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改革開放三十七年的中國憲法學--親歷的體驗與感受
該商品所屬分類:法律 -> 法律法規
【市場價】
820-1188
【優惠價】
513-743
【介質】 book
【ISBN】9787516162835
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內容介紹



  • 出版社:中國社科
  • ISBN:9787516162835
  • 作者:陳雲生
  • 頁數:446
  • 出版日期:2015-06-01
  • 印刷日期:2015-06-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:482千字
  • 改革開放三十年來,中國憲法學獲得了長足的發展。而**生研究員作為改革開放後中國本土培養的**位法學博士,張友漁教授的**博士生親身經歷了中國憲法學發展的每一個步驟,**生編著的《改革開放三十七年的中國憲法學--親歷的體驗與感受》多是**手資料,有很高的出版價值。
  • 自序
    第一章 導論:憲法為什麼是重要的
    ——基於從**法到憲法至上的文化和知識背景與歷史經驗的
    解讀
    一 從“先有羅馬法,後有憲法”說起
    二 憲法的**法文化和知識背景與成長經驗
    三 憲法至上地位的實體確認
    四 反思性體悟
    第二章 中國憲法學的文化和知識學科背景與基礎
    第一節 中國憲法學的西方知識學科背景與基礎
    一 古希臘、羅馬時期的憲法觀念和思想
    二 中世紀時期對後世憲法學作出的貢獻
    三 啟蒙時期對憲法學的奠基
    四 西方憲法學已取得的一般成就
    第二節 中國憲法學的古代文化和知識背景與基礎
    一 為什麼要溯源於上古時代本土的憲法思想和相關典籍的
    知識資源
    二 先秦典籍中的“憲”與“憲法”思想和相關形制
    三 《洪範》——一部與近、現代憲法神似與形具的奇特文件
    四 上古憲法思想和《洪範》如何以及何以纔能夠成為
    中國現代憲法的本土資源
    第三節 中國憲法學的馬克思主義憲法理論指導
    一 中國憲法蘊涵的馬克思主義憲法理論的基本要義是
    中國憲法學研究的理論指導
    二 馬克思主義法學、憲法理論在中國憲法中的體現和
    發展
    第三章 現行憲法確立的三大基本政治制度
    第一節 人民代表大會制度
    一 人民代表大會制度概說
    二 創新解讀全國人民代表大會權能和形制的中國特色
    第二節 愛國統一戰線和政治協商會議制度
    一 愛國統一戰線
    二 政治協商會議
    第三節 民族區域自治制度
    一 在中國建立和實行民族區域自治制度是歷史和社會
    發展的必然
    二 中國的民族區域自治制度是極具中國特色的**制度
    三 民族自治地方自治機關的自治權利
    四 大力發展少數民族的經濟和文化,消除各民族間事實
    上的不平等
    五 民族區域自治制度對少數民族人權的保護
    六 民族區域自治制度對當代世界性的民族問題的解決和
    民族人權保護的潛在價值
    七 加強民族理論研究,堅持和貫徹民族區域自治制度
    第四章 改革開放三十多年的中國憲法學發展的大致歷程
    第一節 起步階段
    第二節 初轉階段
    第三節 輝煌時期
    一 憲法學人涉入之深
    二 公眾參與人數之眾
    三 憲法知識普及之廣
    四 發表著述成果之多
    五 涉獵問題之敏感
    六 與其他法學學科相比之顯
    第四節 沉寂時期
    第五節 隨起時期
    第六節 奮進時期
    一 對新修訂的憲法修正案進行了深入的詮釋
    二 中國憲法學術界試圖以科學規範的標準來界定憲法學
    學科1本繫
    三 對中國憲法學研究方法問題的高度重視以及對其研究
    方法的拓展
    四 加強了憲法學中的一些專題研究
    第五章 改革開放三十多年中國憲法學分支學科建構的審思
    第一節 中國憲法學分支學科創立的學術背景
    第二節 憲法學分支學科的筆者個人界說
    一 憲法分支學科應當具有相對獨立的學科體繫
    二 憲法學分支學科應當是一個交叉學科或邊緣學科
    三 憲法學分支學科應當以憲法學理論為基點進行研究
    第三節 “憲法人類學”的創意與建構的作者個人體驗
    一 “憲法人類學”是憲法學中一個獨立的分支學科
    二 從“法律人類學”到“憲法人類學”
    第六章 改革開放三十多年中國憲法的歷史性進步
    第一節 憲法作為多價值的文件載體的**
    第二節 改革開放三十多年中國憲法的階段性價值目標和
    **價值目標的確定
    一 中國憲法的階段性價值目標的確定
    二 中國憲法的**價值目標的確定
    第三節 實現和諧社會的**價值目標必須重視利用
    憲法手段和憲制安排
    第七章 感受性分析
    第一節 應當而且必須重視憲法的科學規範要求
    一 關於憲法學科本身的建設
    二 應當重視調整中國憲法學的“繼往”與“開來”的關繫
    三 **盲目與迷狂
    四 維護憲法的*高法律地位和*大法律**
    第二節 “比較分析主義”範式對當代人權理論研究的意義
    ——對自己兩部著作實例的分析
    一 “先驗制度主義”與“現實比較分析主義”政治哲學
    及其進一步建樹
    二 *理性提升對《權利相對論》和《反酷刑》的體驗與
    感受
    三 結論
    第三節 對新興憲法學派的檢視與省思
    一 作為學術研究常態的“闖入”現像
    二 對現實新興的憲法研究學派學術作為的檢視
    三 對新興的憲法研究學派鵲起的省思
    第四節 憲法文化的“啟蒙”
    一 “啟蒙”的一般意義
    二 在中國倡導實行“憲法文化啟蒙”的歷史和現實
    理由與根據
    三 當代實行“憲法文化啟蒙”粗略設想
    第五節 憲法文化的自覺
    一 “憲法文化的自覺”命題的提出
    二 為何在現實中要致力於實現“憲法文化的自覺”?
    第六節 憲法文化的**
    一 **的一般概念及其意義
    二 中國傳統文化和憲法文化的內在性**
    三 相關的比較分析
    第八章 呼喚憲法學研究科學理性的回歸
    第一節 憲法學研究科學理性回歸的意義
    一 憲法學深入研究的學理與實踐價值的期待
    二 倡導憲法學研究科學理性的回歸具有創新憲法學的
    意義
    第二節 現實針對性分析
    第三節 疑問與側評
    參考書目
    後記
 
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