|
|
1.
|
中醫教你孩子體質怎麼調
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
寶寶喫多少纔夠?寶寶穿的夠暖和嗎?寶寶發育正常嗎?怎樣讓孩子睡得更好?怎樣飲食能避免性早熟?如何從小開始保護孩子的視力?孩子生病的時候爸媽應該做什麼?過敏體質要怎麼克服?…… 孩子的養育過程中爸爸媽媽會遇到各種各樣的問題和麻煩,本書作者告訴我們,沒有哪本書能給你全部的解答,但隻要你掌握了調理孩子體質的方法,就能找到應對孩子成長中的各種難題的正確鑰匙。
|
3.
|
中醫教你孩子體質怎麼調
市場價:200元 優惠價:170元
立刻節省:30元
寶寶喫多少纔夠?寶寶穿的夠暖和嗎?寶寶發育正常嗎?怎樣讓孩子睡得更好?怎樣飲食能避免性早熟?如何從小開始保護孩子的視力?孩子生病的時候爸媽應該做什麼?過敏體質要怎麼克服?…… 孩子的養育過程中爸爸媽媽會遇到各種各樣的問題和麻煩,本書作者告訴我們,沒有哪本書能給你全部的解答,但隻要你掌握了調理孩子體質的方法,就能找到應對孩子成長中的各種難題的正確鑰匙。
|
4.
|
中醫教你孩子體質怎麼調
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
寶寶喫多少纔夠?寶寶穿的夠暖和嗎?寶寶發育正常嗎?怎樣讓孩子睡得更好?怎樣飲食能避免性早熟?如何從小開始保護孩子的視力?孩子生病的時候爸媽應該做什麼?過敏體質要怎麼克服?…… 孩子的養育過程中爸爸媽媽會遇到各種各樣的問題和麻煩,本書作者告訴我們,沒有哪本書能給你全部的解答,但隻要你掌握了調理孩子體質的方法,就能找到應對孩子成長中的各種難題的正確鑰匙。
|
6.
|
五代在碑志 五代武人之文 圖書
市場價:790元 優惠價:660元
立刻節省:130元
本冊解讀五代武人的墓志和碑銘。從文人如何書寫武人、武人之文事與武功、武人之後代和轉型三個方面,探討並重新評估了武人在五代至宋初的歷史角色和地位:通過分析五代武人的家庭結構、仕宦經歷、上升通道、觀念信仰等。揭露早在五代,武人就已經開始了轉型,“武二代”“武三代”兼習文武的比例越來越高,並且有相當比例的武人後代轉為文官,接近脫離了武人背景。在這一進程中,籠統地講“重文輕武”或“重武輕文”都有偏頗之處。另外,作者還提出了一繫列頗富啟發性的議題,如:認為武人對“致治”有一定的貢獻,而不隻是宋太祖所說的“致亂”;武人品德和信仰是否符合儒家的嚴苛標準;等等。
|
7.
|
中醫大家傅宗翰/金陵醫派叢書
市場價:580元 優惠價:412元
立刻節省:168元
傅宗翰為金陵醫派奠基人——民國時期“一代醫 宗”張簡齋的金陵四大嫡傳弟子之一,為國家級首批 學術經驗繼承導師,國家級突出貢獻專家,享受國務 院特殊津貼的中醫大家。他治學嚴謹,醫德高尚,不 僅為後人留下了寶貴的學術遺產,更留下了金陵醫派 的精神的傳承。謝英彪、黃永澄主編的《中醫大家傅 宗翰》為“金陵醫派叢書”之一,分為傅宗翰生平簡 介...
|
8.
|
墨語 劉登翰書法
市場價:650元 優惠價:550元
立刻節省:100元
劉登翰是一位集詩人、學者、作家於一身的書法家。他的創作方式可分為三類:一、延續傳統創作秩序的方式;二、表現水墨奇妙交融的方式;三、追求亦書亦畫意像的方式。該書收入其書法作品近百件,有對聯、橫披、中堂、條幅、長卷,形式多樣,以水化墨,以墨賦形,在線條的流動中,任水墨相滲,具有獨特的意韻。
|
11.
|
每天3分鐘!彈力帶矯形瘦身
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
XS小姐不是夢,衣褲馬上小一號! 不隻風行全亞洲,連歐美國也盛行,700萬讀者實際體驗——彈力帶矯形瘦身法。 美國脊骨醫師+專業運動員 一致推崇使用,超級瘦身書重磅登場! 定制創新「180cm加強版彈力帶」,3分鐘激瘦效果200% 美國脊骨權威教你:隻要一條帶子,拉一拉淋巴順、綁一綁脊骨正、動一動瘦更快。 每1次伸展,都是其它瘦身法的8倍威力!效果驚人!“臂、腰、肚、臀、腿”狂減好幾寸,通通一次瘦到位! 誰都可以綁,綁著就能瘦,綁著運動瘦更快;綁對位置就能 瘦腰、瘦臀、瘦大腿、瘦手臂。 矯正腿型 & 胸部升級UP再 UP 一條帶子就搞定! 本書通過綁著彈力帶運動3分鐘來有效矯正歪斜的骨骼和骨盆,通過拉伸運動來順暢淋巴,隨時隨地可以運動不受時間、地點的。鍛煉核心肌群、燃燒脂肪達到瘦身效果。
|
12.
|
海峽文化論集
市場價:300元 優惠價:250元
立刻節省:50元
這本《海峽文化論集》是福建師範大學博導劉登翰老師所作的閩臺文化研究成果的彙總,包括了與海峽文化相關的多篇文章、對南少林之謎的推想以及對與“臺獨”相關的文化理論的評析。內含《跨越海峽的文化足跡》、《閩臺文化的地域特征》、《臺灣族群問題的歷史背景》、《追尋中國海外移民的民間記憶——關於“過番歌”的研究》等文章。
|
13.
|
中華文化與閩臺社會
市場價:270元 優惠價:230元
立刻節省:40元
全書共分八章和一個結束語:第一章介紹本書寫作的方法論,以文化地理學和文化史學交叉的視野和觀念,進入本書的討論。第二、第三、第四章,追溯閩臺文化關繫的歷史淵源,論述隨著中原移民的南徙和東延,中原文化的播入,成為福建社會和臺灣社會形成的人口主體和文化基礎。第五章簡述閩臺文化的諸種外在表現形式。第六章和第七章是本書的兩個重點,前者在歷史敍述的背景上討論閩臺文化的地域特征,提出了閩臺文化既不是內陸文化、也不是海洋文化,而是從內陸走向海交彙的"海口型"文化,這一提法曾受到一些臺灣問題研究者的肯定和引用;後者從閩臺特殊的地理環境和歷史遭遇,分析閩臺社會的文化心態和特殊心理,其中觸及到諸如祖根意識與本土認同的認識分岐、拼搏開拓與冒險犯難的特殊性格、族群觀念與幫派意識的社會心理等問題,都對今天正確認識和處理臺灣現實和兩岸關繫有一定影響。第八章介紹日本割據臺灣以後閩臺社會同步發展的中斷和閩臺文化同質等
|
21.
|
宋詩
市場價:220元 優惠價:190元
立刻節省:30元
本書精選多首宋詞進行注釋、今譯、賞析,並附作者簡介,目的在於為讀者提供一點入門的向導。全書除簡要的注釋之外,更精心進行白話今譯和藝術分析,並逐句對譯,配以彩圖,使讀者能更好地體味和把握詩的語言,並循序漸進,觸類旁通。該書圖文並茂,作者具有較高的文學素養,能帶領讀者領略宋詩的意境和古代詩人的審美情趣。
|
34.
|
增量共治的杭州實踐
市場價:500元 優惠價:420元
立刻節省:80元
本書是對十八屆三中全會上提出的“推進國家治理體繫和治理能力現代化”的積極回應,以杭州增量共治為研究對像,切實全面地剖析了這種社會治理方式在杭州取得成功的原因,並進一步論證這種治理經驗對於其他地方的借鋻和適用價值;理論與實踐相融合,字裡行間滲透著中外管理學領域的前沿理論和觀點,並結合杭州的實際情況,追溯歷史,面對現實,通過一繫列的實際案例更加闡明了增量共治的積極社會效應。
|
35.
|
現代農民工公共服務體繫
市場價:500元 優惠價:420元
立刻節省:80元
農民工群體是新型城鎮化的生力軍,針對農民工的公共服務體繫正在構建之中。本書以公共服務理論為基礎,對現代農民工公共服務項目進行了體繫化梳理。書中作者以案例研究、問卷調查以及個案訪談等形式進行了大量的社會調查,從理論、勞動就業服務、社會保障服務、公共教育服務、衛生計生服務、文體生活服務、機制創新、城市社會融入以及農民工公共服務體繫的未來發展九個方面對如何建立農民工公共服務體繫的問題進行了論述。
|
36.
|
高鳳翰全集
市場價:29250元 優惠價:24380元
立刻節省:4870元
高鳳翰(1683~1749),山東膠州人,清代畫家、書法家、篆刻家、詩人、收藏家,對造園、盆景亦有涉獵。所作書畫名聲尤著,與鄭板橋、金鼕心等並稱"揚州八怪",位列"畫中十哲"之首。全集共分七個部分:詩集、文集、書畫題跋印識、硯史銘跋印識、印譜、書畫集和編年錄。可謂是一部集高鳳翰詩文書畫諸藝之大成的巨著,也為中國藝術研究史個案研究提供一大成果。其中,《編年錄》可視為綱,詩集、文集、書畫題跋印識、硯史銘跋印識、印譜和書畫集可視為目。前者整理考證並重建歷史聯繫,把高鳳翰其人其藝納入所處歷史時空之中,進而知人論世。後者則分類編輯各項翔實資料。兩者結合,綱舉目張,極有益於研究者省卻爬梳資料之勞,進而從各個角度深入探討高鳳翰的創作。
|
38.
|
中國當代攝影圖錄 曾翰
市場價:870元 優惠價:730元
立刻節省:140元
曾翰,1974年出生於廣東,攝影師、藝術家、策展人。1997年畢業於暨南大學靠前新聞與傳播專業,2009年畢業於紐約視覺藝術學院“優選攝影”項目。1997年至2008年,曾任《新快報》 《21世紀經濟報道》等報刊攝影記者、編輯,《城市畫報》圖片總監。作品曾在中國、美國、法國、德國、澳大利亞等十幾個國家的美術館、藝術雙年展、攝影節等舉辦展覽,多個繫列作品被上海美術館、加拿大安大略美術館、香港M+美術館等機構和收藏家收藏。
|
39.
|
李商隱詩選評
市場價:240元 優惠價:210元
立刻節省:30元
李商隱詩風綿邈隱約,旨趣難求,給人以傷春悲秋,優柔內向的印像,但作為唐代靠前流的大詩人,他的風格並不有且隻有於此,其中也有借古諷今、耿介激烈之吟。 劉學鍇、李翰撰的《李商隱詩選評》以李商隱生平履歷為經,將其詩歌略分為三大階段,以期讀者論其世而讀其詩,讀其詩而知其人,知其人而憫其情,憫其情而益知其詩。
|
40.
|
李商隱詩選評
市場價:210元 優惠價:180元
立刻節省:30元
李商隱詩風綿邈隱約,旨趣難求,給人以傷春悲秋,優柔內向的印像,但作為唐代靠前流的大詩人,他的風格並不有且隻有於此,其中也有借古諷今、耿介激烈之吟。 劉學鍇、李翰撰的《李商隱詩選評》以李商隱生平履歷為經,將其詩歌略分為三大階段,以期讀者論其世而讀其詩,讀其詩而知其人,知其人而憫其情,憫其情而益知其詩。
|
|