《博登海默法理學》是美國法學家博登海默於1940年出版的《法理學》**版，原書第二版於1962年出版，第三版於1974年出版（第二、三版均*名為《法理學：法哲學及其方法》）。**1987年由華夏出版社出版了姬敬武、鄧正來翻譯的該書第三版，在**引起巨大反響，為當時法理學啟蒙讀物。作者在**版表達了*鮮明的立場、*犀利的觀點和*自洽的思路，與後兩版教科書式的敘述風格明顯不同。譯者潘漢典1947年已完整翻譯該書，此次出版隻對文字做了個別修訂。 譯著的出版為研究博登海默個人經歷及法學思想提供了珍貴的文獻；譯著在博登海默原著出版不久就在中國大陸得以完成，反映了民國時期東吳法學院與美國法學保持同步的學術水準。

《博登海默法理學》是美國法學家博登海默於1940年出版的《法理學》第一版，該書第三版曾以《法理學：法哲學及其方法》為名由姬敬武、鄧正來先生翻譯出版。與後兩版教科書式的敘述風格明顯不同，剛剛從歐陸定居美國的作者，在第一版中表達了更鮮明的立場、更犀利的觀點和更自洽的思路。

博登海默：美國著名法理學家，曾任美國政治和法律哲學學會副會長、美國比較法學會會長。

目錄
敬畏學術——潘漢典譯博登海默1940年版《法理學》訪談錄（代譯序）
前言
第一篇 權力與法律
第一章 權力
第一節 概說
第二節 權力欲
第三節 無政府制
第四節 專制
第二章 法律
第五節 一般法律的本質
第六節 法律的理想型
第七節 法律各階段
第三章 正義
第八節 正義的意義
第九節 柏拉圖的正義理想
第十節 亞裡士多德的正義概念
第十一節 以權力分配的正義和以法律分配的正義
第四章 法律與**
第十二節 各種學說
第十三節 三種學說的批判
第十四節 主權問題
第五章 法律與其他社會支配力的差別
第十五節 概說
第十六節 法律與道德
第十七節 法律與習慣
第十八節 法律與行政
第二篇 自然法
第六章 斯多葛學派和基督教的自然法
第十九節 概說
第二十節 斯多葛學派的自然法
第二十一節 羅馬的自然法
第二十二節 基督教的自然法
第七章 古典自然法學派
第二十三節 概說
第二十四節 由統治者保證的自然法
第二十五節 由權力分立所保證的自然法
第二十六節 由多數人保證的自然法
第二十七節 古典自然法的法律觀和道德觀
第二十八節 古典自然法學派的實際成就
第八章 現代復蘇的自然法
第二十九節 概說
第三十節 新康德派的自然法
第三十一節 自由法學運動
第三十二節 狄驥的法學理論
第三十三節 新經院學派與制度論
第三十四節 三種理論的批判
第三篇 形成法律的力量
第九章 政治力量
第三十五節 從法律到權力的轉型
第三十六節 法律是鬥爭的群體的一種妥協
第三十七節 法律：統治者的自我限制
第十章 心理力量
第三十八節 “事實”的規範力量
第三十九節 和平與秩序的欲望
第十一章 經濟力量
第四十節 馬克思主義的法律論
第四十一節 施塔姆勒對馬克思主義法律論的批判
第四十二節 三種理論的評價
第十二章 民族的和種族的因子
第四十三節 歷史法學派
第四十四節 種族的法律理論
第四十五節 三個理論的評價
第十三章 文化決定論的元素
第四十六節 概說
第四十七節 黑格爾
第四十八節 梅因
第四十九節 斯賓塞
第五十節 法律：文化演進的一種工具
第四篇實證主義法理學
第十四章 分析實證主義
第五十一節 實證主義是什麼
第五十二節 邊沁與耶林
第五十三節 分析法學派
第五十四節 純粹法學
第五十五節 法律命令論的批判
第十五章 社會學實證主義
第五十六節 歐洲法理學上的社會實證主義
第五十七節 美國的社會法學
第五十八節 美國法理學的現實主義運動
第五十九節 梯馬舍夫的法律社會學
第六十節 法律社會學的功能
參考文獻
索引
關於美國“綜合法學”的幾點思考——潘譯《法理學》整理記(代後記)

無