這是一面觀看自我身心的鏡子。一部冒犯之書。
《精神病院：現代人的精神病歷本》中，作者南子真誠地將自我成長的歷程娓娓道來，以探究這一看似”禁忌”的話題。
“拯救源於治愈。”作為一部關注現代社會邊緣人的作品，了解這些”特殊病態的人群”是尊重他們的開始，尊重是接納他們的基礎，而接納，則是他們*終需要的平等。

這是一面觀看自我身心的鏡子。一部冒犯之書。 精神的傷殘是人在社會性和生物性上的失敗，因 為，它使人的驕傲蒙垢。《精神病院：現代人的精神 病歷本》作者南子幾年來通過對這一題材的關注，展 示出來的是一個“”心理有缺陷”的群體的生活形態 ，並通過這些病人的生活紀錄，讓讀者了解到這些看 似行為異常的人群的”真相”。讓我們意識到，這是 一個多麼需要理解和幫助的群體，為了適應這個並不 寬容的世界，他們要付出怎樣的努力。 而某種精神病理的說法仍令作者頗感疑惑，因為 “”病”與”非病”的界線在許多時候並不截然：因 為作為一個正常人的世界，我們的精神世界跟他們的 世界到底有多大距離？或者隻是在混同中略有差異？ 要知道，在”病者”與正常人之間，有一大片模糊的 ，很難說清，難於界定的邊緣地帶。因而在《精神病 院：現代人的精神病歷本》中，作者真誠地將自我成 長的歷程娓娓道來，以探究這一看似”禁忌”的話題 。 “拯救源於治愈。”作為一部關注現代社會邊緣 人的作品，了解這些”特殊病態的人群”是尊重他們 的開始，尊重是接納他們的基礎，而接納，則是他們 最終需要的平等。

精神病院
牆／003
繩索／015
窗戶／021
病院日志 他們
病例一 脆弱的器皿／033
病例二 懷有恐懼的人／047
病例三 文瘋子——伊和／052
病歷四 孤獨的人不說自己孤獨——馬躍／057
病歷五 畫火車的人——王忠良／061
病歷六 怕光的人——林曉／064
病歷七 一個難過的女人——章慧／071
病歷八 自殺的音樂教師——韓雪／079
病例九 青春課——葉順順／085
病歷十 “鐘情妄想癥”——孟甜／090
病中書
被月亮打擊的人／099
偷窺／105
我的手／119
執鏡者／136
我是怎樣消失的／153
汁液／170
味道／189
疼痛／193
奎依巴格記憶／204
心理醫生在嗎
我的病／221
下沉／227
臉／231
隱匿的人／238
拯救源自治愈
遺傳／249
對隱匿生命的訪問——寫給紅掌／268
藥／286
噴泉／295
被飼養的黑夜／307

繩索 鐵鏈。粗糙的繩索。在微亮的光線下散發出冰涼 的 質感。
“一股冷意從並攏的腳底爬向膝蓋，熱量在精神 的弧線 中散去。如果不使我暖和起來，那麼，我準會戰栗， 在寒冷 的煉獄之火中凍僵。” 鐵鏈往往是用來捆綁和牽引重物的，比如一隻開 合的木 箱，一艘欲隨波而去的小船…… 在我的記憶中，**次看到鐵鏈是在動物園裡。
一隻剛 入園的大猩猩被囚禁在巨大的鐵籠裡，兩條粗黑的鐵 鏈，在 它多毛的胸前交叉捆綁，黑亮的毛皮因劇烈摩擦而劃 出幾道 血痕。它粗壯的身體除了臊腥的動物氣息，還留有森 林中樺 木和草葉的清香，這種來自大自然的特殊香氣，使它 時時陷 在矛盾之中，無法把自己與此時被圍困的柵欄、粗硬 的鐵鏈 聯繫在一起。
因此，它的眼睛裡盡是憤怒的目光。像人的眼神 一樣， 因憤怒而哀怨。但鐵鏈是那麼的冰涼。難以掙脫，* 後，大 猩猩像塊黑色的石頭那樣沉默。
我用孩子一樣的目光透過圍觀的人群，看到了這 隻大猩 猩，感受到了它沉默的力量。
“你喫，喫。” 一個稚嫩的童聲從人群中傳來，一位梳著馬尾辮 的約摸 四五歲的小女孩的臉緊貼在柵欄杆子上，小胖手握住 一隻剝 了皮的香蕉，身體盡可能地向前傾，伸長並靠近它。
“喫呀，喫。” 小女孩的聲音像天使。
沉默的大猩猩朝著小女孩望去，舐了舐干燥的雙 唇，疲 憊的雙眼閃過一絲溫柔，但很快又消失了，像塊沉默 的石頭 那樣一動不動。
*後，人群散去。大猩猩雙眼緊閉，像是睡著了 。
繩索。
我的詞彙中又增加了一個詞。
一個無論在何時都可以感受到將一件龐大的物體 捆綁起 來的一個詞。
然後是女人。
其實，女人的身體似乎*容易感受到一根繩索所 表現出 來的意義。正如女作家海男所說“我的繩索是一條道 路”， “我的命運就是一條繩索”，……繩索好像與她的未 來有關 繫，好像正在展開，試圖席卷過去……那根繩索，制 造了關 於她命運的一種神話。
的確，繩索在女人的歷史中反復出現。盡管很多 女人並 沒有嘗試著用繩索捆住自己的身體。繩索對她們而言 隻是一 個詞，但那種被捆綁起來的疼痛感卻總在她們的身體 之中。
無論是醒著還是睡著。
但我要說的是，繩索在她們的生活中的具體顯現 ，正由 有形而變無形：婚姻的氣味，膝下三歲孩童的眼神， 有窺視 欲的女友，閃爍其詞的情人，灶臺邊的灰色圍裙，以 及停滯 在抽像道德意義上的環形漣漪…… 繩索，像一種*為原始的符號般，讓女人時時承 擔這一 個詞的重量，感受到命運被加以改變的某種可能性。
這裡，我要說的是另外一些用繩索捆住的女人。
她們是一群精神病人。是用粗大的腳鏈束縛住了 的 女人。
1793年巴黎的一座女瘋人院。
18世紀，歐洲的貴族把瘋人院看成是人類墮落的 地方。
當有人主張釋放瘋子時，保守分子竟說：“什麼，你 要放掉 這些野獸？你自己是不是也瘋了？” 畫面上，有數位倚靠在門櫃上的女人，昏暗的燈 光下， 她們衣衫襤褸，下垂的乳房露了出來，一縷縷垂落下 來的頭 發像一堆枯草被風吹亂，還有深陷在陰郁中的眼睛。
啊，那 樣一種深邃孤獨中的眼睛。
畫面上，我看見一個女人的頭微微低垂著，握緊 拳頭， 緊緊貼住因過度緊張和恐懼而變形的臉頰。
她的手、腳被冰冷的鐵鏈纏繞。赤裸的身體、鐵 鏈…… 盡管後來的某些女性在私生活領域中扮演受虐的性角 色，比 如，讓對方用鐵鏈纏住自己豐滿的**，或讓性伙伴 用皮鞭 抽打自己，似乎這樣，纔是一種暗示情欲勃發的新辦 法…… 但此時，被束縛住的女性的身體與性無關。
甚至與悲喜無關。
現在，距離她身體很近的另一個女人正懶散地坐 在地 上，兩腿平齊著微微叉開，姿勢顯得很不體面，浮腫 的臉上 露出愚鈍的、滿不在乎的笑容。
畫面上的她們，宛若一幅破碎了的風景。
用冰涼粗大的鐵鏈緊緊捆扎，但精神能夠飛升？ 我說的 是她們，或者是在說我自己。
我所敬重的一位“學者型作家”趙鑫珊說他自己 許多年 來，養成了熱心考察精神病院、停尸房、墓地、監獄 和荒野 的習慣。在他的眼裡，那都是一本本打開的哲學教課 書。那 裡有活的彌陀、莊子、柏拉圖和海德格爾。
越來越多的時候，無論是一個人長久地默坐，還 是獨自 在路上行走，我常常會感到同樣的一副無形的鐵鏈正 將我脆 弱的身體，還有精神緊緊捆扎。這讓我自己如同被放 逐在黑 暗的天際中曠野中。沒有人說話。這種不好的感覺讓 我快要 窒息。
這時，我**地以為我無法從她們中尋找到她們 。
如果尋找，我會將目光從人群中，從周圍的女人 中移 開。在塵封的女性歷史中，在生長的詞語密林中辨別 她們， 接納她們。
如同接納我自己。
P15-20