牛月明編著的這本《中日文論互動研究－－以像根詞的考察為中心》的基本思路是：從漢字概念看文論新變與文化互動，從文論新變與文化互動看漢字概念。本書把以“像”為語根衍生出的一繫列詞（語言學角度）、概念（邏輯學角度）、術語（學科角度）作為對具體新概念進行微觀研究的聚焦點，力圖探索或打通中國文論概念大換班—漢語新學語—新漠螽—中日同形詞—漢字文化圈—中國文化傳統—傳統文論—傳統文論概念—新興文論概念—“像”根詞（同根詞），這樣一條宏觀研究與微觀研究相互過渡道路。

在西學東漸的初期，古典形態的中國文論對近代 日本學術用語產生 過較大影響——“新漠捂”是日本人借用漢字（文） 與西學的溝通外顯， 由此產生了抽像、想像力、第一印像等“像”根詞。 同時，由於近代日 本為西方“形上之學漸入於中國”的“中間之驛騎” ，洋化形態的中國 文論對明治學術用語又有所選擇一一“新學語”是中 國與洋（東洋與西 洋）學的溝通外顯，由此想像、像征、對像、現像、 具像、抽像、表 像、形像、印像等“像”根詞進入了中國文論的核心 。這種以“新漢語” 與“新學語”為表征的文化互動，在“像”根詞的生 成與使用上有特別 深刻的體現。牛月明編著的這本《中日文論互動研究 －－以像根詞的考察為中心》力圖讓宏大命題在微觀 探索中顯現出來，從“像”根詞考察文論新變與文化 互動。

第一章 導論
一、緣起
二、**外研究現狀綜述
三、研究方法：實證與圓融
四、基本思路與內容
五、“文”“論”的語義流變與知識構成
第二章 西學從東來與文論話語的轉換
第一節 “新漠語”與文化互動
一、中日同形詞與“新漠語”
二、“新漠捂”與文化共享
第二節 “新學語”與文論新變
一、“新學語”的接受
二、中國文論“新學語”的定量研究
三、“跨界互動詞”與文論新變
第三章 文論新變與“像”根詞
第一節 “想像（imagination）”與中日文論的現代性
一、“像”與“像”
二、前近代語境中的“想像（像）”
三、“想像（像）”與文學的現代性
四、“imagination”對“想像（像）”的激發——早期辭典中的“想像（像）”
五、“想像（像）”如何在中國重新重要起來？
第二節 “像”根詞與中日文論互動
一、中日古典文論中的“像”根詞
二、近代語境中新興的“像”根詞
第四章 學院文論建構中的新興“像”根詞
第一節 文論體繫中的新興“像”根詞
一、本質屬性論中的新興“像”根詞
二、作品創作論中的新興“像”根詞
三、接受批評論中的新興“像”根詞
第二節 相關個案中“像”根詞使用的變異
一、姚永樸《文學研究法》
二、梅光迪《文學概論講義》
三、漢譯廚川白村《苦悶的像征》
四、漢譯本間久雄《新文學概論》
五、老舍《文學概論講義》
六、以群《文學的基本原理》
第五章 “像”的語義流變與知識構成
第一節 中國文論中的“像”根詞溯源
一、從獸像到形像、想像、天像、氣像、現像（詞義引申）
二、龜像和卦像中的擬像、像征（詞性轉換）
三、“形”態外顯之“像”：不離形不止於形
四、“行／生”態溝通之“像”：役形而不役於形
第二節 尚像傳統的形成與糾結
一、立像盡意：符號層級的拓展
二、得意忘像·境生像外
三、“古詩之妙，專求意像”：語言符號的分化與語像的追求
第六章 餘論
一、漢語文論新變的復雜性
二、“像”根詞與中國文論的話語譜繫
三、雙重傳統下中國文論的重建契機
四、中國文論知識的透明度問題
參考文獻
後記