孩子們喜歡通過聽故事、講故事來了解世界，並學習各種生活知識。《成語故事》成語大多是從人們日常使用的大量成語中精選出來的，這些成語故事采用生動活潑的語言、通俗易懂的敘事，幫助孩子學習成語、了解歷史、增長知識。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。本書由餘志慧改編。

你知道“安居樂業”這個成語是怎麼來的嗎？“ 滄海桑田”的寓意是什麼嗎？……《成語故事》將那 些最常用、最膾炙人口的成語以故事的形式呈現出來 ，既可以提高孩子運用成語的能力，又可以增長他們 的歷史知識。 閱讀《成語故事》可以了解歷史、通達事理、學 習知識、積累優美的語言素材。本書由餘志慧改編。

A
愛屋及烏
安居樂業
安然無恙
暗度陳倉
暗箭傷人
B
八仙過海
班門弄斧
半途而廢
杯弓蛇影
逼上梁山
閉門思過
病入膏肓
不恥下問
不寒而栗
不翼而飛
C
纔高八鬥
滄海桑田
滄海一粟
草船借箭
草營人命
草木皆兵
程門立雪
重蹈覆轍
初出茅廬
出人頭地
唇亡齒寒
此地無銀三百兩
D
打草驚蛇
大公無私
大器晚成
道不拾遺
得隴望蜀
獨當一面
多多益善
E
惡貫滿盈
F
返老還童
防患未然
釜底抽薪
赴湯蹈火
G
改過自新
高山流水
高枕無憂
割席分坐
過門不入
H
害群之馬
鴻鵠之志
狐假虎威
華而不實
J
井底之蛙
居安思危
K
刻舟求劍
L
濫竽充數
樂不思蜀
M
孟母擇鄰
名落孫山
N
南轅北轍
O
嘔心瀝血
P
拋磚引玉
破釜沉舟
破鏡重圓
Q
杞人憂天
黔驢技窮
R
如魚得水
S
守株待兔
T
天衣無縫
W
亡羊補牢
望梅止渴
聞雞起舞
臥薪嘗膽
X
胸有成竹
Y
掩耳盜鈴
葉公好龍
一箭雙雕
愚公移山
Z
鑿壁偷光
專心致志
自相矛盾

釋義 喜愛那所房屋因而連房屋上的烏鴉也一並 喜愛。比喻愛一個人而連帶地關心跟他有關繫的人或 物。
造句 他原本不喜歡聽音樂，但女兒每天都在家 裡又唱又跳的，因此愛屋及烏，他也開始喜歡起音樂 來。
殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏 君。
西伯侯姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王暴政被 囚 禁，想了很多辦法纔得以出獄。西伯侯回到領地岐山 後， 下決心要推翻商朝的統治。他任命姜尚(即姜太公)為 軍師，積極練兵備戰，勢力逐漸強大起來。接著，他 又 將都城東遷至豐邑(今陝西省戶縣附近)，準備向東進 軍。
可是，遷都不久他就逝世了。
西伯侯去世後，他的兒子姬發繼位，即周武王。
姜 太公繼續擔任軍師。武王的同母弟弟姬旦(即周公)、 異 母弟弟姬爽(即召公)是武王的兩個得力助手。同時， 武 王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣 布 出兵伐紂。
大軍在孟津渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的 都 城朝歌(今河南淇縣東北)。因為商紂王已失盡人心， 軍 隊也多不願為他送命，於是逃的逃，降的降，起義的 起 義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。
商紂王死後，周武王心中並不安定。對於怎樣處 置 商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面 穩 定下來，周武王心裡有些擔憂。為此，他召見姜太公 等 大臣商議。
周武王問道：“將奈其士眾何?”這句話的意思 是進了殷都，對舊王朝的遺老遺少應該怎麼處置呢? 姜太公說：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎 其 人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如?”意 思 是，我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他 屋 上的烏鴉也喜歡；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他 家 的牆壁籬笆。姜太公這句話的深層含義是：殺盡全部 敵 對分子，一個也不留下。
周武王認為這樣不妥。
這時，召公上前說道： “我聽說過這句話：有罪的要 殺；無罪的，讓他們活著。應 當把有罪的人都殺死，不留 後患。” 周武王認為這樣也不妥。
這時，周公上前說 道：“我看應當讓他們 各自回到自己的家裡， 耕種自己的田地。君王不應該隻 偏愛自己舊時的朋友和親屬，應該用仁政來感化普天 下 的人。” 周武王聽了，豁然開朗，覺得如果按照周公的辦 法做，天下就可以安定了。
安居樂業 釋義 安於所居，樂其本業。人們安定地生活， 愉快地工作。
造句 在共產黨的領導下，人們過著安居樂業的 生活。
春秋時，有一位**的哲學家和思想家，名叫李 耳，人們尊稱他為“老子”。
老子雖對當時的現實不滿，但反對當時社會上出 現 的革新浪潮。他懷念遠古的原始社會，認為物質的進 步 和文化的發展破壞了人民的淳樸，給人們帶來痛苦， 所 以他渴望出現“小國寡民”的理想社會。
老子是這樣描繪他的理想社會的：**很小，人 民 稀少；即使有許許多多的器具，也不去使用它們；不 要 讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移；即使有車輛 和 船隻，也無人去乘坐；即使有**裝備，也無處使用 ； 要使人民重新使用古代結繩記事的方法，喫得很香甜 ， 穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣； 鄰 近各國互相望得見，互相聽得見雞鳴狗叫，但是人們 直到老死，也不互相往來。P1-5