《破戒》是日本近代文學名著，在日本文學**占有及其重要的地位，被稱為**部真正的日本自然主義小說。該作品與田山花袋的《棉被》一起，確立了日本自然主義文學的發展方向。
《破戒》是島崎籐村創作的**部長篇小說，正是這部被夏目漱石稱為“明治**部小說”的作品，使34歲的島崎籐村躋身**作家的行列。

《破戒》是日本作家島崎籐村1906年的作品，這本書對19世紀末20世紀 初日本社會中極不合理的身份制度即歧視部落民“穢多”的社會傳統惡習進 行了抨擊，是一本現實主義的小說。這本書與19世紀的西方文學作品在同一 個水平線上。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章

蓮華寺也供外人寄宿。瀨川丑松忽然產生搬遷到這裡的念頭，決定租下 與住持一家的起居室相連的樓上拐角處的房間。蓮華寺是信州下水內郡飯山 鎮二十幾座寺院中，屬於淨土真宗的一座古剎。站在樓上憑窗眺望，隔著一 棵高大的銀杏樹，正好可以看到飯山鎮的部分街景。這座小城不愧為信州首 屈一指的佛教重鎮，至今仍保持著古老的風貌。北方奇特樣式的房屋，木板 鋪的屋頂，鼕季防雪用的獨特披檐，乃至隨處高聳的寺院和樹梢，這些古色 古香的小城景像，籠罩在香煙繚繞之中。而透過窗戶可望見的**醒目的建 築，就是丑松現在供職的那所塗成白色的小學校舍了。
其實，丑松之所以決定搬遷到這裡，是由於他現在所寄宿的地方發生了 一件極為不愉快的事情。本來，要不是圖伙食便宜，恐怕誰也不會願意住在 這樣的房間。牆上貼的壁紙己被熏得發黃，屋裡隻有簡陋的壁龕、紙裱的畫 軸，外加一個破舊的火盆，不由得令人感到這是一間遠離塵世的寂靜的僧房 。而這種情景與小學教員丑松的處境相互映襯，使他感到一種莫名的淒涼。
丑松現在寄宿的公寓裡，發生過這樣一件事。大約在半個月前，有一個 叫大日向的財主，為了到飯山醫院住院，便帶了一個隨從由鄉下的下高井來 到鎮裡，在這座公寓暫住後，不久住進了醫院。不消說，他手頭闊綽，進了 頭等病房，還常常把手搭在護士的肩上，由她們扶著在長長的走廊裡走來走 去。在此過程中，他的豪奢作派自然引起人們的注目。也並非出於嫉妒，不 覺中就有人傳言說，“他是穢多”。這個消息馬上風傳到很多病房，引起了 患者們的騷動。他們紛紛擄胳膊挽袖子威脅院長說：“馬上把他趕出去！不 然，我們全都離開這裡！”無論多麼富有，這種固有的人種偏見靠金錢是難 以戰勝的。**傍晚，大日向隻好坐上轎子，在暮色中離開了醫院。轎子直 接被抬到了原來歇宿的公寓，醫院的院長也從此每天前來出診。可這次，住 在這所公寓的房客1門又不干了。有**，丑松結束**的工作，拖著疲憊 的身體回到住處時，恰好遇見人們在那裡大聲叫喊，“叫老板娘出來！”房 客們毫無顧忌地破口叫罵：“髒死了！髒死了！” “什麼髒啊、髒的”，丑松一邊憤憤地想，一邊暗自憐憫大日向的不幸 ，慨嘆這種蠻不講理的非人待遇，憂慮穢多這一身份的悲慘命運。原來，丑 松自己也是一個穢多。
丑松看上去是個純粹的北信州人，誰看誰都會覺得他是在佐久、小縣一 帶山區裡長大的年輕人。二十二歲那年春天，丑松以優異的成績從長野的師 範學校畢業，取得了正教員資格。他一步入社會就來到飯山，迄今已有三個 年頭了。在此期間，飯山鎮的人隻知道他是一個熱情的青年教師，誰也不知 道他實際上是一個穢多、是個新平民。
“那您打算什麼時候搬過來？” 隨聲走進來的是蓮華寺住持的老伴。她五十歲左右，穿著一件咖啡色碎 花外褂，用瘦削而白淨的手捻著佛珠，站在丑松面前。她是一個未剃發的尼 姑，按當地的習慣，被人們尊稱為“師母”。依她的年齡，多少算有些文化 ，從說話的口氣來看，似乎對城市的生活也並非不了解。她顯出愛管閑事的 樣子，習慣性地輕聲念著佛，等待著對方的回答。
此時，丑松心裡也在盤算。他很想回答說，明天或今晚就搬過來，可無 奈眼下沒有可用於搬家的錢。其實，他手頭現在隻有區區四毛錢，而四毛錢 是搬不了家的，*何況還要交付現在寄宿的房租。月薪要等後天纔能發下來 ，所以不管怎樣，也隻好等到後天了。
“這樣吧，我後天下午搬過來。” “後天？”師母望著他，顯出不解的樣子。
丑松瞪大眼睛問：“說後天搬家那麼奇怪嗎？” “咦，後天不是二十八號嗎？倒不是有什麼奇怪，我還以為您過了這個 月纔能搬來住呢。” “嗯，您說得很對。其實，我也是忽然想起要搬家的。” 丑松若無其事地改了口，故意岔開了話題。寄宿公寓裡發生的事，使他 的內心**焦躁不安。每當人們問到或議論此事，他心裡總有一種莫名的恐 懼感。隻要是涉及到穢多的事，總是想方設法躲避，這已成為他的習慣。
“南無阿彌陀佛！” 師母口中念著佛，並沒有追根問底。
從蓮華寺出來是在五點鐘。由於是在學校上完課後直接來到這裡，丑松 還是上課時的那身打扮。他身穿落滿粉筆灰和塵土的舊西服，腋下夾著裹有 書本的包袱，腳蹬木屐，腰裡掛著飯盒。他是懷著很多體力勞動者在人群中 所能體驗到的屈辱心情，走回鷹匠街的寄宿公寓的。街道兩旁的屋檐在秋雨 後的夕陽下照射下閃著光亮，濕漉漉的街道上人來人往。其中，有人站在那 裡望著丑松走過去，還有些人在那裡竊竊私語。甚至還有人表露出極為輕蔑 、不屑一顧的表情，仿佛是在說：“那邊走著的人是干什麼的？哦，是個教 書的呀。”一想到這些人也許就是自己所教學生們的家長，丑松既感到可嘆 又感到憤怒，一種不快油然而生，於是疾步向前走去。
位於本街的那家雜志店是*近開張的。為了吸引顧客，店門口貼著用粗 體字寫的新刊目錄。丑松從中看到《懺悔錄》的廣告，上角寫著豬孑蓮太郎 著，並標明了定價。他早就在報紙的廣告上見過相關的介紹，並期待著早日 出版。丑松停下了腳步。隻要～想到豬子蓮太郎的名字，他就會感到～陣內 心的激動。兩三個青年正站在店頭，好像在翻找新雜志。丑松把手插進已經 褪色的褲兜裡，暗自用手撥弄著裡面的銀幣，在雜志店的門口踱來踱去。反 正，有四毛錢就能買下那本書，可買了那本書，明天就將過身無分文的生活 ，*何況還要做搬家的準備。他想到這些，雖然一度從店門口離開，可走不 多遠又重新返了回來。他驀地鑽過門簾走進店裡，捧起了那本書。那是一本 印在粗糙進口紙上，帶有油墨氣味的書，黃色的封面上印著《懺悔錄》三個 字。為了使貧寒的讀者也能買得起這本書，特意采用了簡素的裝幀，這也很 好地體現了這本書的性質。當今世界，很多青年通過閱讀尋求知識，*何況 丑松正處於這樣貪婪讀書的年齡，豈能不讀書、不求知呢？求知就是一種饑 渴。丑松終於掏出那四毛錢，買下了他渴望得到的書。雖說那是身上僅剩的 一點錢，但是精神上的追求是什麼也替代不了的。
買下書後，丑松反而感到有些頹喪。在他懷抱著《懺悔錄》返回寄宿公 寓的途中，偶然遇見了學校的同事。其中一個叫土屋銀之助，是他在師範學 校讀書時的同窗。另一個還很年輕，是*近剛剛被聘任的準教員。從悠閑走 路的樣子可以看出，他們正在散步。
“瀨川君，你怎麼這麼晚纔回來。” 銀之助用手杖點擊著地面走了過來。
直率而又關心朋友的銀之助，一下子注意到了丑松的神色。隻見丑松極 為清澈的眼睛，己失去往日的快活，目光裡帶著難以形容的不安。銀之助心 裡想著：“噢，他一定是身體欠佳”，一邊聽丑松談找住處的事。
“找住處？你這個人可真能換地方，前些天不是剛搬到現在住的公寓嗎 ？” 銀之助發自內心地笑著說，毫無諷刺意味。這時，他看到丑松手裡拿著 一本書，便把手杖往腋下一夾，“給我看看！”說著便伸出了右手。P3-7