●緒言他者化·同情·教育
●第一章他者化：教育中的隱疾與誤區
●一、他者化與他者化教育
●（一）他者化：一種趨向於與自我無涉的價值立場與樣態
●（二）何謂“他者化教育”
●二、合理的教育與“他者化教育”的價值區隔
●（一）合理的教育引導和交往及其邊界
●（二）“他者化教育”的價值偏失及其表現
●（三）晦暗的存在之感與物化的生存之狀：對他者化的總體評判
●三、他者化能否避免——對教育的他者化與非他者化的說明
●第二章同情：他者化的一種理念
●一、同情：一種擁有豐富內在的、特殊的認同與接納
●（一）同情的一般理解及其轉義
●（二）一體多面：同情“面貌”的復雜性及其呈現
●（三）彰顯同情特征的幾個關鍵點
●二、同情的三個向度及其價值指向
●（一）情感向度的同情：關愛的情感——共鳴
●（二）認知與理解向度的同情：由人及“我”、推已及人的態度——同情性理解
●（三）行動與交往向度的同情：互動關繫、意義分享、助益性行動——生命共振
●三、同情的超越性及其現實意義：對“他者化教育”的回應
●部分目錄

同情是一種特殊的、擁有內在豐富性的認同與接納，其具有情感、認知和行動三個向度。在這三個向度中，同情具有不同的角色、價值基點和追求。鋻於同情與他者化的根本對立性，以及同情包含著的豐富功能屬性和一定的行動節奏，同情便具備了超越他者化的可能性。“以同情的態度行教育、用同情的方式育同情”是同情性教育的應有之義，其開展過程便是一個不斷消減他者化的過程。

武秀霞 著