18世紀末至19世紀中葉，法國畫壇出現了兩位繪畫大師，即德拉克羅瓦和安格爾，一個是浪漫主義，一個是古典主義，他們作為各自的學派的代表人物，形成了尖銳的學派鬥爭，成為“原則上的敵手”。德拉克羅瓦不是一個傑出的畫家，在文學上也有很高的造詣，他所寫的日記，被**為是出色的文學著作；他所寫的美術理論也是美術史和美術理論研究的重要資料。德拉克羅瓦著平野譯的《浪漫主義繪畫大師(德拉克羅瓦論藝術)》為讀者展現了德拉克羅瓦這位浪漫主義繪畫大師的繪畫理論。

前言
藝術評論
藝術評論
托馬斯·勞侖斯
拉斐爾
米開朗基羅
蒲熱
普呂東
格羅
論素描教學
普桑
論美
美的多樣性
夏勒
德拉克羅瓦生前不曾公布的資料
寫實主義和理想主義
古代藝術與現代藝術
論繪畫
文學家和文學
紀念拜倫爵士(第三卷)
論魯本斯和布阿洛
摩洛哥猶太人的婚禮
關於作品的展覽
關於美術辭典的計劃
附圖

變過千百次以後，它仍然還是刀子。
但是，評論家可以放心。盡管這一切淒慘的情況 ，他們的*望，他們的命運——這還是一種*使人羨 慕的職業。他仍然長時間地在藝術領域裡徘徊，他認 為這是他自己的財產；他還能夠長時期地對他自己所 臆想出來的理論，感到滿足，而且他自己想出，他已 經準備好的富於雄辯的回答的反對意見。他擁有被稱 之為藝術的廣闊領域，並且誰也不允許進入這個地方 ：隻能夠通過他的見解的三稜鏡，看這個世界，如果 可能的話，你會構成一種那裡所發生的事情十分接近 的概念。這些時刻警惕著的龍待在那裡，為的是向你 (公眾)指出，正是你應該感到安慰；為的是指使你們 (音樂家、美術家與詩人)抓住小繩，繩子的末端抓在 他們的手裡，當必要時鼓勵你們使勁。要是*甜蜜的 虛榮心發作，在你對你自己的勝利滿懷信心，而突然 感到，你是怎樣笨拙地牽著這根鏈條的時候，你不會 太感到失望。當你走得太遠的時候，當你忘掉並失去 對評論家的尊敬的時候，人們就想要對你提出警告。
這些公眾的大臣們、憤怒的部長們，與保存藝術的榮 譽的人，就那樣用嘴去親手的!他站在你與你的法官 之間，就好像保衛著土耳其宮殿的宮門的，撥出刀來 的黑人那樣。他將要自願地執行規定的任務，不應該 太過於抱怨他的有益的訓導：他甚至侮辱你，這樣就 使世人想起你的存在。
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