| | | 萬物的由來 | 該商品所屬分類:科普讀物 -> 百科知識 | 【市場價】 | 352-510元 | 【優惠價】 | 220-319元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787544287630 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:南海
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ISBN:9787544287630
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作者:(美)查爾斯·帕納提|譯者:徐海幈
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頁數:530
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出版日期:2017-05-01
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印刷日期:2017-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:400千字
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稀松平常的生活,細小瑣碎的日常,我們認為理所當然的衣食住行、言語習俗,都有一個從無到有的過程。 四葉草為何像征好運?婚戒為何要戴在無名指?2000年前,世界上首臺空調是什麼樣?**熱辣的比基尼與原**、核**有何關繫?明明是好喫的肉腸,怎麼就成了熱狗?…… 原來,炸藷片是廚師和食客較勁的產物;**求救信號SOS是簡單的摩斯密碼組合;童話故事起初並不美好;某品牌剃須刀在19世紀就問世了…… 如果你對日常事物、風俗習慣、流行文化的由來充滿好奇,那你一定不願錯過查爾斯·帕納提著的《萬物的由來》。
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查爾斯·帕納提著的《萬物的由來》是一本關於
日常事物起源、發展演變的生活百科,共分為十六章
,涉及迷信觀念、風俗習慣、節日慶典、餐桌禮儀、
廚房用具、臥室用具、浴室用品、兒童歌謠和童話故
事、化妝品、藥品、服裝、遊戲、食物等生活中形形
色色的物品,正是這些物品塑造了我們今天的生活,
呈現出如今整個世界的面貌。那些我們習以為常的風
俗、稀松平常的物件,或是前人刻意為之,或是出於
某種意外,讀起來饒有興味,能讓人重新審視日常的
生活。
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第1章 從迷信講起 第2章 風俗習慣 第3章 節日 第4章 餐桌 第5章 廚房 第6章 住宅 第7章 育兒室 第8章 衛生間 第9章 梳妝臺 **0章 藥箱 **1章 星條旗 **2章 穿著 **3章 臥室 **4章 美國雜志 **5章 遊戲 **6章 食品儲藏室 參考文獻
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第1章 從迷信講起
形形色色的迷信觀念:50000年前,西亞
法蘭西**帝國皇帝拿破侖害怕黑貓,古希臘哲
學家蘇格拉底畏懼惡魔之眼,羅馬共和國末期的軍事
統帥、政治家尤利烏斯·愷撒懼怕噩夢,英國都鐸王
朝第二任國王亨利八世宣稱自己是受到巫術的蠱惑纔
會迎娶安妮·博林,被世人稱為“彼得大帝”的俄國
沙皇彼得一世對過橋懷有一種病態的恐懼,英國作家
、《英語大辭典》的編纂人塞繆爾·約翰遜博士每次
進門、出門時總是先邁右腳。 時至**,由於害怕給自己招來霉運,很多人依
然不敢從梯子下穿過,不敢在房間裡撐開雨傘,也不
敢在黑色星期五這**搭乘飛機。為了好運降臨,許
多人會將自己的中指搭在食指上,或者敲一敲木板。 非理性的迷信觀念原本應當隨著教育和科學的發
展減弱。然而,即便在客觀證據受到高度重視的**
,不少人在逼問之下還是會承認自己悄悄地對一兩種
,甚至是很多種迷信觀念深信不疑。在美洲大陸,每
**都有成千上萬張彩票被勾選出不同的數字,而人
們的選擇僅僅基於各自的“幸運”數字。 或許這一切都是天經地義的,畢竟迷信觀念自古
有之。 考古學家已經確認,*先發展出迷信(及靈魂)觀
念的是50000年前輾轉遷徙於西亞地區的尼安德特人
,他們相信人還有來世。早期的智人會將死者的尸體
遺棄,尼安德特人卻會埋葬死者,並為死者舉行葬禮
——將來世所需要的食物、**、木炭與死者遺體一
道人葬。 迷信與靈魂觀同時出現,這一點不足為奇。縱觀
整個人類歷史,被某人視為迷信的觀念卻往往是另一
個人的宗教信仰。世界上**位皈依基督教的皇帝—
—君士坦丁大帝。將多神教斥為迷信,而信仰多神教
的政治家塔西佗。宣稱基督教是一種有害且非理性的
信仰。新教教徒將天主教對聖徒和聖骨的尊敬視為迷
信,而基督徒對印度教的各種做法也持有相似看法。 對於無神論者而言,各種宗教信仰皆為迷信。 雞鎖骨像征好運,破碎的鏡子預示噩運將至,在
現代人看來,這些說法似乎都沒有合乎邏輯的理由。 但每一種迷信觀念在誕生時都具有明確的目的、獨特
的文化背景,以及符合實際的理由。 原始人缺乏對自然規律的了解,又想為電閃雷鳴
、日食月食、出生死亡等現像尋求解釋,漸漸地就發
展出對肉眼不可見的神靈的信仰。目睹野獸對危險具
有超乎尋常的感知力,原始人便想像各種神靈在小聲
地提醒野獸。小小的種子變成參天大樹,蝌蚪變成青
蛙,這些奇跡無不指向超自然力量對這個世界的干預
。由於生存不易,原始人便認為這個世界充滿了四處
尋仇的神靈,仁慈的神靈少之又少(因此,*大多數
流傳下來的迷信觀念都涉及如何保護人類免受惡魔侵
害)。 在這個貌似雜亂無章的世界中,出於自保,古人
會隨身帶著兔腳、拋擲硬幣、尋找長有四片葉子的三
葉草。這是人類試圖將自己的意志強加於這個無序世
界的表現。倘若某種護身符沒有起到作用,人們便會
嘗試另一種。以此類推,千萬種平淡無奇的物件、口
頭語和符咒因此有了神奇的內涵。 從某種意義上說,當今世人依舊沒有多少改變。 某個孩子在創作獲獎作文時使用的鋼筆變成了他的“
幸運筆”,嗜好賭馬的人在某個雨天押對了馬匹,從
此天氣就成了他下注時的參考因素。我們給平凡的事
物賦予了超凡的特質。實際上,大多數日常生活中的
事物在特定文化背景下都具有迷信的內涵——槲寄生
、大蒜、蘋果、馬蹄鐵、雨傘、打嗝、跌倒、中指壓
食指,以及彩虹,這些隻是微不足道的一部分而已。 現在,很多曾經的神秘現像都有了科學的解釋,
可是日常生活中仍舊存在大量難以預料的事情,於是
我們還是會時不時的,特別是在遭遇不幸的時候寄希
望於迷信的說法,以此來解釋各種莫名其妙的事情,
並用自己的意願影響世事的變遷。好吧,豎起大拇指
,將中指壓在食指,祝你好運!接下來,我就要給你
們講一講許多根深蒂固又不可理喻的信念*初是如何
形成的。我發誓,接下來的一切千真萬確。 兔子腳:公元前600年以前,西歐
如果嚴格遵循早期傳統,尋求好運的人就應該隨
身帶著野兔的腳,野兔與家兔有親緣關繫,不過體型
*大一些。自古以來人們就相信野兔的腳具有神奇的
力量。但是,以前大多數歐洲人分不清野兔和家兔,
漸漸的這兩種動物的腳就都被人們當作了幸運符。 兔子腳能帶來好運的觀念來源於古代的圖騰崇拜
,這種信仰認為人類起源於動物,它的出現早於達爾
文進化論數千年。但與達爾文進化論不同的是,圖騰
崇拜認為各個部落起源於不同的動物。部落中的人崇
拜並嚴禁殺害被認為是自己祖先的動物,而且還會把
這種動物的某一身體部位當作護身符,這就是圖騰。 至今在我們周圍仍然存留著圖騰崇拜的痕跡。 P1-3
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