放手 人的成長其實就是一個不斷變化的過程，而變化就是除舊迎新。一個人 如果不能適應變化，就不能獲得真正的幸福。
一個人每天都在除舊迎新中度過。例如，清晨醒來，如果不離開溫暖的 被窩，那麼**都將一事無成。
而植物，正是擺脫了種子狀態，纔有發芽、開花、結果。種子如果安於 泥土中受保護的狀態，就不可能有發芽了。
因此，獲得快樂、幸福的**步，就是學會放棄。當然這不僅僅是指物 品，也包括人際關繫、狀態或環境等。
出現抑郁癥傾向、惰性氣質增強時，一個人回避變化、安於現狀的心理 就會增強。習慣了現狀，就會覺得安全，或懼於變化。
但是，下定決心，放手舊的，就一定能獲得新的。在前進中，一定會發 現自己比以前*快樂、*幸福。
·注意 積攢物品，心理的惰性氣質就會增強，抑郁癥愈加惡化。
·變通法 放手對自己不利的環境或人際關繫，也許並不容易。那麼先處理掉比較 容易舍棄的物品吧，身輕心閑，心理的惰性氣質也會減弱。
·一點通 一個人體內水能量過剩，變得內向、抑郁甚至自卑時，不要接近火能量 強的人。他們或許會熱情鼓勵“堅強一點兒，拿出精神來”，或者嚴厲批評 “為什麼不努力！”這樣，抑郁癥會愈加惡化。
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