從衍生之日起到**，中醫承載著歷代中國人民同疾病做鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的一套醫學理論體繫。在研究方法上，中醫以整體觀、相似觀為**思想，以髒腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的繫統論、控制論、分形論和信息論內容。兩千多年前，中醫專著《黃帝內經》的問世，奠定了中醫學的基礎。時至**，中國傳統醫學相關的理論、診斷方法、治療方法等，都可以在時素成的《五髒好病不找》這本書中找到根源。

時素成的《五髒好病不找》是一本人人都需要的 中醫五髒養生實用指南。 中醫理論認為，養生就是養護生命，尋求健康長 壽是養護生命的必然選擇。生命離不開髒腑，長壽離 不開髒腑功能的調和，髒腑的盛衰強弱直接關繫到人 體的盛衰強弱。人的精神、意識、思維、肢體活動均 由髒腑支配。髒腑的活力比較旺，人的精神勁就足； 髒腑的活力比較低下，人就沒有精神；髒腑功能失調 ，人體就會遭受疾病困擾。 養生，需要從五髒開始！ 結合日常生活實際，本書從調養心氣、健肝保肝 、潤肺生津、健脾益胃、養腎補腎等角度，告訴讀者 易學、易用的五髒養生方法。閱讀本書，你既能讀到 中醫經典理論對五髒養生的精彩論述，又能學到簡單 易用的五髒養生方法。

引子：養生到底養什麼?
第一章 健康美麗是養出來的
中氣足則顏色好
陰陽平衡，百病不生
精足、氣充、神全，自然祛病延年
五行五味養五髒
第二章 養生，從五髒開始
中醫治生病的人，西醫治人生的病
中醫解讀亞健康
現代中醫眼中的九種體質
藥補不如食補，食補不如氣補
按季節養五髒，健康自有天助
第三章 心和氣血通，養命先養心
心者，君主之官，主血脈、藏神
望聞問切：心病早發現
養心，讓肌膚無瑕剔透
太咸太甜不益心
睡得著、睡得香，養心是關鍵
給旺盛的心火降降溫
心怕累：適當午休，養心舒心
第四章 明眸美目，健肝保肝
肝者，將軍之官，主藏血、疏洩
莫生氣，氣傷肝
望聞問切：肝病早發現
春、秋兩季重養肝
給乙肝患者的溫馨提示
早睡不熬夜就是對肝*好的關懷
肝怕堵：忌過量飲酒、用眼過度
第五章 健脾益氣，養好脾胃不會老
脾者，諫議之官，為後天之本
三十歲前人養胃，三十歲後胃養人
望聞問切：脾胃病早發現
亞健康從脾開始防治
憂思過度*傷脾
脾怕冷：少喫西藥和苦寒的**
第六章 潤肺生津，補肺延年
肺者，相傅之官，主氣司呼吸
肺氣一傷，百病蜂起
望聞問切：肺病早發現
肺開竅於鼻，鼻炎鼻塞都是肺的問題
要想皮膚好，先把肺養好
肺怕燥：少抽一支煙，身強體又健
第七章 養腎強腎，男女一生的必修課
腎者，作強之官，乃先天之本
望聞問切：腎病早發現
腎虛不能亂補，要分清陽虛還是陰虛
腎保養好，女人不易老
腎好，她好你也好
腎怕缺水：多喝水，別喫咸
附錄一 久病成醫：我的養生經歷
機緣巧合，成就兒時夢想
自小多病，與中醫結緣
難忘的三年行醫時光
師從王海棠教授：打開中醫學的神秘之門
成為職業培訓師：向*多的人宣講養生知識
附錄二 十二經脈瘀堵癥狀表現
附錄三 時素威九九歸真十二正經養生操

精足、氣充、神全，自然祛病延年 什麼是精氣神?精氣神與養生之間有什麼關聯?又 該怎麼養好精 氣神?這幾個有關精氣神的問題是學習中醫養生、中 國美容的基礎 課，也是必修課之一，隻有搞清了這其中的關繫，纔 有機會深入學習 中醫養生理論。所以，在給學員們講課時，每每涉及 到這些問題，我 都會重點講解，重點強調，以加強他們對此的重視程 度。
在古代哲學概念中，精氣神是指形成宇宙萬物的 原始物質，從中醫 的角度來講，所謂“精氣神”是人體生命活動的根本 。
其中，精是指構成人體、維持人體生命活動的物 質基礎。一般來 說，精是指人體的真陰(又稱元陰)，從廣義上說，精 、血、津液都屬 於精。精的功能有很多，包括促進生長發育，滋養五 髒六腑以及生殖 繁衍等。精有先天、後天之分’先天之精秉受於父母 ，後天之精得益 於飲食的營養物質。氣是指生命活動的原動力，既是 運行於體內微小 難見的物質，又是人體各髒腑器官活動的能力。人的 五髒、六腑、形體、 官竅、血和津液等，皆為有形而靜之物，所以，呼吸 吐納、水谷代謝、 營養敷布、血液運行、津流濡潤、抵御外邪等一切生 命活動都必須在 氣的推動下纔能運行。神是指精神、意志、知覺、運 動等一切生命活 動的*高統帥。神的一切活動都得益於後天的滋養， 所以隻有水谷精氣 充足，五髒調和，神的生機纔能旺盛。
總之一句話，精是人的生命的起源，氣是維持生 命的動力，而神 則是生命的體現。
精氣神被中醫稱為“人體三寶”，三者之間相互 依存，不可分離， 精可化氣，氣可化精，精氣生神，精氣養神，而神則 統馭精與氣。精 足、氣充、神全是人體健康的標志，而精虧、氣虛、 神怯則是疾病與 衰老的先兆。藥王孫思邈曾說：“精、氣、神不可損 也，損之則傷生。” 荀子也曾說：“養備而動時，則天不能病；養略而動 罕，則天不能使 之全。”另外，古人還有“精脫者死，氣脫者死，失 神者死”的說法。
由此不難看出，精氣神是人生命存亡的根本，要想延 年益壽，身體健 康，就要注重精氣神的物質補充，同時不能濫耗。
中醫和精氣神同源，二者構成了龐大的生命學體 繫，對生物的起 源與演化、組成與結構、機理與功能、現像與本質、 病療與養生等生 命問題有較深入的研究和詳盡的論述。中醫用髒腑經 絡理論反映了生 命現像——疾病與傷患，精氣神則用經絡理論論述了 生命功能——養 生。中醫認為：“腎藏精，肺藏氣，心藏神，肝藏血 ，脾主運化。" 接下來就是我要講的關鍵問題了，既然精氣神對 養生和健康如此 重要，我們又該怎樣來調理自己的精氣神呢?《黃帝 內經》中說：“五 藏者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水 谷而行津液者 也。”簡單來說，這句話的意思就是五髒六腑是化生 和儲藏氣、血、 精、津、精神、魂魄的倉庫。由此，這句話也概括出 了養好精氣神的 關鍵所在，要想養好精氣神，先要把五髒六腑養好。
可能有人會問了，僅憑這麼簡單的一句話似乎並 不能明確地說出 五髒六腑與精氣神之間的重要關繫。下面，我就詳細 地介紹一下這個 問題。
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