薛鋒著的這本《清末修律中法理派人權思想及其
當代價值研究》主要以法理派代表人物瀋家本的人權
思想為例，來研究法理派人權思想的相關問題。通過
研究瀋家本著述的《歷代刑法考》（附《寄簃文存》
）以及能體現其修律主要成果的《大清新刑律草案》
等法律的律文，同時參考清末修律時期瀋家本的一些
奏折及其他的相關文獻資料，以瀋家本法律思想作為
載體，從政治學的角度，在政治法律思想史的視野下
，把瀋家本人權思想放在整個人權思想發展的歷史進
程當中，運用文獻研究、歷史分析、比較研究等一些
具體的研究方法，深入探討瀋家本在清末修律中所體
現出來的人權思想及其相關問題。

序言 清末修律那些事
前言
緒論
一、本書研究的意義
(一)理論意義
(二)現實意義
二、文獻綜述
(一)法理派代表人物瀋家本研究基本概況
(二)法理派代表人物瀋家本人權思想研究
三、本書的研究方法、基本思路及擬解決的主要問題
(一)研究方法
(二)基本思路
(三)擬解決的主要問題
四、本書的核心概念
(一)人權、人權理論與人權問題
(二)人權思想
(三)人道主義
(四)刑罰人道主義
第一章 法理派人權思想的理論來源、社會歷史條件及形成、發展過程
一、法理派人權思想的理論來源
(一)中國傳統政治法律思想中的人道觀念
(二)西方近代人文主義思想
(三)戊戌維新運動中資產階級改良派的民權思想
二、法理派人權思想的社會歷史條件
(一)時代背景：救亡圖存與變法求強的時代主題
(二)現實基礎：近代以來國民人權意識的逐步增強
(三)政治條件：清末政治統治的合法性危機及其政治改革
三、法理派人權思想的形成、發展過程
(一)萌芽時期
(二)形成時期
(三)發展時期
第二章 法理派人權思想的基本內容
一、平等思想
(一)男女平等
(二)民族(種族)平等
(三)**平等
二、自由思想
(一)人身自由
(二)社會生活方面的自由
三、刑罰人道思想
(一)刪除酷刑、改重為輕
(二)對罪犯的人道保護
第三章 法理派人權思想的理論基礎
一、以“仁政”思想為核心的政治觀
(一)法理派“仁政”思想的理論來源及主要內涵
(二)法理派“仁政”思想是其“仁法”思想的理論基礎
(三)法理派“仁政”思想在修律中的實踐及體現
二、融會貫通中西法理精神的“情理”觀
(一)中國傳統法文化的情理法對法理派“情理”觀的影響
(二)法理派所理解的“情理”內涵