韓非是中國古代**的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口喫，不善言談，而善於著述。 韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點，以法治思想為中心。他總結了前期法家的經驗，形成了以法為中心的法、術、勢相結合的政治思想體繫，被稱為法家之集大成者。本書簡明評述了韓非一生在文學、政治、思想等方面的成就。

站在這位巨人的肩上，簡明讀本不僅具有深厚的學術基礎，而且一定 會呈現出新的風貌。這種新的風貌就是深入淺出和引人入勝：精煉的選擇 ，簡明的評述，生動的故事與智慧……在倡導中國文化“走出去”和多元 “文化”共存的今天，本讀本通過介紹古代中國的思想家，向每一個願意 了解中國思想的讀者提出一個又一個我們和古人共同面臨的問題，引導大 家與中國古代思想家展開心靈的對話。

一、韓非生活的時代
二、人口論與社會進化觀
三、變法的成敗與**的興亡
四、法的內容和特點
五、術的內容和特點
六、勢的內容和特點
七、韓非的政治目的
八、韓非思想與先秦學術
九、傑出的文學成就
十、悲慘的結局
後記
延伸閱讀書目

一、韓非生活的時代 韓非是先秦時期百家爭鳴高潮中湧現出來的一位思想家。他生活在戰 國後期，可以說是先秦諸子中的*後一位大師了。
實際說來，韓非應該算是周朝人，因為其時周天子仍然實亡名存，“ 戰國”隻是依據政治形勢的特點區劃出來的一個歷史階段。
周朝前後歷時將近八百多年。自周武王滅商定都鎬京(今陝西西安)始 ，史稱西周；而在周平王為犬戎所迫東遷雒邑(今河南洛陽)起，又稱東周 。其時周天子的聲威已經大為削弱，政權實際上落在各地掌握武力的諸侯 手中，於是這一時段的前一時期又稱“春秋”，這是因為彼時史實記載在 魯國史書《春秋》上的緣故；後一時期稱為“戰國”，這是因為彼時有七 個大的諸侯國和眾多中小國在不斷爭戰的緣故。
周初武王姬發率領各族人馬滅商。這支隊伍，自然以周族為主力。為 了統治全國，周王室把同一宗族中人分封各地。照《荀子·儒效》篇上說 ，周公主持國政分封了七十一國，姬姓獨占五十三人。周室後人，隻要神 經不出毛病，無不名列天下顯要諸侯。這種地域上的分散狀態經由血統上 的宗法制度加以編織，藉以凝聚力量而鞏固統治。隻是建立在血統上的情 份卻是擋不住政治與經濟方面利益的驅動，各地封君之間的兼並自始就沒 有停止過。而且封國之內，大夫起來推翻諸侯，家臣起來推翻大夫，“上 下交征利而國危矣!”即以韓非的先輩而言，卿族韓氏聯合趙、魏兩家三分 晉室，迫使周天子封其為諸侯，於是建立起了一個以姓氏命名的封建** 。其後韓滅鄭後一直定都於其故地(今河南新鄭)。
諸侯國中的君主為了提升實力，往往把新占有的土地不再分封出去， 將之改為直轄的郡、縣，這樣*便於集中財力與兵力。一些處於邊鄙地區 的諸侯，擴邊戰爭成功之後，為了便於有效管理，采取郡、縣制的地方* 多。宗主在新開拓的地方，無不鼓勵生產，努力墾荒，於是自春秋至戰國 ，人口與土地的數量都有很大的發展，比之西周時期，生產力有了很大的 提高。
時代進入戰國，情況有了*大的變化。這時鐵制的農具已經得到廣泛 的運用。水利的興修，牛耕的推廣，*使農業的生產水平急遽提高。社會 財富的積累，使手工業和商業也不斷得到發展，這時各地都已有**的物 產：東方接近渤海，饒魚鹽之利，還有麻布等**織物；西方多高原，富 於金屬礦藏，還盛產皮革和染上顏色的犛牛尾等；南方生產木材和海貨， 還有像牙、犀牛皮和羽毛等特殊產品，曾青(碳酸銅)、丹砂(硫化汞)等特 殊礦物；北方生產家畜和果樹，家畜中以犬、馬、駱駝的數量為多，果樹 中以棗、栗的數量為多。這就說明各地的原料生產和加工生產都已達到相 當繁榮的程度，並且已有眾多的商人從事溝通有無的販運工作。
隨著社會財富的不斷增長，科學文化水平的提高，人民生活條件的改 善，人口的密度也不斷增長。各地又出現了許多人口集中的城市，諸如齊 國的臨淄(今山東省淄博市)，楚國的鄢郢(今湖北省江陵縣)，趙國的邯鄲( 今河北省邯鄲市)，魏國的大梁(今河南省開封市)，燕國的薊(今北京市)， 韓國的鄭(今河南省新鄭縣)，秦國的咸陽(今陝西省咸陽市)……既是各諸 侯國的政治中心，也是它們財富集中的地方，除了居住有國君、貴族、各 級官吏和數量眾多的甲士之外，一般都有居民數萬戶，可見其時地方經濟 的發展已達相當的高度。
社會經濟的迅速發展，要求全國出現一個統一的穩定的政治局面。但 自春秋以來，隨著諸侯國地方勢力的抬頭，全國卻陷入了嚴重的分裂局面 。這時周天子的聲威已經掃地以盡，五霸爭雄的時代也已結束，而在不斷 進行的兼並戰爭中，許多**遭到了淘汰，*後剩下了秦、楚、韓、趙、 魏、齊、燕七個大的諸侯國，這就是歷****的“戰國七雄”。
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