迄今為止，**尚無以丹尼列夫斯基為研究對像的專著，關於他的期刊文章也為數不多，且多數研究是從史學的角度展開，而孫芳著的《尼·雅·丹尼列夫斯基之文化思想研究》則是從文化學的視角展開的。通過介紹這位文化先驅的獨到見解，分析和評價其中的得與失，來填補我國學術界的盲點，從而促進我國的文化學研究。

緒論
一 學術價值和現實意義
二 **外研究狀況
(一)俄羅斯學術界
(二)西方學術界
(三)中國學術界
三 研究目的和任務
四 研究方法
第一章 丹尼列夫斯基的生活歷程和學術成就
一 丹尼列夫斯基的生平和思想歷程
二 丹尼列夫斯基留給我們的思想遺產
本章小結
第二章 代表作《俄國與歐洲》誕生的歷史背景
一 “東方問題”與克裡木戰爭
二 泛斯拉夫主義在俄國
(一)泛斯拉夫主義在俄國的出現和發展
(二)斯拉夫主義與泛斯拉夫主義的關繫
三 《俄國與歐洲》一書的問世
本章小結
第三章 丹尼列夫斯基文化思想的內涵
一 “文化歷史類型”理論的主要內容
(一)“文化歷史類型”的提出
(二)“文化歷史類型”的內涵
(三)“文化歷史類型”形成和發展的五個法則
(四)對於進步問題的看法
(五)關於民族和人類的關繫
二 “文化歷史類型”理論的重要意義
(一)對“歐洲中心主義”的批判
(二)對“俄國與歐洲”問題的看法
三 《俄國與歐洲》一書中的地緣政治觀點
(一)丹尼列夫斯基的政治主張
(二)丹尼列夫斯基地緣政治觀點的歷史局限性
四 丹尼列夫斯基屬於斯拉夫派嗎?
本章小結
第四章 丹尼列夫斯基文化思想在**外的影響和延續
一 俄羅斯**的認識和評價
(一)19世紀70年代：問世之初遇到的不同反應
(二)19世紀80—90年代：斯特拉霍夫與索洛維約夫
的論戰
(三)19世紀末：俄國思想界產生的共鳴
(四)蘇聯時期：從**批判到開始研究
(五)當代俄羅斯：重新關注，格外重視
二 僑民知識分子：吸收借鋻，高度評價
(一)歐亞主義對丹尼列夫斯基的思想繼承
(二)津科夫斯基對丹尼列夫斯基的解讀和評價
(三)索羅金對丹尼列夫斯基的高度贊賞和大力宣傳
三 西方：比較文明論思想後繼有人
(一)斯賓格勒與丹尼列夫斯基
(二)湯因比與丹尼列夫斯基
(三)丹尼列夫斯基、斯賓格勒、湯因比三者之比較
本章小結
第五章 丹尼列夫斯基與索洛維約夫的中國形像之爭
一 丹尼列夫斯基筆下的中國形像
(一)丹尼列夫斯基對中國文化的認識及其理論依據
(二)霍米亞科夫中國觀對丹尼列夫斯基的影響
二 索洛維約夫眼中的中國形像
(一)索洛維約夫對中國的看法
(二)索洛維約夫中國觀的理論依據
(三)從《中國與歐洲》再看索洛維約夫的中國觀
本章小結
結語
附錄：丹尼列夫斯基發表的作品清單
參考文獻