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神奇的催眠術/科學傳奇探索人體的奧秘繫列叢書
該商品所屬分類:科普讀物 -> 百科知識
【市場價】
225-328
【優惠價】
141-205
【介質】 book
【ISBN】9787564336912
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內容介紹



  • 出版社:西南交大
  • ISBN:9787564336912
  • 作者:編者:科學傳奇探索人體的奧秘編委會
  • 頁數:200
  • 出版日期:2015-01-01
  • 印刷日期:2015-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:211千字
  • 科學傳奇探索人體的奧秘編委會編寫的《神奇的催眠術》*大的特色就是將催眠術這一神秘的內容通俗化、科學化。同時,《神奇的催眠術》還整理和記錄了有史以來比較成功的催眠表演,為讀者呈現了一部活生生的世界催眠史,滿足了熱愛催眠術的讀者的探索欲望。
  • 催眠術是怎麼產生、又是如何登堂入室進入大眾 的視線的?它究竟是一種騙人的伎倆還是科學?它真 的有傳說中那麼神奇嗎?技法高超的催眠師真的能使 每個人都被催眠嗎?催眠的原理究竟是什麼?科學傳 奇探索人體的奧秘編委會編寫的《神奇的催眠術》講 述催眠術的起源、發展歷程,展現世界知名催眠大師 的經典案例,為您撥開籠罩在催眠術上面的重重迷霧 。
  • 第1章
    催眠術大變身
    上古的“神托”
    從占星術說起
    動物磁氣說
    希臘睡眠之神
    灰姑娘變公主
    第2章
    舞臺催眠秀
    人橋
    被“催眠”的雞
    催眠舞臺秀
    你是否能被催眠
    第3章
    解讀催眠術
    眾說紛纭
    大腦皮質的“負誘導”作用
    男剛女柔的現實
    心理被“燒傷了”
    人的潛意識活動
    第4章
    大比拼
    神VS江湖郎中
    靈丹妙藥VS江湖騙術
    技術VS簡單方法
    百利VS百害
    第5章
    誰都可以被催眠嗎?
    一對一
    心靈,催眠的器皿
    “心誠則靈”
    第6章
    催眠的語言藝術
    秀纔買柴
    成敗之舉
    附錄1:幾種暗示
    第7章
    催眠的困惑門
    催眠後會被控制而做壞事嗎?
    催眠後會醒不過來嗎?
    “催眠秀”危險嗎?
    第8章
    催眠的妙處
    警察的“幫手”
    返老還童
    我看見的
    第9章
    挑戰極限
    自由選擇愛人?
    治療癌癥?
    附錄1:催眠術大事記
    附錄2:催眠大師的故事
  • 任何事物的發展都不可能是一帆風順的,同樣, 催眠的發展經歷了漫長曲折的過程,幾經興衰。
    19世紀催眠術曾作為學術界與醫生界的一個研究 熱點,但進入20世紀後的前30年間,人們對催眠術的 研究逐漸減少。
    自布萊德定義和解釋催眠術後,催眠術在西方社 會風行。不僅催眠術在醫學上得到廣泛的應用,如開 刀止痛、消除失眠和進行心理治療,而且從事專門研 究的人也多了起來。然而學術界對催眠術的爭論一直 沒斷過。在法國,南錫派和巴黎派之間的爭執在19世 紀中後期鬧得沸沸揚揚。
    1860年,布萊德的一篇研究論文在巴黎的一次科 學聚會上宣讀。當時在場的有一位名叫利保爾特的醫 生。利保爾特親手試驗了布萊德論文中描述的催眠方 法並發現了其有效性。事實上,這位醫生發現若把言 語性暗示和長時間凝視結合起來,能使大多數的被試 者進入催眠狀態。在他看來,催眠時,被催眠者的主 觀因素有重要的作用,在他的治療過程中,深度恍惚 並不是必需的。他常采用快速催眠法,即通過十幾分 鐘的快速催眠暗示就能將被試者誘入催眠狀態,產生 療效。這種催眠方式與現代催眠手段極為相近。然而 利保爾特住在巴黎東北部靠近南錫的一個小村莊裡, 基本上默默無聞、毫無聲望。為了睜自己的發現公之 於眾,1866年利保爾特出版了《類睦眠論》一書。然 而,這本書在數年之中僅僅賣出一本,在隨後的20年 內,此書幾乎無人問津。利保爾特對催眠學作出的巨 大貢獻似乎要永不為人所知了。
    買走利保爾特那本書的人就是南錫大學的一位知 名醫學教授,他被利保爾特的觀點深深吸引,並肯定 其催眠暗示理論。這位教授就是希波列特·伯明翰。
    後來,利保爾特和伯明翰協同生物學界、法律界與醫 學界的許多學者,共同研究催眠術,形成學術上的“ 南錫學派”。兩人也就成了“南錫學派”的創始人。
    他們相信催眠*加傾向於心理反應,而非生理,暗示 的力量至關重要。兩人還堅信在醫生與患者之間建立 親和關繫的重要性,這與很多現代催眠學家的觀點不 謀而合。
    馬丁·夏科特是巴黎的一位神經外科醫生,1978 年,他開始研究催眠術。在研究時他發現,癔癥(歇 斯底裡癥)的許多癥狀,如癱瘓、耳聾、失明,都可 以用催眠的方法誘發,並且可以消除。於是他認為, 催眠狀態與癔癥有著密切的聯繫,隻有歇斯底裡的人 纔可能被真正地催眠。夏科特與巴黎有名的生物學家 李奇等人一起研究催眠術,形成了歷****的“巴 黎學派”。 南錫派主張“暗示學說”,認為催眠術 所產生的現像是受術者接受了施術者的“暗示”而引 起的一種反應。南錫派還改革了布萊德的凝視法。他 們認為,根據暗示理論,隻用純粹的言語性暗示,便 可令被催眠者進人催眠狀態。南錫派的“暗示說”側 重於催眠時被催眠者的心理效應,故為被*多的學者 所認同,在催眠**產生了重大的影響。而巴黎派認 為,催眠狀態實質上是人為誘發的一種歇斯底裡癥, 能被催眠者都具有精神病的病理基礎。巴黎派的代表 認為夏科特結合自己運用催眠術給病人治病的經驗, 指出催眠術是病理性神經活動的產物,是人為地誘發 被試者的歇斯底裡發作狀態。夏科特的學說遭到了學 術界的批判,因為他是以神經病或精神病患者為研究 對像的。由於夏科特精神病理的學說不合理,巴黎派 逐漸退出了歷史的舞臺。
    19世紀後葉,雖然精神病醫生用催眠術治療了許 多神經癥患者,對一些精神病患者的治療也取得了不 同程度的成功。但隨著麻醉藥的出現,醫學界慢慢拋 棄了催眠術,因為麻醉藥使用起來*快速和方便。此 外,隨著精神分析法的完善,弗洛伊德感到他不再需 要催眠術了。因為催眠需要較長的時間,而且並非所 有的人都能進入同樣深的催眠狀態。弗洛伊德還感到 ,催眠很難作為一種科學被人們所接受。*後,他也 遺棄了催眠術。毋庸置疑,弗洛伊德的選擇對催眠學 的發展不亞於重重一擊。正是由於名望甚高的弗洛伊 德後來將催眠學摒棄於身後,他的眾多追隨者們也不 可避免地將催眠學棄於一旁。催眠的運用便急轉直下 ,跌落低谷。催眠學在大半個20世紀裡,在科學界曾 一度跌人谷底。
    由於弗洛伊德反對催眠術,20世紀初期,科學界 對催眠學的興趣與日遞減,甚至有很多科學家對催眠 學嗤之以鼻,隻有少數醫學專家們依然孤軍奮戰。催 眠術不再被用作理解大腦技能的工具,也不再被用來 治療患者。將催眠術繼續保存在公眾想像中的是雜耍 藝人、舞臺表演者和通俗小說作家。催眠術在歷** 又一次被雜耍。藝人和表演術師們用來嘩眾取寵,而 科學再次將其拒之門外。直到**,舞臺催眠師們仍 然堅稱是他們的祖先在19世紀末20世紀初維持了催眠 學的生命。
    不過,仍然有一些醫學專家們一如既往地支持催 眠事業的發展,其中一位是法國人皮埃爾.簡列特。
    他認為,大腦在催眠中被分離,即分裂為意識和潛意 識,而在深度恍惚中,後者實施有效控制。簡列特認 為一個人遇到的問題可以被強迫進人他或她的潛意識 中,出現癔癥癥狀。這個觀點以及簡列特的潛意識理 論都與弗洛伊德的理論很相似。與其同時代人不同的 是,簡列特依然相信催眠的作用。1919年,他不得不 傷感地接受催眠被忽略的現實,但卻正確地預言道: 催眠終有**會再次成為嚴肅科學的研究領域。P20 -23
 
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