如何做人是一門學問，凡是做人水平超卓的人，察其性格大都很篤厚、忠實、聰明、精勤和可靠，從外表上看過去便有可托大事之相；舉凡做人失敗的人，考察其性格自有其明顯的短板，自有其與社會格格不入的芒刺或稜角。所以，要想修煉好自己的性格，就必須在做人方面細加揣摩，必須讓別人首先認識到你是個“好人”纔行！周剛著的《所謂性格好就是會做人》深入剖析了性格與做人的辯證關繫。

上篇
學會做人，從修煉好性格開始
第一章 學會做人，先了解自己性格特征
情緒特征：做人要有涵養
行為特征：言行舉止穩重而成熟
態度特征：好人緣決定好命運
意志特征：努力做一個堅強的人
意識特征：學會在適應中提升自我
第二章 學會做人，要懂得性格自我歸正
好性格的基礎：先天重要，後天*重要
對非理性因素干擾：控制好自己的情緒
對外界環境影響：在適應中學會分析和改造
學會自我透視：有對比纔會有提高
性格的自我定位：擇其善而從之
性格的互補：沒有*好隻有*好
第三章 學會做人，要懂得克服自己性格弱點
“我不做說一不二的人”：克服偏執型性格弱點
“我必須耐心聽他把話講完”：克服暴躁型性格弱點
“這事你也可以搞定”：克服自負型性格弱點
“沒有證據我不能認定是他做的”：克服猜疑型性格弱點
“我也可以完成得很好”：克服自卑型性格弱點
“我應該祝賀他取得優異成績”：克服忌妒型性格弱點
“路要越走越寬”：克服狹隘型性格弱點
“贈人玫瑰手有餘香”：克服吝嗇型性格弱點
“我要與你做朋友”：克服自閉型性格弱點
第四章 學會做人，要懂得塑造自己優質性格
成熟堅韌性格：累了煩了不放棄
態度積極性格：保持積極心態做事
獨特鮮明性格：走自己的路，讓別人去說吧
意志堅定性格：不為暫時的挫折所迷惑
果敢爽快性格：告別拖延，提高執行力
耿直厚道性格：教養就是有所為有所不為
勇敢無畏性格：困境面前有擔當
理智自制性格：生氣不如爭氣
隨和善良I生格：遵從向善的本心
沉穩低調性格：沉得住氣，纔能壓得住事兒
下篇
優化性格，在學會做人中修行
第五章性格好的人，在做人上懂得寬容低調
勢弱先忍，謙遜為上
寬以待人，交往不走**
適當屈服，贏得*廣闊空間
“恕”易做人，“拙”好處事
低調說話，謙和處世
隱藏鋒芒，避免眾叛親離
要推功攬過，不要攬功諉過
第六章 性格好的人，在做人上懂得尊重感恩
把修養當作自己的第二張“名片”
隱私人人有，不踏雷區是高手
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行為特征：言行舉止穩重而成熟 每個人都有自己獨特的言行舉止，這種個體的行 為方式在活動中不斷得到鞏固、強化，並逐漸趨向穩 定化，*後形成自己的行為習慣。
一個人對社會、對事業以及待人的態度，受著世 界觀、信念和期望的支配、制約，同時又直接規範、 指導著一個人的行為，它們在人的性格結構中起著聯 結、媒介的作用。但一個人的世界觀和態度體繫*終 都是要通過一個人的行為方式表現出來的。
一個人的態度與他的行為方式的內在聯繫，從小 就表現出來了。心理學家們曾經設計過一個“拾柴禾 ”的實驗。它是為了研究兒童的勇敢性而設計的。這 個實驗以保育院的40名小朋友為對像，在鼕季的黑夜 裡進行的。實驗者先把一些濕柴放在離宿舍不遠的棚 裡，把另一些干柴放在較遠的山溝裡，然後要求被試 者去拾柴來烤火取暖。這時實驗者在一個屋子裡觀察 孩子們的動靜，發現有小部分勇敢者跑到山溝裡去了 ；有些人說了一些埋怨的話；大部分人不敢走遠，隻 到棚裡去取濕柴禾。
從兒童的這些不同的行為表現中，可以看到他們 不**格的意志特征，有的是勇敢的，有的是動搖的 ，有的是畏縮的、圖方便的，有的則是膽怯的。從這 裡可以看出，在兒童時期，內心特征和外在的行為表 現是比較直接的、單一的，但隨著一個人年齡和經歷 的發展，內在態度與外在行為方式的關繫就越來越復 雜了。
即便如此，隨著個體的不斷成熟，他(她)的行為 方式不斷明朗化，越來越能體現他(她)的獨特風格， 所謂“文如其人”“言如其人”“行如其人”，說的 就是這種現像。所以我們根據一個人的行為方式去判 斷他的態度，是有一定可靠性的。
但行為方式與態度體繫的聯繫又不是單一的、機 械的，人的行為方式在向概括化方向發展的同時，又 在不斷地**化和多樣化。例如我們不僅可以根據一 個人的笑聲來判斷他是否高興，而且可以根據他笑的 方式——是頷首微笑、喜上眉梢還是開懷大笑——知 道他高興的程度。這就是行為方式的**化。
行為方式的多元化，說的是一個人同樣的態度， 由於對像不同、場合不同，其表現方式會有所不同。
比如，別人摔壞了你一件玻璃器皿，他同你熟悉與否 ，你的態度會不一樣；他是大人還是小孩，你的態度 會不一樣；他是有意還是無意，你的態度會不一樣。
如果你不問青紅皂白，毫無節制地發洩自己的不愉快 情緒，人們就要對你的修養打個問號。所以說，人的 行為方式不僅反映著他的內心態度和性格特征，還反 映著他的文明水準，這些都受到社會文化的制約。
行為方式會隨著個體的成熟而不斷豐富復雜，而 在不同的人身上就*是千差萬別了。同是一種態度， 不同的人的行為方式不會相同。比如，對於別人的錯 誤，有人可能當面指出，有人可能背後議論；同樣是