|
|
|
|
349.
|
政府傳播研究 圖書 
市場價：640元 優惠價：530元
立刻節省：110元
政府傳播活動是在政府（主體）、公眾（客體）、公眾回應的相互作用下完成的，在這一過程中政府與公眾之間的關繫（例如協調、對抗等）是如何形成的，如何發生變化？政府與公眾間的距離是一種什麼樣的資源？政府傳播如何借助這一資源？政府（對外）傳播、政府形像傳播、政府話語權力構建之路徑、策略有什麼樣的創新？這都是書稿主要探討與回答的問題。政治傳播作為一種政治活動在西方競選制國家獲得了充分的關注與研究，而在中國，符合本國特色的政治傳播研究仍處於摸索和自覺階段。作者在書中主要探討政府傳播、政府對外傳播、政府形像傳播活動中政府與公眾之關繫，並構建了不同維度的關繫模型。
|
|
350.
|
重啟古典詩學
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
本書是劉小楓繼《這一代人的怕和愛》《沉重的肉身》等哲學隨筆集之後的又一本新文集。十年前，作者轉向古典學問時隨即面臨一個問題：中西方的古典學問博大精深，但在如今的學科建制中卻找不到地盤，甚至找不到一個恰切的學科名稱。古典學問不按如今的文、史、哲來劃分學科，西方的所謂"古典學"也不能涵蓋西方的古典學問。如何為古典學問確立一個恰當的名稱，使之在現代的大學體制中有一個落腳處，作者想到的名稱即"古典詩學"，本書即是作者試圖從多方面說明何謂"古典詩學"的文集。
|
|
351.
|
皇太極傳
市場價：250元 優惠價：210元
立刻節省：40元
劉小沙編著的《清太宗皇太極傳（精）/中華歷代帝王傳》是套書之一。是一本人物傳記，主要講述皇太極一生勤於政事，勇於戰陣，諸多軍國大事，事必躬親：他極富開拓精神，積極吸收漢族文化，興利除弊，優禮漢官，借鋻明朝官制確立了封建農奴制，使滿族進入封建社會。堪稱“上承太祖開國之緒業，下啟清一代統之宏圖”的創業之君。
|
|
352.
|
清宣宗道光傳
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
|
|
355.
|
昭烈帝劉備傳
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
|
|
357.
|
王有所成
市場價：290元 優惠價：240元
立刻節省：50元
本書收入劉小楓教授晚近幾年寫作的5篇習讀柏拉圖的札記，皆為作者在施特勞斯講課稿指引下，閱讀柏拉圖的心得。另附一篇8年前撰寫的涉及中國古學的舊文，以此表明，即便在閱讀柏拉圖時，作者始終惦記著中國的學問。
|
|
358.
|
海德格爾與中國
市場價：470元 優惠價：400元
立刻節省：70元
就有質量的西方哲學研究成果的數量而言，海德格爾研究在中國學界獨占魁首，甚至已經邁進儒家之“家”。劉小楓著的《海德格爾與中國(精)》思考海德格爾給中國思想界帶來的是怎樣的歷史轉——這個問題關乎中國的熱愛思想者們的未來，關乎中國一代人的文化自信。
|
|
359.
|
罪與欠
市場價：380元 優惠價：320元
立刻節省：60元
《罪與欠》是劉小楓教授的學術論集，主題是探討“罪”與“欠”的現像學差異與政治神學差異。本書收入了《舍勒論負罪之在與信仰之在》、《保羅書信中的“身體”初探》、《哲人王俄狄甫斯》等六篇論文，內容涉及哲學、文學和宗教。《罪與欠》的相關探討起源於對海德格爾的《存在與時間》第58節“領會召喚與罪責”的研討：既然海德格爾已經明確拒絕“基督教的人類學概念”，為什麼他還要在這裡討論“罪責”？作者認為，海德格爾借助現像學的思考方式努力要從“罪”這個基督教的在世理解脫身出來，返回到基督教之前的、西方思想原初的（也就是古希臘的）在世理解。尼采已經指出過這條返回的路徑：“罪”的原義應該是“欠然”，所有的受苦都應該從欠然的角度來理解……
|
|
360.
|
西學斷章
市場價：400元 優惠價：340元
立刻節省：60元
《西學斷章》是劉小楓教授近年來關於西方思想史的心得專論。作者從古典學的視域對西學（思想史）的重要史料、重要文本、重要問題進行深入思考和提綱挈領的解讀，其問題意識鮮明。
本書從古希臘自然哲人赫拉克利特談起，致力考察西方思想目前三大歷史時期（古希臘羅馬時期、西方基督教時期、西方現代化時期）哲學與宗教思想的關繫，以此摸索基督教思想與西方古典傳統的關繫這一重大問題的線索。盡管本研究貫穿整個西方思想史，關注的卻是思想目前的一些具體細節，展現了近些年來作者在西學這塊土地上辛苦耕耘的思想線索和研究成果。
|
|
