趙宏瑞編著的《世界文明總量論》提出文明總量的量化衡量，是為了貫通研究中學之體、西學之用。它能夠囊括康德**和平思想，糾正黑格爾搭建的文明分期框架，通約與重釋美國的歷史主義範式和**政治思想，並為任何**的“文明地崛起”提供學理上“澄澈的天空”。歷史人口的創造性勞動結合其地緣特征，構成了一國的文明稟賦。湯因比曾提出中共政權引進西方思想（指馬列主義）的做法會不會給中國歷史帶來“一次決定性的中斷”？——文明總量可以回答這個“湯因比之惑”：他隻是在他的國別文明總量之中固守著自己歐陸思維的傳統慣性。

當中國崛起並審視西方學界書寫的世界文明史時 ，可以發現其中缺失對中國文明的整體認知：黑格爾 之謬，在於誤判中國屬於“歷史兒童期”；湯因比之 惑，在於未解中國和安文明的傳承與稟賦；李約瑟之 謎，不在於科技、而在於難悟中國滿清無以動員全民 的攘外悖論；約瑟夫·奈之問，在於盡量掩飾西方壟 斷的網絡霸權；弗蘭西斯·福山之反問，在於尚未參 透那些支撐中國和平崛起的文明內核。趙宏瑞編著的 《世界文明總量論》提出文明總量和文明崛起的概念 ，旨在總體衡量世界歷史進程中的上述認知誤區與大 國興衰必然性。

作者的話
作者介紹
Table of Contents
導論 世界未來的“17年曲線”
**部分 **建構及其歷史規律
第1章 中國和安文明
第2章 中國國安自主
第3章 文明稟賦認知
第4章 世界文明總量
第二部分 國安法治及其秩序規律
第5章 **公法：傳統的安全
第6章 **軟法：非傳統安全
第7章 國別法：國安法治模式
第三部分 文明崛起及其進步規律
第8章 歷現主義的視閾
第9章 洲際均勢的世界
**0章 豎版地圖的文明
附表1：
變革世界中的未來“17年曲線”
附表2：
19世紀以來“世界文明史學”代表作的源流梳理
附表3：
世界196國“安全自主性”實證研究（按GDP順序）
附表4：
世界60個**與地區的國安法治、戰略目標實證研究
附表5：
“**安全自主性”研究：世界196個聯合國成員國中的17個**或地區
附表6：
中國與世界“文明總量”相關圖示
附表7：
公法統籌下“國安法學”文件彙編
參考文獻
1.文明歷史學類
2.人口地理學類
3.國安法哲學類
4.**政治學類
5.軍事戰略學類
後記
索引
1.符號、數字、英文索引
2.中文索引（字母順序）