依照清人皮錫瑞的說法，漢代是經學“昌明”、“極盛”的時代，至東漢末始“中衰”。兩漢四百餘年間，盡管存在並衍生著多種思想因素，盡管經學本身也有瑣細復雜的演進走向，干枝紛雜，但總的說來，經學作為整個漢代時期思想界主流的基本態勢，是確定無疑的。張峰屹編著的《兩漢經學與文學思想》全面爬梳兩漢經學的發展演進，繫統梳理兩漢的文學創作和文學觀念的實際狀貌及其發展軌跡，以此作為本書的思想基礎，提煉出一些在文學思想**具有重要意義並且相互繫統關聯的專題，結構本書的內容。

張峰屹編著的《兩漢經學與文學思想》以“經學 與文學”為觀照視角，繫統、切實、細致、深入地研 討兩漢經學與文學創作、文學思想之關繫， 從而明 確漢代文學思想的基本特征及其歷史地位。全書分為 “ 兩漢經學與《詩》學思想”、“ 兩漢經學與辭賦 文學思想”、“ 讖緯思潮與兩漢文學思想” 三部分 展開， 共十五章。本書在全面爬梳兩漢文學創作、 文學觀念的基礎上， 精心設計具有繫統性的一些專 題， 特別注重對各個專題深入切實的研討， 注重各 個節點之間承變脈絡的勾勒。

緒言
上編 兩漢經學與《詩》學思想
第一章 四家《詩》說的共同旨趣
第一節 三家《詩序》和《毛詩序》的相關問題
第二節 四家說《詩》同大於異
第三節 四家說《詩》的基本方式
第二章 《毛詩大序》、《禮記·樂記》的文學思想意義
第一節 《毛詩大序》、《禮記-樂記》的作者與時代問題
第二節 《毛詩大序》、《禮記-樂記》文藝思想的相通之處
第三節 《毛詩大序》、《禮記·樂記》各具特色的文藝思想
第三章 董仲舒的“《詩》無達詁”與中和之美說
第一節 “《詩》無達詁”的本義及其文學思想意義
第二節 “中和之美”的本義及其文學思想意義
第四章 翼奉的《詩》學思想
第一節 翼奉《詩》學著述存留考
第二節 翼奉《詩》學之“五際”說考釋
第五章 劉向的《詩》學思想
第一節 劉向的家學流變及其學識修養
第二節 《列女傳》、《說苑》、《新序》引《詩》說《詩》
所體現的《詩》學觀念
第三節 《條災異封事》所體現的《詩》學觀念
第六章 班固的《詩》學思想
第一節 *加突出情感的生發感動特征
第二節 追求《詩》“本義”的思想傾向
第三節 開闢從地理環境、社會風俗視角論《詩》的途徑
第七章 鄭玄的《詩》學思想
第一節 《鄭箋》對《毛傳》的修正和**
第二節 鄭玄的《詩》學思想
中編 兩漢經學與辭賦文學思想
第八章 兩漢經學與《楚辭》學
第一節 兩漢屈原評論的經學視角
第二節 王逸《楚辭章 句》的經學闡釋視角
第九章 兩漢經學與賦學
第一節 賦者，古詩之流
第二節 兩漢賦家經學背景的簡要考述
第三節 漢賦中的經學思想表述
第四節 經籍注疏與大賦的鋪排、求實風貌
第五節 漢賦結構的經學意義
下編 讖緯思潮與兩漢文學思想
第十章 讖緯佚文的文獻形態及其文獻價值
第一節 讖緯文獻及其輯佚之問題例說
第二節 讖緯佚文的文獻價值論略
第十一章 歷史維度的缺失——自唐迄今讖緯名義研究之述評
第一節 主張“讖緯有別”者的代表意見
第二節 主張“讖緯無別”者的代表意見
第三節 兩種主張各自的缺欠
第四節 研究讖緯名義應該注重的幾個問題
第五節 餘論：讖緯之分合是一個歷史過程
第十二章 兩漢讖、緯分合演變考
第一節 讖驗觀念始自遠古
第二節 西漢時期讖驗觀念持續存在
第三節 先秦至兩漢時期“緯”字含義的演變
第四節 “讖緯”合稱之簡略溯源
第五節 以讖“緯”經現像肇始於漢初，至東漢初年大盛
第六節 小結
第十三章 兩漢讖緯思潮發展及其對士人的影響
第一節 批判：漢初至衷帝時期
第二節 依違：王莽、劉秀時期
第三節 歌頌：明帝、章帝至漢末
第四節 小結
第十四章 讖緯思潮與兩漢文學創作
第一節 讖緯思潮與兩漢辭賦創作
第二節 讖緯思潮與兩漢詩歌創作
第十五章 讖緯佚文中的文藝觀念
第一節 從天文到人文：讖緯的文藝發生論
第二節 天人感應、比類像喻：讖緯的文藝思維方式
第三節 災祥治亂，以文為教：讖緯的文藝功用論
第四節 讖緯的性情論、地域論及其他
主要引用及參考文獻
後記