★全書內容新穎，是一本不多見的漢字解讀書，讀者在拿到書的**時間，即能被其中的內容所吸引。
　　★本書以“人的身體”為根基，詳細解讀與其有關的680個漢字的，並以圖畫形式描述漢字構形源流，同時也詳細列出了5000多個與這些漢字有關的甲骨文、金文、篆文等內容。
　　★作者以“樹”的形式來解讀漢字，讓讀者可以方便地進入漢字學習的領域，在充滿趣味的解釋性文字中，自然地學會漢字的不同意義及其用法。

英文字母隻有26個，但是漢字部首卻將近 200個，“臺灣行政主管部門”全字庫繫統 所公告的漢字基礎構件更超過500個，要認 識這麼多的漢字，談何容易？就算認識了，不 知道漢字背後的有趣故事，何其可惜？ 甲骨文有三千多個字符，而每個字符又有許多 不同構形，與時發展之後，又有金文、篆體、 隸書的分別。廖文豪教授在過去的十多年問， 彙整分析了幾萬個古漢字，從中找出具有獨立 構形及意義的符號，融會歷來各家說法，重新 建構字與字之間的關聯，所獨創的“漢字樹” 既是圖像的、也是邏輯的。 而且，漢字樹的衍生路徑也隱藏著漢字的發展 脈絡，由簡入繁，由具像到抽像，因此，漢字 樹其實就是一部漢字衍生史， 不管是以中文為母語的學童或是中文讀寫不得 要領的外國人，都可以從漢字樹的衍生路徑產 生直覺的線性聯想，望圖生義，因而學習起來 事半功倍。 廖文豪編寫的《漢字樹(2身體裡的漢字地圖)》 是一扇門，一般讀者從《漢字樹(2身體裡的漢字地圖 )》可窺見漢 字構思之精、造字之巧，漢字絕對是最高明的 “文化創新”。 本書稿共收集了680個與“人”有關的漢字， 作者常年浸淫於文學的天地，尋索字與字之間的邏輯關聯，隨著心得漸增，他引入電腦強大的彙編整理能力，有繫統地梳理漢字的構件，試圖找出解釋力更強的說法。於是，作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構件之一，進行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中，通過清晰、簡要的說明，可以讓毫無文字學根基的讀者，也能憑借自身的漢字使用經驗，得到許多新奇的發現與樂趣。 　　此外，本書稿在詳細介紹680個與“人的身體”有關的漢字的同時，也海量收集了這些與“人的身體”有關的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等，讀者可根據本書稿的邏輯關繫，由淺入深地逐步了解漢字的發展歷程，而以部首及其他發散式理解方式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關繫。可以說，本書是一本以“根-樹干-樹枝-樹”的形式，讓讀者富有趣味性地繫統學習漢字極其不同含義，具有很好的可讀性與學習性。

第五章肉與心
“月”的衍生字
“夕”的衍生字
代表月亮含義的字
“肉”的衍生字
“骨”的衍生字
訛變為月的字
“心”的衍生字
第六章頭
“頭”的衍生字
“自”的衍生字
“目”的衍生字
“臣”的衍生字
“直”的衍生字
“耳”的衍生字第五章肉與心
“月”的衍生字
“夕”的衍生字
代表月亮含義的字
“肉”的衍生字
“骨”的衍生字
訛變為月的字
“心”的衍生字
第六章頭
“頭”的衍生字
“自”的衍生字
“目”的衍生字
“臣”的衍生字
“直”的衍生字
“耳”的衍生字
“牙”的衍生字
第七章口
與嘴巴或聲音有關的“口”
“厶”──一股雲氣
“曰”──張口說話
“亼”──閉合的口
“舌”──口中吐出一條會擺動之物
“古”──十口相傳
“吅”──連連呼叫聲
“告”──吹牛角宣告
“可”──擊石詠唱
補充
“右”──引導攙扶
“加”──加油聲
其他與嘴巴有關的“口”
與嘴巴或聲音無關的“口”
“凡”的衍生字
“井”的衍生字
“向”的衍生字
“高”的衍生字
“石”的衍生字
“品”的衍生字
“呂”的衍生字
“串”的衍生字
“中”的衍生字
“豆”的衍生字
“壴”的衍生字
“囗”的衍生字
“田”與“用”的衍生字
“囗”的衍生字
第八章手
單手所表達的漢字
“”──左手
“攴”或“攵”──手持器具
“殳”──手持長棍
“寸”──謹慎的手
“爪”──抓取的手
“力”──強壯手臂
“聿”──握筆的手
“九”──努力伸長手臂
“手”──五指手
“叉”──分叉的手指
“丑”──扭轉的手
其他以單手表達的漢字
雙手所表達的漢字
第九章腳與道路
“止”的衍生字
“夂”──往下行走
“之”或“”──腳踏起跑線
“正”──準確到達
“足”──下肢
“辵、辶”──在路上行走
“癶”──攀登階梯
“舛”──踩著凌亂步伐
其他由“止”所衍生的字
“行”——四通的道路
“彳”──道路

狗用鼻子追蹤獵物。
　　引申為辨別氣味。古人知道狗的嗅覺很靈敏，甲骨文畫的是狗鼻子在追蹤獵物，篆體是逐步演化的結果。臭（xiù）本義為“嗅”，辨別氣味，後人改作嗅。又因犬能聞出尸體的臭味，所以“臭”引申為難聞的氣味，同“臰”，音發chóu，相關用詞如惡臭。《說文》：“禽走，臭而知其跡者，犬也。” 　　息 　　由“鼻子”進入再透過“心髒”傳送到全身的生命氣息（請參見“心”，第五章）。
　　面 　　人臉。
　　鼻子位於臉部的中央，因此古人描寫“臉部”時，刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官，整張臉隻有一隻鼻子，如“面”的篆體就是這種精簡的寫意手法。另一個篆體則添增了“頭頂”，漸漸接近於現代字體，相關用詞如顏面、面孔、面具、面談等。
　　靦 　　“面”容被人瞧“見”了。
　　西周時期就有媒妁的習俗，媒人帶著男方家屬到女方家裡提親。這時候，亭亭玉立的女子從閨房走出來，出現在大廳側門，被未來夫家人給瞧見了，立時羞怯難當。“靦”記錄了這種有趣場景。篆體表示“面”容被人瞧“見”了，引申為害羞或羞愧，相關用詞如靦腆、靦臉等。