一代宗師徐悲鴻的出現，是時代的賦予。徐悲鴻是處於清末民初、中國要奮強要艱難地想與世界爭高低的歷史背景下，文藝界產生的一位有骨氣的民族鬥土。
這就是作者要寫老院長徐悲鴻的緣起和動機，本書將為大家呈現徐悲鴻的藝術歷程與情感世界。

一個人成就的取得，都有內因和外因。徐悲鴻出生於神州沸騰、寰宇 紛擾之世。在徐悲鴻的人生旅程中，展現著錯綜復雜的人文現像，對此梳 理出章節段落並非易事。本書將一一為你展現徐悲鴻成功道路上的四個關 鍵，他的感恩報國，他的獨持卓見以及他的情感世界。

緣起/2
第一章 成功道路上的四個關鍵/7
一、隨父習文學藝(1901-1915)/8
二、獨闖上海灘(1915-1919)/10
三、歐洲留學八年(1919-1927)/17
四、獻身美術事業(1927-1953)/30
第二章 感恩報國/47
一、教學、國畫革新/48
二、戴德圖報/61
三、一生愛纔/73
四、創作報國/108
五、收藏與交/135
第三章 獨持卓見/155
第四章 情感世界/169
一、蔣碧微/172
二、孫多慈/199
三、廖靜文/221
附錄：徐悲鴻年表/263
後記/271
再版後記/272

正當徐悲鴻走投無路之時，前後有兩位黃姓人士及時向他伸出了援助 之手：一是商務印書館的職員黃警頑先生，另一位是吳興富商黃震之先生 。徐悲鴻曾以“滴水之恩，當以湧泉相報”的感恩思想，一度取名為“黃 扶”。
人生的機遇看似偶然，實則存在主客觀兩方面的因素。比如黃震之先 生之助，確實在一個偶然的機會裡。一日黃在旅店中看到一幅徐悲鴻畫的 《雪景》山水條幅，極其欣賞，並確信作者是可造就的人纔，進而引見， 且盡力協助。這裡徐悲鴻纔情出眾的主觀條件，遇上了黃震之先生通達惜 纔，且又是位書畫鋻賞和收藏家的客觀因素，偶然性寓於必然性之中了。
徐悲鴻另外的一次重要機遇也說明了這個道理。
上海猶太人巨富哈同，在私家花園“愛儷園”內創辦了一所倉聖明智 大學，請了康有為、梁啟超、蔡元培、王國維、陳散原(三立)、瀋美叔、 馮恕等社會名流講學。當時征集古聖倉頡的畫像作品，徐悲鴻之作被選中 ，接著徐悲鴻又被聘為該大學的美術指導。
從此，徐悲鴻進入了一個高層次的文化圈子。這對他開闊眼界，求知 習藝是十分重要的階段，也是一個理想的環境。
此時，徐悲鴻一面在震旦大學學習法文，一面在明智大學兼職。可能 由於徐悲鴻那非凡的氣質，獲得了康有為的厚愛與毫無保留的指導，甚至 於後來住進了康有為在新閘路十六號辛家花園的家。在以後的日子裡，康 有為護送徐悲鴻去日本、**他去北京以及為他赴法留學設宴餞行。當年 徐悲鴻對康有為向溥儀稱臣深表過不滿，當然此時的康有為**是學者身 份，而不是維新變法、避難國外、力主保皇的康有為了。
徐悲鴻闖蕩上海灘前後四年有餘的歲月，對他全面發展與提高，並對 其一生事業的影響深遠。
徐悲鴻取得了一個得天獨厚的學習環境，他可以飽覽康有為古今中外 的豐富收藏，從而豐富自己。
徐悲鴻身處****學者、教育家和藝術家之中，進行著文化藝術廣 泛的切磋與研討。
一個偶然的機會促成徐悲鴻去日本半年。他對日本明治維新後的美術 革新狀貌進行考察，感到日本的花鳥畫雖能脫離舊習，但韻味不足。這期 間，他認識了日本**書畫家兼收藏家中村不折，見到許多中國珍貴碑帖 ，中村不折將自己編譯的《廣藝舟雙楫》托徐悲鴻轉交康有為。日本的美 術發展現狀給他頗多啟發，使他對中國傳統繪畫藝術未來的改革與走向加 深了思考。
回上海不久，徐悲鴻應蔡元培與北洋政府教育總長傅增湘的聘請，赴 北京大學任畫法研究會導師。他針對中國傳統繪畫走向泥古不化的局面， 號召畫壇有志之士奮起革新，並撰文提出“古法之佳者守之，重*者繼之 ，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采者融之”的主張。在此期間 ，他不僅觀賞了故宮大量古代繪畫稀世珍寶，而且結交了羅癭公、樊樊山 、黃賓虹、金城、蕭友梅、陳師曾、胡適、魯迅等社會名流，並為勇於京 劇改革的梅蘭芳、程硯秋畫像。
當時的北京，正值五四新文化運動即將發生之際，徐悲鴻本是一位追 求真理、向往美好、心地善良的藝術家，此時他的思想*不可能是平靜的 。1918年底，又是在蔡元培和傅增湘的幫助之下，徐悲鴻獲得了赴法留學 的機會。時年徐悲鴻整二十四歲，在各方面的修養已經顯示出是位有成就 的藝術家了。他不愧是中國美術戰線上有代表性的革新者，他的出國留學 不同於一般青年學子，他是一位身負重任的中國文藝界的戰士，為了中國 的新文化藝術而出國取經，是中國新文化運動中勇敢的實踐者。
徐悲鴻在上海的四年裡，可謂大起大落、悲喜交集、有苦難也有歡樂 。由於他辛勤的努力，終於獲得了友誼、事業、聲譽以及愛情，構成了徐 悲鴻人生*美好的篇章。P12-13