阿瑪斯，一位整合理論家、神秘主義者、靈性導師、長青哲學的代表性人物。
“鑽石途徑”是一條精準而直接的道路，它提供給我們的除了心理活動的深度知識之外，同時也邀約我們發展出智慧、愛、喜悅、好奇等品質。它把上述的品質視為生命本體的不同面向，如果我們能允許自己在每個當下開放地體驗內心所有的感覺，我們就會渴望活出具足本體的生活。
《阿瑪斯開悟自傳(鑽石途徑)》就是在這條道路上的無私導覽和指引，也是靈性出版品裡面未曾出現過的、示現於高層精微次元的開悟自傳。

最終極的開悟纔是終站！ 阿瑪斯編著的《阿瑪斯開悟自傳(鑽石途徑)》前 所未見地以精確細膩、誠實探究的心理學語言，完整 地具體描述了逐步揭露內在絕對之境的歷程。十四篇 自在流動的日志，記錄了難以言喻的、珍貴而真實的 證悟旅程！

審修者序
前言暨謝辭
第一章 親密
第二章 個人陷阱
第三章 **個人性
第四章 客觀的哀愁
第五章 世界末日
第六章 真實世界
第七章 **之境
第八章 神貧
第九章 摯愛
第十章 靈魂的成熟
第十一章 聖婚
第十二章 俱現
第十三章 純粹的行動
第十四章 生與無死
附錄一 相關資訊
附錄二 延伸閱讀

體悟存在**的奧秘後又過了幾個月，我開始覺 察到一個奇怪的發展過程。它的進展**微妙，幾個 禮拜之後，我纔明白那是一段特別的歷程。它呈現出 難以捉摸、閃爍不定的感受、洞見及覺知。
**次隱約意識到這段歷程的意義，使我生起了 一種感覺：我的人生走到盡頭了。不論是內在的領悟 、工作或個人生活，我想做的都做完了。我有一種圓 滿之感，也感覺不再有任何野心。
然後一個很大的斷層出現了，就像我的人生有了 一個很大的缺口似的。我覺察到有一個裂口，它讓新 的東西得以從中出現。
這斷層是時間和空間上的一種解脫，我不用再汲 汲營營了。我到家了，野心已經畫下句點，這讓我多 出了許多時間和空間。現在我明白了，不論一個人是 否意識到自己在追尋，追尋都占用了許多時空。不停 地追尋會讓頭腦和人生充斥著欲求及不滿，填塞著各 式各樣用來追求滿足的策略。
我決定嘗試不要判斷，看看接下來會怎樣，甚至 不去想可能會怎樣，隻是允許存在的**開展我的生 命。既然這份**已經把我帶回本體的家，那它一定 也會讓我知道接下來該怎麼樣。畢竟這份**就是真 知灼見，它能夠識別存在通過體驗會呈現什麼。
**夜裡，家人都上床之後，我一個人看著電視 ，我發覺我的意識出現了一種奇妙的傾向。我注意到 電視上的某些人物會吸引我的注意力。不論我看什麼 節目，注意力好像都集中在老人身上。這些老人讓我 著迷和好奇。我對他們的外表、動作、說話方式、舉 止、互動等等都大感好奇。我的注意力集中在他們的 興趣和關心的事物上，仿佛我試圖進入他們身體裡面 ，想要看看並感受成為他們是什麼樣子。雖然我纔到 中年，卻好像對當個老人是什麼感覺興致勃勃。
這種興致持續了幾天。我發現我的注意力會集中 在街上、餐廳、商店等各處的老人身上。我能神入於 他們。我覺得和他們很親近，對他們很有感情，甚至 覺得很親密。我欣賞他們的緩慢、安詳和智慧。我清 楚地覺察到了歲月對他們和他們的身心，以及他們的 傾向和關心的事，產生了什麼影響。
慢慢地我明白了，這種對老年的興趣表現出的是 我的欣賞，我欣賞這個時期的圓滿，人生的計劃已經 告一段落，人已然成熟。
我認為老年是一種放松安居的時期或狀態，什麼 也不想要，也不需要再做什麼了。這是思緒平靜、身 體輕松、放下野心的時期。
欲望已經竭盡，計劃則要不是已經完成，就是已 經舍棄。
我感到很渴望這種狀態，而我的頭腦把它和老年 聯想到一起了。這渴望出現的時機，正好是我用新的 角度看待生命的時刻；我看見了生命以及它帶來的興 奮、計劃和野心如同纏繞的彈簧徐徐松開。這些興奮 及野心正是纏繞的彈簧張力的表現方式，總是不眠不 休、冷酷無情地逼迫和驅動著我們。對我而言，老年 表示彈簧全都松開了，不再緊繃，不再驅動，隻是輕 柔地安頓下來。我欣賞這種安詳和溫柔的狀態。
這微妙的過程繼續發展，每天都帶來新的感覺、 新的體會和新的理解。我發現這份渴望預告了下一步 的發展。有**我感到自己正處於安詳和滿足的時期 。我進入了一種深沉的肯定感，有好幾周的時間，我 都活在這種感覺裡。不再需要努力，繼續追尋也不再 有意義。這不是一種結論，而是從內心深處油然而生 的體會。
這種感覺是，我從那**概念的意識，以及它與 存在的合一狀態，進展到了**之境的空無，然後又 產生了在**之境和“人界”（**之境的肉體延伸 ）之間往返的能力。這個歷程影響了我，我不再覺得 還有要去哪裡的動力。我以隻有我的心纔知道的方式 回到了家。我很清楚這個了悟的過程，剩下的就是要 在生活中淬煉，讓體悟變得*穩定和實現出來，而這 是一段長期的發展歷程。探索和發現的階段已經結束 ，它把我的意識帶到了它*終的居所，回到了它的源 頭。現在隻剩下整合了，我必須學習一邊安住在內心 之家，一邊生活。
這時，一種贊嘆生死何其奧秘的感覺出現了。內 心之家的奧秘像勢不可擋的真相，它穿透了所有的經 驗，也構成了所有的經驗。生命雖然豐富多彩，但也 隻是奧秘的存在的神奇化現。不論我對它有多少體悟 ，仍然無法真正了解它。
此外，我也繼續感受到死亡的奧秘，我知道生命 終將結束。但生命太深不可測了，所以怎麼會結束呢 ？我知道它會，但是健壯如它，覺醒如它，活力充沛 如它，怎麼可能真正消止呢？ 生命真有終點嗎？ 不久之後，我開始沉入到**之境奧秘的縱深裡 ，體驗了生命的終點。這時意識止息，覺知停止，一 絲一毫的覺識都沒有了。
可是當意識重現的時候，“死亡是如何發生的” 這個問題仍然令人想不透。我不是**次體驗到意識 消失，因為它是通往**之境旅程中必經的一個階段 。但此刻的這種消失屬於一個新的歷程和新的圓滿， 它和死亡的奧秘這個問題有關。
我體悟到，個人性的意識並沒有能力理解它有可 能或將會止息。我也發現我在思索的死亡不見得隻是 肉身之死，而是比那還要根本的死亡，也就是意識的 熄滅。我開始把死亡視為意識*後消融在**之境裡 。雖然如此，頭腦仍然無法搞懂它。P111-114