公元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學家蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引進新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團面前作了**的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命。他*後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學**的核心事件，首先要歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。萊波維茲編著的這本《蘇格拉底的反諷答辯－－蘇格拉底的申辯義疏（柏拉圖注疏集）》就是對該書的*新疏解。

在哲學與政治理論中，柏拉圖的《蘇格拉底的申 辯》是一部有影響力的作品，普通讀者和學者對此都 感興趣。 萊波維茲編著的這本《蘇格拉底的反諷答辯－－ 蘇格拉底的申辯義疏（柏拉圖注疏集）》是對《蘇格 拉底的申辯》的最新疏解，有關注疏已經汗牛充棟， 那麼，我們要問，再做一篇注疏有何正當理由？作者 的回答是：經由不同尋常的密切關注，留心蘇格拉底 就其反諷的含義與範圍表示了什麼，他獲得了不落俗 套的結論，涉及蘇格拉底關於德性、政治和諸神的教 導，蘇格拉底從自然哲學到政治哲學的著名轉向的意 涵，還有蘇格拉底傲慢無禮的“答辯辭”的意旨。 作者的主旨是要表明，柏拉圖的蘇格拉底不隻是 一位來自遙遠過去的豐富多彩而離奇古怪的人物，而 是無可比擬的指導好生活——慎思的生活——的教師 ，他在今日就像在古代雅典一樣有直接意義。基於對 整篇對話、特別是對德爾斐神諭故事的理解，作者還 試圖表明：《蘇格拉底的申辯》是柏拉圖全集的鑰匙 ，標示了其他對話中的許多毫不相干的主題和表面上 看來矛盾的結論是怎麼契合在一起的。

致謝
導論
第一章 標題與初步考察
《蘇格拉底的申辯》的重要意義和撲朔迷離的品格
柏拉圖的意圖
第二章　開場白（17a1—18a6）
真誠的疑問
有關蘇格拉底式的反諷的爭議
蘇格拉底的答辯辭
第三章　前導詞（18a7—19a7）
**撥控告者的指控
蘇格拉底演講的意旨
第四章　針對**撥控告者指控的答辯（19a8—24b2）
駁斥他們的指控（19a8—20c3）
**段離題之言：**撥控告者的指控是怎麼來的（20c4—23e3）
過渡到現在的控告者（23e3—24b2）
第五章　針對現在的控告者的答辯（24b3—28b2）
駁斥敗壞的指控（24b3—26b2）
答復不虔敬的指控（26b2—28a2）
針對現在的控告者之答辯的結論（28a2—b2）
第六章　第二段離題之言（24b3—28b2）
高貴與死亡（28b3—33a1）
離題之言的走向
教導和敗壞青年（33a1—34b5）
第七章　結語（34b6—35d8）
蘇格拉底的修辭策略
第八章　處罰段落（35e1—38b9）
*大的好
第九章　訣別辭（38c1—42a5）
對判其有罪者的演說（38c1—39d9）
對赦其無罪者的演說：有關死亡的故事（39e1—41e1）
對判其有罪者的間接演說：蘇格拉底的兒子們（41e1—42a5）
第十章　結論
蘇格拉底的人之智慧和德性知識
靈魂的活力
蘇格拉底之死
標題縮寫
參考文獻
索引
後記