作 者:(德)韓炳哲 著 王一力 譯
定 價:58
出 版 社:中信出版社
出版日期:2023年07月01日
頁 數:168
裝 幀:精裝
ISBN:9787521753820
權力無處不在。但什麼是權力?權力是一種關繫,也是一種意義。究底而言,權力是一個中介,架通個體與個體、個體與社會之間的橋梁。權力並不意味著壓迫,本質上也並不與自由相斥。但在歷史和現實中,人們的感受與此相反。自我於他者處實現自身,形成一個自我連續體。這本應該是一個雙向的關繫,或說是一個辯證的過程。韓炳哲在某種程度上與中國儒家殊途同歸:在一種“成人”、“成己”、“成物”的“合外內之道”中實現“性之德(得)”,實現“誠”,權力從而不再是一種支配式的、征服性的權力,而毋寧說是一種“友善”的權力。等
●前言
權力的邏輯學
權力的語義學
權力的形而上學
權力的政治學
權力的倫理學
注釋
參考文獻
附錄 韓炳哲著作年譜
關於權力概念,仍然存在理論上的混亂。這一現像如此不言而喻,概念本身卻如此晦暗不明,二者形成了鮮明對比。對一些人來說,權力意味著壓制。對另一些人來說,權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和地相互對立。權力有時關乎自由,有時與脅迫相連。有人認為,權力建立在集體行動之上。其他人認為,它與鬥爭相結合。有人把權力和暴力截然分開。對其他人來說,暴力僅僅是一種強化的權力形式。權力有時與法律相關,有時與專斷相結合。
鋻於這種理論上的混亂,應當尋找一個靈活的權力概念,能夠把不同的權力觀念統一起來。需要制定一種權力的基本形式,通過轉變內部的結構要素,從而產生出不同的表現形式。本書正是基於這一理論預設。
在對盧曼、卡內蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析後,作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向:“它不為自己謀求任何東西,卻奉獻了等
(德)韓炳哲 著 王一力 譯
韓炳哲(Byung-Chul Han)德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾,80年代在韓國學習冶金學,之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年,以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學,2010年任教於卡爾斯魯阨建築與藝術大學,2012年任教於德國柏林藝術大學。西班牙《國家報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言,在世界範圍內引起廣泛關注。清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判,顯得尤為重要且富於啟發。