《文人剪影文人印像(精)》由民國時期**作家、編輯趙景深的兩部著作《文人剪影》、《文人印像》組成。趙景深作為民國**作家、編輯，與文壇上名人交往頗多，於是將個人對文壇名人的印像寫下來，即成此書。此書由優美的小品文文體寫成，兼具史料價值與文學欣賞價值。

民國著名文人趙景深先後主持開明和北新編輯事 務，與魯迅、郁達夫、瀋從文、老舍、豐子愷諸人多 有交往。他把交往經過及對文人的印像以小品文的形 式寫出，登於民國報刊專欄，後集結成《文人剪影文 人印像(精)》，廣受歡迎。現重印出版，希望能與讀 者共同領略民國文壇舊事，重溫現代文人印像。

文人剪影
序
魯迅
茅盾
郁達夫
葉紹鈞
王統照
巴金
丁玲
瀋從文
張天翼
蘇雪林
黎錦明
葉鼎洛
文士三劍客
曦社三友
曾氏父子
田漢
洪深
李健吾
胡適
於賡虞
焦菊隱
錢君訇
孫福熙
徐霞村
徐蔚南
林語堂
徐祖正
錢歌川
洪為法
鄭振鐸
傅東華
謝六逸
阿英
汪馥泉
陳子展
徐調孚
王禮錫
成仿吾
文人印像
序
老舍
孫席珍
魯彥
廬隱
冰瑩
倪貽德
彭家煌
劉大傑
朱雯
索非
郭沫若
徐志摩
白采
朱湘
冰心
汪靜之
穆木天
王獨清
白曙
宋春舫
顧仲彝
許幸之
於伶
周貽白
姚克
石靈
左明
豐子愷
鐘敬文
曹聚仁
易君左
陸侃如馮沅君夫婦
蘆前
劉半農
胡山源
孫偎工
胡雲翼
胡懷琛
陳望道
夏丐尊
耿濟之
伍光建
東北作家群
記蜀中文人
筆會的一群
曲友

調孚則是仙霓社*好的朋友，差不多仙霓社所演 的幾百出昆曲，他沒有一出不曾去看過，並且很耐煩 地替仙霓社編了一個《戲目索引》，詳細注出見何曲 譜，在第幾冊，第幾卷。他自己似乎不會唱，除了《 千鐘祿·八陽》裡《傾杯玉芙蓉》“收拾起大地山河 一擔裝”以外。但他的開明同事中，宋雲彬是會唱的 ，聖陶的令郎至善也許會唱《長生殿》裡的《迎像哭 像》。有一次偶然遇見何炳松，他說他正在請笛師教 他唱《長生殿》裡的《彈詞》。
我有兩位曲友(並非曲中之友)是“不打不成相識 ”的，一位是北大曲學教授顧隨，一位是《中國戲劇 史略》和《中國演劇史》的作者周貽白，他們倆對於 我的《元人雜劇輯逸》和《讀曲隨筆》都有很好的補 正；我一方面感謝他們，一方面便與他們成了朋友。
我以為，研究學問必須互相砌磋，一個人的纔識是有 限的，無論時間、環境都不允許。我在戲曲方面，時 常批評同道者的錯誤，同時也誠懇地接受同道者對我 的批評。如果是別人錯了，我隻指出其錯處所在，不 加一句感情用事的廢話，說明其意即止；如果是我錯 了，我也毫不掩過飾非，立刻謙和地承認。彼此倘有 什麼錯誤，隻是像忙中寫錯了字一樣的平常，實在不 值得小題大做。
還有兩位東瀛曲友，一位是《中國近世戲曲史》 的作者青木正兒，一位是長澤規矩也；前者由姜亮夫 介紹，後者由鐘敬文介紹。他們倆對於友誼之情重， 我可舉一二事為例。青木鈔寄《西廂》所引元曲逸文 給我，長澤鈔寄《鴛鴦塚》家門和出目給我，都耗廢 了他們很多的時間。我把我自己的著作送給他們，他 們都有贈答，青木回贈他自己的《中國文學思想史》 和《中國文學發凡》；長澤則回贈他自己的《支那文 學史綱要》，以及影印的《橘浦記》和《嬌紅記》。
長澤知道我也喜歡談談大鼓，又送了我兩張大鼓書場 的舞臺面給我，他在北平時，馬廉尚未逝世，常問他 ：“你逛了天橋沒有?”可見他是常去聽北方俗曲的 。
曲學大師吳梅也與我通過兩次信，與青木同樣地 謙遜。我們青年人難免火氣，對之不勝愧恧。他的學 生錢南揚、盧冀野、王玉章也都先後與我相交。我嘗 戲謂他們三個與任訥、蔡瑩是“吳門五學士”。南揚 精於南戲輯逸，編有《宋元南戲百一錄》；冀野擅制 作，有雜劇《飲虹五種》，又有散曲《飲虹甲稿》， 輯印《飲虹移叢書》和《元人雜劇全集》也極便學者 ；玉章專研譜調，編有《元詞斟律》，上卷已出；任 訥致力散曲尤勤，編有《散曲叢刊》；蔡瑩則專研套 數，編有《元劇聯套述例》。任訥雖說想做教育家， 去年似還在大夏教文學，大約不曾十分忘舊吧?我幾 次向冀野提起，請他介紹相識，終於不曾得著機會。
還有中華戲曲音樂研究院整理玉霜移藏曲的杜穎 陶，國劇學會整理綴玉軒藏曲的傅惜華，編輯《清代 燕都梨園史料》的張次溪，新近出版《南戲拾遺》的 陸侃如馮沅君夫婦，以及*近常寫《讀曲小記》的胡 適，都與我時常通信討論戲曲**的問題。此外還有 許多朋友，我不必在此開列名單了。
*近很幸運地，振鐸介紹我與孫楷第和趙萬裡會 面。
是這樣愉快的一晚，我見著了《中國通俗小說書 目》的編者孫楷第，他是河北人，無論走路和說話都 很緩慢，似乎腳步也在那兒深思，使人想到他有紳士 的風度。那樣的不苟言笑，不慌不忙的沉靜，我想， 他是適宜於做記錄版本的工作的。
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