《行為心理學（2美國行為主義的開山之作）》從反應、感覺、情緒、行為習慣、人格等闡述了自己的觀點，並論述了環境對人的行為影響的重要性。在對行為進行研究時，華生認為人的習慣和人格，並不是短時期形成的，它可以追溯至幼兒時期。為此，他展開了對兒童的實驗觀察。他對500名嬰兒做過觀察，從他們身上發現了人類三種基本情緒：恐懼、憤怒與愛，並指出這些情緒生活對兒童及其日後成長、就業前景、婚姻等具有深刻影響。
約翰·華生還提出了動作流概念，並繪制出人的行為動作流表格，他認為，人的一生的行為就是川流不息的動作流，動作隨著年齡的增長從簡單變得復雜，有些沒有經過學習的行為動作很快會消失，有些則會保留很長時間。另外，在華生看來，思維是一種感覺運動的行為。他指出，語言的習慣有兩種，一種是外顯的語言習慣，一種是內隱的語言習慣，而言語是大聲的思維，思維是無聲的談話。他還指出，人類不僅有語言形式的思維，還有非語言形式的思維。

第一章 行為心理：人體反應的來源與奧秘
1.刺激對個體的神奇作用
2.有效刺激的外延和擴展
3.反應：個體對刺激的強烈應答
第二章 人體行為：始於細胞的生命禮贊
1.支撐個體生命的細胞和組織
2.器官對行為的推動與維持
3.肌肉：行為反應的紐帶
4.腺體：流淚是一種**行為形式嗎
5.形式多樣的內分泌腺及其神奇作用
6.可被條件化的無管腺
7.復雜而有序的神經繫統
第三章 憤怒情緒：無法忽視的憤怒之源
1.色彩斑斕的情緒世界
2.阻止憤怒催生“憤怒的孩子”
3.是什麼讓孩子情緒失控
4.喂食不當對兒童行為的影響
5.如何面對孩子間的爭鬥
6.兒童行為塑造的可行辦法
第四章 恐懼心理：簡單行為背後的心理內涵
1.恐懼的根源來自家庭
2.反條件作用之於恐懼的治療方法
3.家庭生活如何避免恐懼
4.運用條件消極反應糾正孩子不當行為
第五章 愛的本質：學會用恰當的方式表達愛
1.潤物無聲的家庭影響
2.養育孩子的誤區
3.過分溺愛是一種傷害
4.任何愛都應有所節制
5.正確的引導是愛的明燈
6.保姆對兒童行為的導向作用
第六章 新生心理：先天因素對行為的決定與影響
1.胎兒的行為規律
2.新生兒有哪些非可得性反應
3.人類無數“**次”的形成因素
4.不同條件刺激下的新生兒活動
第七章 習慣心理：習慣形成的基本要素
1.復雜多變的人類學習過程
2.是什麼決定著習慣
3.吸吮：饑餓刺激下的條件反射
4.使用右手是否是一種本能
第八章 思維解疑：行為心理學中的語言和思維
1.解讀器官和語言
2.嬰兒如何表達自我
3.超前於語言的組織本能
4.思維能否獨立於語言存在
第九章 人格探索：找尋不為人知的人格真相
1.行為主義維度下的人格
2.人格的形式和特點
3.判斷人格的依據和辦法

3.反應：個體對刺激的強烈應答 行為主義者已經指出了這樣一個事實，那就是有 機體從出生到死亡的整個過程中，一直處於外界和內 在的刺激下。當有機體受到刺激時，他就會做出一些 相應的反應，這種情況有時並不明顯，可能其表現出 的狀態很微弱，有時甚至需要通過儀器纔能觀察得到 。比如，**於呼吸上的變化、血壓的升降變化、也 可能表現在眼睛的運動上。然而對於刺激所產生的反 應，我們*常觀察到的是身體部位的運動，無論是手 臂、腿，還是軀干都會參與其中，或是這些器官的共 同運動。
對於刺激做出的反應，給有機體帶來了適應。盡 管並不總是這樣，但通常情況下如此。我們在這裡所 說的適應，僅僅指的是有機體通過運動使其生理狀態 發生了改變，那個刺激對它不再會有影響。
這聽起來好像有點復雜，但我想通過一個例子， 讓大家對這一問題的理解獲得幫助。比如說我餓了， 這時我的胃部開始收縮，這種刺激使得我不停地來回 走動。也就是說，由於饑餓讓我的內心難以安靜下去 ，而我在這些不得安寧的探求活動中，忽然發現樹上 的蘋果，便會立即爬到樹上去，將蘋果摘下來喫掉。
當蘋果下肚後，饑餓感逐漸消逝，胃部不再收縮，盡 管蘋果樹上結著很多果實，我也不再去摘。接著，我 又遭受到了冷空氣的侵襲，為了抵御寒冷，我開始跑 步，直到身上變暖有汗流出纔停下。如果在野外遭到 冷空氣的侵襲，我可能會挖一個地洞躲避寒冷。當寒 冷對我不再能產生刺激，我也就不會再做出進一步的 活動。一個男人也會在情欲驅使下，去尋找具有同樣 狀態的女人，當他們的生理要求得到滿足後，不得安 寧的探求活動也會跟著停止。此時男性面對這個女性 時，也不會再激起其想從事性活動的欲望。
很多人對行為主義者不理解，主要的問題癥結就 在於，我們對反應的強調。有很多心理學家認為，行 為主義者的興趣僅僅是對肌肉反應的瞬間進行記錄。
而因此得出的結論是，行為主義者無法幫助對這一問 題進行深一步的研究。
關於此，我想強調的是，整個人類行為纔是行為 主義者的興趣所在。我們對個體的觀察，是看其從早 到晚通過怎樣的行為方式進行日常事務的。譬如，我 們觀察一個建築工人，他的日常事務是砌磚頭，那麼 行為主義者就會對其在不同條件下所砌的磚頭進行測 量。看他在不同的條件下所砌磚頭的數量。持續工作 不顯疲勞的時間段，經過多長時間，他纔能掌握這門 手藝，以及我們通過哪種手段能使他的效率*高。
其實，行為主義者隻是想通過這種表達方式告訴 大家，我們對反應的興趣在於，清楚地回答大家這樣 的問題：“他正在做什麼，他為什麼要做這樣的事？ ”所以我認為，關於行為主義所做的這項工作，沒人 有權力對其進行歪曲，說我們隻是一個研究肌肉反應 的生理學家。