了得網醫學_女心理醫生手記

火鳳凰 1919年5月4日，中國青年學生為“外爭主權，內除國賊” 而鬥爭，從而爆發了“五四運動”，他們“愛國、進步、民主、科學” 的精神至今仍被人們推崇。時別幾十年後的**，當代的青年人又在追求什麼、困惑什麼呢？江凡給了我一些答案…… 江凡是一個大學畢業兩年的青年，初見我時，他稚氣未脫的臉上有一些忐忑不安。待我們稍稍熟悉之後，他便向我敞開心扉，傾訴那纏繞在心頭許久的困惑…… “我從小和媽媽一起生活，爸爸很早就離開了，對他沒什麼印像。媽媽對我很好，好東西總留給我，新衣服也隻買給我穿，自己很節約，總是穿舊衣服，不舍得買好喫的，人也瘦。雖然她收人不多，但在她的精打細算下，我們的生活井井有條。讀書時我成績很好，而且是**學生干部。我認為有出息是對媽媽* 好的回報，工作後多賺錢，讓媽媽過好日子。可是現在……” 沉浸在回憶中的他聲音有些哽咽，低著頭，神情落寞，像個無助的小孩。
“兩年了，我換了三次工作，做過外貿、物流、貨運，至今沒找到滿意的單位。我自認為能力不錯，可是為什麼想做的工作別人總是不要我？而要我做的工作又總是那麼機械、單調、乏味，沒前途？媽媽為此常替我擔心，我呢？心裡**內疚，總覺得對不起媽媽，覺得自己很沒用。” 據統計，2009年應屆畢業生600多萬人。在就業大軍中，除了他們還有很多其他人群，近年來在金融危機的大背景下，就業的難度*是雪上加霜。另外，青年人在此階段還需完成從學校到社會的再適應過程，因此，如何纔能找到滿意的工作這一苦惱便成為當代年輕人的普遍現像。如何幫助他呢？對此江凡是這樣敘述的：“前幾次在車間工作，周圍同事有很多是技校生、中專生。我是大學生，和他們一起工作，心中不爽，如果這樣，我為什麼要念大學呢？而且工作枯燥，經常被人使喚，工資又低，真的很沒勁！” 江凡的自我定位明顯高於社會定位，所以他感到苦惱。
北京大學學生處專家說：“不論你是哪個院校、哪個專業，在就業前不做好自己的定位，不認清自己是很盲目的。” 就業定位的關鍵是職業定位。那麼定位主要包括哪幾方面呢？首先是待遇定位。我們不是用錢來衡量自己，而是要把自己的期望值與自己的水平和能力相結合。很簡單的一個道理，如果畢業後沒有工作，生存都出問題，還如何談發展、談未來？受當前金融危機等因素的影響，我們*應認清形勢，給自己一個合理、合適的待遇定位。
其次是地區定位。客觀地講，大城市的就業機會確實比較多，但同樣就業的人數也多。高學歷的人纔躋身就業市場，也同樣充滿激烈的競爭，以致出現數十人乃至數百人爭搶一個席位的現像。因此，我們不妨拓寬自己的眼界，著眼一些非主流城市或非發達地區的就業崗位。那兒有著廣闊的發展空間等著年輕人去開拓。**的有關政策也對到這些城市及地區工作的畢業生實行扶持與傾斜。
很多大學生接受過這樣的教育：不想當將軍的士兵不是好士兵。他們過於從主觀方面來理解工作的意義，認為工作意味著做一番大事業，成就偉大的理想，因此決不能平庸地工作和生活。這種潛意識裡過高的期望，自戀般地將自己的態度強加於面對的事物，是錯誤就業觀的主要特征。
其實，實現生命的意義，活得精彩不精彩並不是主觀的期望和想法，*不是自我承諾，而是在平凡的日子裡積極投入之後逐漸體現的。想像的滿足隻是一種泡沫，正如精神分析學家霍妮所說，神經癥病人的格言是“現實真可怕，居然還充滿了現實”。心理健康的人就是現實的人，一個勇於面對現實而選擇堅強面對的人。
與江凡交流整整兩年過去了，江凡終於在平凡的工作崗位上開始用新的心理尺度度量自己的事業，兩年中，他也猶豫過，苦悶過，但由於他一直堅持努力，已經有了不小的進步，並取得了一些成績。
江凡曾說：“當困難來臨時，我感到它很巨大，其實，不是困難大，而是我把它想得很大；當困難在身後時，回頭一看，它比我想像中渺小得多。” 傳說中有一種鳥在大限到來之時，集梧桐枝自焚，在烈火中新生。其羽*豐，其音*清，其神*髓，是日鳳凰。
我願在困惑中的青年人一如浴火鳳凰，在歷練後新生！回家的心在預約的電話中，感到她的聲音很低沉，有些像中年婦女。
她說：“我想找心理醫生，不知道有什麼要求？”我說：“不需要準備，但要掛號和咨詢費。”她說：“我有五十元，行嗎？我是打工的，沒多少錢。”我想，現在已經是年底了，很多打工的人已經回家，聽她口音是外地人，卻沒有回家，很可能有不小困難。經濟危機讓很多人傷心難過，背井離鄉的農民工是其中重要人群。
盡管她的錢離我們咨詢費的標準有段距離，我還是同意了。
見到她，纔知道她叫小美，今年三十歲。穿著紅色羽絨服的她，顯得臉色異常蒼白。我問道：“小美，有什麼我可以幫助的？” 她說：“我真的活不下去了。”我著實震驚了一下。雖然我感到她有不小的困難，但沒想到有這麼嚴重。我帶著疑惑的眼神看著她，希望她告訴我為什麼。
“我沒錢，沒家，沒朋友，活著有什麼意思呢？” 我知道她還是有生存欲望的，一個真正想離開世界的人不會再來找我了，但她已到了了無生趣的邊緣。
我問：“你沒成家？” 她說：“成家了。” 我有些困惑了，既然成家了，怎麼說沒家呢？難道離異了？ “可那不是家。”她停頓了半晌繼續說道：“我丈夫經常喝酒打人，今年活少，錢少，生氣就打人，現在，他的工地上沒活於了，回家了。我不想回，不想遭打。”豆大的淚珠隨著她的話語緩緩滑落，一滴滴掉落在紅色的羽絨服上，很快，衣服的前襟濕了一大片。
有多少女性正經受著家庭暴力，但仍默默忍受、不離開，是她們甘於奉獻，特別高尚嗎？心理學上稱之為“反向動力”。一些母親為了孩子勉強維持家庭，她告訴自己“我可以為孩子犧牲”。其實她是想做一個“好母親”，她不能接受自己做一個不能給孩子完整家庭形式的母親。為了這樣的心理需求，她留在原地，痛苦生活。
有一些女性因為受封建思想的影響，感到女人應該被男人掌控、管理，挨罵、挨打是不可避免的，所以即便天天挨打，仍然忍受著周而復始那樣的生活。其實這已經不是“忠貞”，也不是愛情的魔力，而是“愚昧”。但黑格爾說：現實的就是合理的。每個人的行為都由自己心理需求決定，這就是合理性所在。探索心靈是一個回家的過程，精神家園就在那裡。
她抽噎著說：“我來常州已經三年了，一直做服裝。可服裝廠一年比一年差，現在停產了，我沒事可干了。本來想攢點錢回家看爸媽，但今年錢太少了。我想找些鐘點工的活干干，多些錢回家，可是現在還沒找到工作，我自己……已經撐不下去了。” 她終於趴在桌沿哭起來。
年輕的小美也曾有自己的夢想，想擁有美滿和富裕的生活。
這是很多人共同的夢想，可是，幸福不是與生俱來的，她需要人們不斷追尋。
現在，小美想回家看父母，又不願見到丈夫；想多攢些錢，卻找不到工作。生存和情感的雙重壓力使她不堪重負，痛苦和焦灼是她目前*深切的感受！為之揮灑了三年血汗的城市不是她的世界，而她也不願把家鄉作為她的世界。她的世界在哪裡？她的家在哪裡？在生活邊緣掙扎的人們已經搖搖欲墜，經濟危機加快了她 (他)們跌倒。怎麼幫助她(他)們爬起來？是等待嚴寒過去，春天來臨嗎？其實，春天一直在心中，我想幫助她找到。
她有夫妻關繫的問題，有生存問題，對自身需求認識不清，這些都不能馬上解決，也不是首要解決的。首要解決的是給予她面對問題的勇氣。
我給她講了一個故事—— 有一個喪子的母親對上帝說：“**的主啊，我沒有了兒子，我怎麼活呢？把兒子還給我吧。”上帝說：“請你把煩惱裝在布袋裡，跟我到天上來吧。”母親來到了天上，發現天空中飄著很多布袋。母親看了一個又一個布袋，布袋裡是一個又一個家庭的煩惱。她看了以後，把布袋重新一一扎好，然後背著自己的布袋回家了，從此開始快樂地生活。
小美認真地聽著，微微點頭說：“哦，每個人都有煩惱。” 我問道：“你是不是因為不能擁有金錢、美滿的家庭、知心朋友而煩惱？” “是的。” “可是，你忘記了你擁有*重要的東西。” “是什麼呢？”小美疑惑地看著我。
“你自己。如果沒有你自己，錢、家、朋友，有意義嗎？”我問道。
我接著說：“家在你心裡。*重要的主角是你，沒有你就沒有家。” 小美無語，努力消化著我說的話。
為了幫助她理解，我畫了幅畫。畫中有一間房子和一個人。
當沒有人時，隻是間房屋；有人時，纔有可能是“家”。
接著我用心理治療技術——“借力法”幫助她增加一些自信力。
我問小美：“你理解我**說的道理了嗎？”她點點頭說。
“明白了。”我接著問：“你有沒有想過有些人懂很多道理卻做不到，為什麼呢？”小美怔怔地望著我，等待我回答，“因為沒有執行力。我給你做‘借力法’就是為了增加執行力，你回家要多練習……” 時間不知不覺地過去了。臨走時，小美說：“我記住了一句話，我有自己。” 我知道，小美僅僅咨詢一次是遠遠不夠的，還會有很多困難需要她克服，很多迷霧需要她撥開。隻要她心中永遠有自己，永遠有家，那終將能撥雲見天日。
看著她遠去的背影，我祈禱：願千千萬萬的小美都有家。
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