本書介紹了張陵天師從出生到成長、再到成為道教一代宗師的過程。作者在詳盡查閱正史中所載張陵天師史實的基礎之上，對歷代民間和道門中所流傳的有關張陵天師的仙話傳說故事進行了認真的分析和梳理，並運用邏輯推理和想像力，把這些載有張陵天師生平真實活動片斷的史料予以比較完整地連接起來，讓我們獲得了張陵天師作為一有血有肉的、生活在現實世界中的人如何走向神聖的過程的比較完整的畫面。

《神仙傳記繫列》每一個選題將以道教文獻和田野考察資料為基礎，在 思想上注重發掘社會文明與健康有益資源，在形式上力求生動活潑，話語流 暢。本書為叢書的其中一冊。主要介紹了張陵天師從出生到成長、再到成為 道教一代宗師的過程。

緣起
總序 上善若水濟坤乾
序
導言 在那美麗的巴山蜀水之間
第一章 天師的誕生
一、沛國豐邑
二、張家大院
三、有靈跡的傳記
第二章 好學深思的少年時代
一、張家有男初長成
二、七歲的少年與《道德經》
三、河圖、洛書之學
四、書香門第之家中的經世致用傳統
第三章 從歡愉的青年時代到憂郁彷徨的
中年時代
一、傳道授業天目山
二、以直言極諫科而登朝堂
三、官拜江州令
四、歸隱北邙山
第四章 早期的訪道煉丹歷程
一、嵩山石室得九鼎丹書
二、從洛邑到龍虎山
三、煉丹龍虎山
四、鼎有仙丹初煉成
五、那個月朗星稀的夜晚
六、老君於夢中的教誨
第五章 得道之後
一、巴山蜀水之間的召喚
二、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
三、懸壺濟世
四、聖人設教，以化成天下
五、二十四治
六、與八部鬼帥和六大魔王之間的衝突及和解
七、鶴鳴青山
第六章 散布於各地與張陵天師有關的靈跡
一、龍虎山上清宮的玄壇
二、鶴鳴山的鶴鳴石、天師井、天谷洞和“正一盟威之道”碑
三、青城山常道觀內的千年銀杏、試劍石和擲筆槽
四、天師印符
第七章 張陵天師的主要著作、祖天師寶誥及
歷代天師的傳承譜繫
一、張陵天師的主要著作
二、祖天師寶誥
三、歷代天師的傳承譜繫
第八章 張天師在道教中的地位及其深遠影響
一、五鬥米道、天師道和正一道在道教**的地位和作用
二、天師在道教中的地位
三、供奉張陵天師的道觀分布情況
參考書目及文獻

二、以直言極諫科而登朝堂 對於年輕的張陵天師來說，既然在天目山傳道授業的日子是讓他感到歡 愉的，那麼就一直在此獃下去就好了。但是人生的軌跡常常是會被一些偶然 的機遇所左右的，這對於張陵天師來說也是如此。人們通常不僅僅是在為自 己活著，很多時候也在為別人活著，特別是為那些愛自己和自己所麥的人而 活著。張陵天師的父母正是他所愛的人，同時也是*愛他的人。
從張陵天師父母的角度來說，他們心中其實是留有很多遺憾的，因為他 們的先祖們有著無比光榮的過去，而到他們那一代卻隻能在回憶之中重溫往 昔的光輝歲月。可以想見，當他們看到年輕的張陵天師是那麼有天分、讀書 又那麼刻苦的時候，他們是多麼希望張陵天師也能像先祖們那樣經天緯地、 安邦治國，以重顯張家昔日的榮光。
因此，從內心深處來講，張陵天師的父母是希望他考取功名、步人仕途 的。我們總是很難拒*那些我們所愛的人對自己的某些懇求的，同時我們又 總是希望能滿足我們所愛的人的願望的。天目山傳道授業的日子固然讓張陵 天師感到快樂和滿足，但一般來說年青人的心總是比較樂觀和自信，願意去 嘗試一些新的事物和面對新的挑戰的，所以當張陵天師了解到父母對自己的 期待之後，他還是稍帶猶豫然而終於還是答應對自己的人生軌跡作出某些修 改。
在中國古代要步入仕途，除在戰亂頻仍的年代外，*好*快的方式就是 參加科舉考試。張陵天師生性聰明，讀的書又博又深，對那些宇宙人生的大 道理已經有了很深人的思考，所以科舉考試對於他來說並不是什麼難事，所 以，在他24歲的那年，就以直言極諫科而被錄取入當時*高的學府——太學 ，正式成為一名太學生。也許我們可以不太準確地把“太學”比喻為**的 北大或清華的研究生院，那都是隻有極少數*有纔華的幸運兒纔能進入的。
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