馬小紅著的《禮與法(法的歷史連接修訂本)》從三個方面闡述了中國傳統法：首先，反思了近代以來有關中國傳統法研究的方法與視角，對以“西方法”的發展模式為標尺評價“中國傳統法”提出了質疑。並指出牽強附會的比附及機械的比較導致了人們對中國傳統法的諸多誤解。其次，界定了“古代法”與“傳統法”的概念。簡言之，“古代法”是已經成為歷史的客觀存在，而“傳統法”則是一個處在不斷變動中的過程，這個過程將古代與近現代、歷史與現實連接在一起。“傳統法”是以今人的法觀念闡釋以往社會的法。因此，古人不以“法”命名，而卻有“法”之實質意義的“禮”便被納入“傳統法”研究的範圍。基於此，作者提出了中國傳統法的結構是“禮”與“法”（古代法）的共同體，是禮與法的**結合。再次，以界定“古代法”與“傳統法”為切入點，作者力圖在對“古代法”進行客觀陳述的同時，構築出傳統法的結構，探討中國傳統法的形成歷史、社會基礎及價值觀念。

引言
一、為什麼要重新解讀中國傳統法
1.百餘年來，我們在對傳統法的不斷批判中失去了“自我”
2.古今中外“法”之語境是處在不斷發展變化中的
二、本書要解決的幾個主要問題
1.總結前人的研究成果，辨正比較法研究中產生的誤解與偏見
2.將禮納入研究的視野，對傳統法的結構、概念作繫統的梳理
3.探索法的不同模式和發展規律
三、本書的篇章結構和研究方法
1.本書的體例結構
2.研究方法
四、研究資料的取舍原則
1.就文獻資料而言，以常見資料為主
2.借助考古學、社會學的研究成果
3.其他
上編 構建中國傳統法
第一章 “古代法”與“傳統法”
一、法的概念
1.西方法傳統
1.1 西方社會自古至今，法學流派紛呈，但法傳統一脈相承
1.2 “法”是西方文明的標志
2.中國法傳統
2.1 現代中文的“法”含古代“理”“法”“禮”“制”多層含義
2.2 法的種類、法的類型、法的分類、法的體繫
2.3 現代法中所含西方法傳統因素甚多，而中國法傳統因素甚少
3.法的共性與法的現代化
3.1 習慣、裁判與神意——“原始法”的共性
3.2 法的現代化
3.3 “法的現代化”是一個處在不斷發展中的過程
3.4 “法”與“法律”“法制”“法治”
4.法傳統與法
4.1 法傳統是流動並不斷*新的
4.2 法
4.3 法是具有社會性和強制性的制度
4.4 法是人們的價值理念和精神追求
4.5 法的制度與法的價值觀
二、中國傳統法的構建
5.古代法與傳統法
5.1 古代社會與近代社會的劃分標志
5.2 西方社會的傳統法
6.中國傳統法
6.1 中國古代與近代的分界線
6.2 中國古代法
6.3 中國傳統法是禮與法的“共同體”
第二章 中國傳統法的基本概念
一、古代社會的法、律、法律
7.古代的“法”
7.1 古人對“法”沒有作抽像的定義
7.2 字書中的“法”
8.“律”
8.1 音律
8.2 法律
8.3 “法律”非舶來品
9.法與律的區別
二、禮、禮制(儀)、禮義、禮教
1.禮
1.1 禮是中國傳統文化的核心
1.2 禮的內容包羅萬像
1.3 禮是中國傳統法的靈魂
11.禮制(儀)
12.禮義
13.禮教
三、近現代人的構建：禮治、德治、人治、法治
14.禮治
15.德治與德政、德化、德教
16.人治與法治
16.1 “人治”“法治”作為一對政治學的範疇源於古希臘
16.2 用“人治”與“法治”的不同主張闡述儒家與法家的對立始於梁啟超
……
下編 解析中國傳統法
附錄
參考書目
結語