內容簡介
《陳亦人傷寒論講稿》主要內容簡介：《傷寒論》是中醫學中現存的靠前部理、法、方、藥兼備的經典著作，其辨證論治體繫與診療方法對臨床各科都有指導意義。因其方藥的組成嚴謹，療效顯著，自問世以來，一直被廣泛應用於臨床，故又有“方書之祖”的稱譽，一直被歷代醫家奉為圭臬，列為中醫推薦閱讀之書。時至今日，仍為高等中醫院校必修的主干課程之一。
前者是根據小便情況，來辨頭痛發熱的屬表屬裡，而決定或汗或下的論治方法；後者是根據大便情況，來分辨表裡的緩急，而決定先裡後表的治療原則。如果對表裡證辨認不清，或不能掌握其孰緩孰急，必致治療失當，而造成錯誤。大凡表裡同病的治療，不外乎先表後裡，先裡後表和表裡同治的三個原則。在表病裡虛的患者，是以裡虛為急，應先治其裡，然後再治其表，如上文所述：先與四逆湯救裡，後與桂枝湯治表，便是具體例子，若不先顧裡虛而妄用發表，表邪未必能解，而裡虛必致更甚，所以必須先救其裡，使裡虛恢復之後，纔能外解其表。在表病裡實（邪實）的患者，一般應先解表邪，然後攻裡，這樣，可以制止表邪傳裡，避免裡實益甚，若違反這一原則而先攻其裡，則裡實未必除，而反使表邪內陷，更增其他病變。但在裡實較甚，病情較急的特殊情況下，雖有表證未解，亦可先攻其裡，如病情較重的蓄血證，發狂顯著，雖有太陽表......
前者是根據小便情況，來辨頭痛發熱的屬表屬裡，而決定或汗或下的論治方法；後者是根據大便情況，來分辨表裡的緩急，而決定先裡後表的治療原則。如果對表裡證辨認不清，或不能掌握其孰緩孰急，必致治療失當，而造成錯誤。大凡表裡同病的治療，不外乎先表後裡，先裡後表和表裡同治的三個原則。在表病裡虛的患者，是以裡虛為急，應先治其裡，然後再治其表，如上文所述：先與四逆湯救裡，後與桂枝湯治表，便是具體例子，若不先顧裡虛而妄用發表，表邪未必能解，而裡虛必致更甚，所以必須先救其裡，使裡虛恢復之後，纔能外解其表。在表病裡實（邪實）的患者，一般應先解表邪，然後攻裡，這樣，可以制止表邪傳裡，避免裡實益甚，若違反這一原則而先攻其裡，則裡實未必除，而反使表邪內陷，更增其他病變。但在裡實較甚，病情較急的特殊情況下，雖有表證未解，亦可先攻其裡，如病情較重的蓄血證，發狂顯著，雖有太陽表......
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