●題 解 001經典 0091 慧皎序 0112 譯經 019漢洛陽白馬寺攝摩騰 019漢洛陽白馬寺竺法蘭 023漢洛陽安清 026漢洛陽支婁迦讖 038吳建業建初寺康僧會 042晉廬山僧伽提婆 055晉長安竺佛念 060晉長安鳩摩羅什 063晉長安佛陀耶舍 092晉京師道場寺佛馱跋陀羅 100晉河西曇無讖 111宋江陵辛寺釋法顯 124宋京師道林寺畺良耶舍 135宋京師中興寺求那跋陀羅 1373 義解 148晉洛陽朱士行 148晉剡沃洲山支遁 153晉長安五級寺釋道安 167晉廬山釋慧遠 189晉彭城郡釋道融 212晉長安釋僧睿 217晉長安釋僧肇 222宋京師龍光寺竺道生 235宋京師東安寺釋慧嚴 243宋京師道場寺釋慧觀 247梁京師靈味寺釋寶亮 2504 神異 255晉邺中竺佛圖澄 2555 習禪 284晉剡隱嶽山帛僧光 2846 明律 287齊京師建初寺釋僧祐 2877 忘身 291宋彭城駕山釋曇稱 2918 誦經 294晉蜀三賢寺釋僧生 2949 興福 296宋京師釋僧亮 29610 經師 300宋安樂寺釋道慧 30011 唱導 302宋京師祇洹寺釋道照 302源 流 305解 說 313參考書目 319
內容簡介
《梁高僧傳》又稱《高僧傳初集》，或簡稱《高僧傳》，是中國佛教目前部有繫統的僧傳。它不僅是前人有關高僧傳記的綜合，於史學價值而言，還具有彌補正史所不載之功。
1 慧皎序 原典 ……洪風既扇，大化斯融。自爾西域名僧，往往而至。或傳度經法，或教授禪道；或以異跡化人，或以神力拯物。 自漢之梁，紀歷彌遠，世踐六代，年將五百。此土桑門，含章秀發，群英間出，迭有其人。眾家記錄，敘載各異：沙門法濟，偏敘高逸一跡；沙門法安，但列志節一行；沙門僧寶，止命遊方一科；沙門法進，乃通撰論傳，而辭事闕略。並皆互有繁簡，出沒成異。考之行事，未見其歸宗。 臨川康王義慶《宣驗記》及《幽明錄》、太原王琰《冥祥記》、彭城劉悛《益部寺記》、沙門曇宗《京師寺記》、太原王延秀《感應傳》、朱君臺《征應傳》、陶淵明《搜神錄》，並傍出諸僧，敘其風素，而皆是附見，亟多疏闕。 齊竟陵文宣王《三寶記傳》，或稱《佛史》，或號《僧錄》，既三寶共敘，辭旨相關，混濫難求，更為蕪昧；瑯琊王巾所撰《僧史》，意似該綜，而文體......
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