樂黛雲、李比雄主編的《跨文化對話(第39輯)》
包含“紀念饒宗頤專欄”“論稿”“世界文學動態研
究”“書評”“簡訊”共五個專欄，共收入中法學者
傅飛嵐、提萊特、鄭煒明、張沛等人共38篇文章。設
有紀念饒宗頤專欄為本輯特色，這一專欄文章作者都
是法國學者，從藝術理論、文化交流等角度對饒宗頤
先生的成就和貢獻作了深入闡釋，令人耳目一新。其
他專題論文，則以比較文學（包括經學、哲學）、比
較文化為主要領域。

紀念饒宗頤專欄
饒宗頤先生的理論建設
墨戲：中國的詩與畫
在法蘭西學院銘文與美文學院2017年年會上的發言
具像不可見：中世紀圖形詩
古希臘羅馬時期文本和圖像的對話
論稿
《西方詩學》的死亡與德國前浪漫主義詩話
移動
彼特拉克的焦慮
霍布斯的革命
自由帝國邏各斯的誕生：希波戰爭與希羅多德的雅典帝國敘事
雅各的新娘與忒休斯的歷險：《煉獄篇》中的愛情傳說
中國經學詮釋學與西方詮釋學的比較研究
從“聖人之詩”到“詩人之詩”——《詩序》的詮釋學向度
“元者，氣之始”：董仲舒論“元”、“氣”與“元氣”的關繫
聖人、語言與天道之關繫——對魏晉時期“言盡意”與“言不盡意”悖論之溯源與解析
程頤的《周易》詮釋學思想論析——以“理”為本體的詮釋學建構策略
由經權關繫論經文詮釋空間的敞開與邊界——《孟子字義疏證》之“權”字疏證的存在論詮釋學分析
《紅樓夢》“遠嫁悲情”的跨文化省思
改革開放以來中國的中世紀英國文學研究(1978—2015)述評
畢來德與於連圍繞漢學之爭的述評及思考
《法文研究》評介
慧可與中國特色禪宗思想的形構
媒介不是人的延伸——基特勒對麥克盧漢的“後人類”批判
想像“**”：無法破壁的亞文化資本和**亞文化的合法性悖論
彌漫的傳播：“馬約利卡”與中國陶瓷藝術的歷史聯繫及文化互動
中世紀絲綢之路上的思想傳播——遼契丹藏、黑水城西夏文書、杭州飛來峰、元敦煌版《六字大明》初探
正義者的悲劇——試論加繆《正義者》中的悲劇性
暗夜之詩，或感官留白
世界文學動態研究
中國文化的單向經典化之弊
非洲文學的道德情操
美洲文學的新與舊
2016，南亞文學的內與外
怪腦袋·怪東西局內人·局外人——2016西亞文學動態
歐洲文學中的悲涼與新意
北歐文學的家庭主題
為誰寫詩、為誰作傳？——2016年大洋洲文學動態
書評
中國-弱勢民族文學關繫研究的裡程碑：《弱勢民族文學在現代中國——以東歐文學為中心》述評
簡訊
“勒克萊齊奧與亞洲”**學術研討會在南京召開
作者簡介