了得網教材_讀書這麼好的事(精)

為什麼在野蠻殘酷的戰爭中，一本書竟會產生這樣神奇、動人的作用，給予一個青年如此巨大的安慰：“好像有了它在，我的生命也就有了安全”？熊秉明個人的經歷和感受，其實隱含著人類集體的一種訴求，那就是，人的生活，需要基本的安全保障；而基本的安全保障，一方面是物質的、身體的，還有一方面是精神的、心理的。戰爭，這頭野蠻的怪獸，不僅威脅和摧毀著物質的、身體的安全，同樣也恐嚇和打擊著精神的、心理的安全。當戰爭似乎籠罩了整個世界的時候，有什麼可以抗衡這頭殘忍的怪獸？抗衡野蠻的，隻能是文明。書是文明的像征，是文明世界存在的證據。一本小書近乎一個小小的護符，賦予它護符功能的，是文明巨大的力量。越是在野蠻力量肆虐的時候，人越渴望文明的庇護。
熊秉明畢業於西南聯大，這所戰爭期間的大學所創造的學術、教育上的輝煌成就仿佛是一個奇跡，這個奇跡和戰爭的狀況形成了強烈的反差。說到底，這個奇跡就是文明力量的奇跡。當年聯大的學生王佐良（1916－1995）多年後回憶起當時的情境：“聯大的屋頂是低的，學者們的外表襤褸，有些人形同流民，然而卻一直有著那點對於心智上事物的興奮。在戰爭的初期，圖書館比後來的*小，然而僅有的幾本書，尤其是從外國剛運來的珍寶似的新書，是用著一種無禮貌的饑餓吞下了的。這些書現在大概還躺在昆明師範學院的書架上吧：*後，紙邊都卷如狗耳，到處都皺疊了，而且往往失去了封面。” 還可以舉一個*熟悉的例子：瀋從文（1902－ 1988）。
瀋從文高小畢業，十五歲開始當一個小兵，隨部隊輾轉。他從小見慣了殺人和死亡，動蕩不安的軍中生活充滿艱難和辛酸。不過，有誰能夠想像，這個每月隻有三四塊錢的小兵，他的包袱裡，有一本值六塊錢的《雲麾碑》，值五塊錢的《聖教序》，值兩塊錢的《蘭亭序》，值五塊錢的《虞世南夫子廟堂碑》，還有一部《李義山詩集》——“這份產業現在說來，依然是很動人的。” 瀋從文後來在簞軍統領官陳渠珍身邊作書記約半年，日常的事務中有一件是保管整理大量的古書、字畫、碑帖、文物，《從文自傳》裡說：“這份生活實在是我一個轉機，使我對於全個歷史各時代各方面的光輝，得了一個從容機會去認識，去接近。”“無事可作時，把那些舊畫一軸一軸的取出，掛到壁間獨自來鋻賞，或翻開《西清古鋻》《薛氏彝器鐘鼎款識》這一類書，努力去從文字與形體上認識房中銅器的名稱和價值。再去亂翻那些書籍，一部書若不知道作者是什麼時代的人時，便去翻《四庫提要》。這就是說我從這方面對於這個民族在一段長長的年份中，用一片顏色，一把線，一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命作成的種種藝術，皆得了一個初步普遍的認識。由於這點初步知識，使一個以鋻賞人類生活與自然現像為生的鄉下人，進而對於人類智慧光輝的領會，發生了極寬泛而深切的興味。” 熊秉明深切感受到的，“文字與內容使人猛然記起還有一個精神世界的存在，還有一個可以期待、可以向往的天地的存在”，用在當年的小兵瀋從文身上，也是恰當的吧。
讀書與安全，似乎極不相干，我們在平常的日子裡也很難做這樣的聯想；**的生存環境，把被日常安穩日子所遮蓋的緊密聯繫顯現出來了。即使我們在平常時曰不大有物質的、人身的安全之虞，在精神上、心理上卻常常感覺安全感不夠。給人以安全感的世界一定是一個文明的世界，讀書，是和文明世界的聯繫，是置身於文明力量的庇護之中。
P31－34

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