了得網傳記_從莎士比亞說到梅蘭芳(精)

北平這是十數年前的回憶！民國十二年正月十八日那**，北平美育社，假座真光劇場，開歌舞大會，目的是籌款救濟北京四郊的貧民。
無論哪一社的中堅分子，總是女性居多，美育社當然也逃不出例外，如唐寶潮夫人，陸小曼女士，陳貫一夫人等，不消說個個都是舊都社交上數一數二的人物，我因平日喜歡研究戲曲，居然也忝附驥尾，當了美育社社友來湊熱鬧。
我**個感想，“預演”即英文之Dress Re hearsal兩個字。在當時可以算得一個時髦名詞。
何謂時髦名詞，為普通人十中有九是不知道的。至於預演與排演，**是兩件事，吾國戲院，向來隻有排演，沒有預演，他們平日所登的廣告中，有 “排演成熟，擇吉開演”便是一個*好的證據。
正式開演與預演，手續上講起來，卻毫無區別。性質上呢，“正式開演”是公開的，“預演” 卻是私人的。
歷來歐美各戲院，每逢新戲登場前**的晚上，發帖邀請各報館的評劇主任，及記者，以及國內的名流巨紳，文學大家，社交明星等等，近年來，或者因為經濟狀況困迫的緣故，也有臨時賣票的，票價是不消說，比平時便宜數倍，而觀眾卻都是知識階級中人，大學學生，占大多數。
那一次美育社的預演，也是如法*制，票是賣的，隻賣給學生們。
預演的目的，是有兩種： **，預演是帶些廣告性質，評劇家及新聞記者，看了以後，翌日必在他們的報紙上，發表一番議論，引起一班人的興味，這本來是他們的天職呀！第二，也是預演與排演不同的地方，在排演的時候，隻有極少數人——在歐美是隻有舞臺監督——在那裡監督。預演的時候，觀眾都在那裡監督。“袍笏登場”“十目所視”，心理上的作用，當然不同，而演劇者，亦不肯像排演的時候，那樣敷衍了事，至於觀眾一方面，預演既然是非正式的，舞臺的布置，伶人的唱作，即偶有不妥，也不去求全責備，嘗試者既有此種種精神上的鼓勵，*可奮勇從事了。
我第二個感想，就是北京人看戲的程度實在是比上海人高得多。這一次不是男女合演麼？在一個男女尚且要分座的北京城中，男女合演居然能成事實，而且演戲的時候，不必掛什麼“奉警廳諭禁止怪聲喝彩”的木牌，也沒有人來“好嗎，好乖乖”的高聲叫好。報上記載，都說“大家閨秀，粉墨登場，為破天荒之盛舉”雲雲，以如此這般的鼓吹，在社會上，那個時候卻並沒有引起絲毫反響，而同時素稱得風氣之先的上海，一個徐太夫人出來唱了幾出昆曲，就鬧了一個滿城風雨，不亦樂乎，這畢竟是此勝於彼了。
吾末後一個感想，並且是一個*普通的感想——就是法人米落霸那本《六二八》書中所說，米先生是在彼國*先有汽車的一人。有一天他很高興自駕了他的那一輛第“六二八”號汽車，到處亂跑，經過了不少村莊和國境，他書中有一段，說： “*煞人風景的，是紅日歸山時候，忽然從路旁竄出一群村犬，先向著那車頭亂吠，接著又想和汽車比賽，一口氣便跑了一裡左右，它們纔覺得有些力乏了。一會兒，他又遇到了一群白鵝，很規規矩矩的排了隊，在那裡羊腸路上走，好容易，費了許多勁兒，纔跑過他們面前，但是不到五分鐘，他又遇到一群綿羊，平日綿羊是一件很可愛的東西，到了那時，不知如何他忽然心頭起火，忍不住，說了一句Nom de Dieu，剛巧他的那句話出口的時候，那趕羊的老頭兒，手裡拿了一根棍兒，遠遠地向他揚著，仿佛想和他來要決鬥一般。” “雞，鵝，羊”在開駛汽車的人方面說來，都是很可厭的，但還不如人來得討厭。至於我呢，覺得人在世界上，不做事則已，如果要做些事，須學著米落霸的口吻，“天下各事，都容易對付，惟有人，卻*不容易對付的。” 你看十八日那天晚上，正在鑼鼓喧闐，戲碼將到大軸的時候，劇場裡忽然衝出一個人來，口裡不住的喊道，“反了反了，男女合演，是何等的傷風敗俗，中華民國，照這樣下去，是立刻要沒有的了，警廳一定得來禁止，否則……” 但一頭說，一頭就要警廳的電話，嘰哩咕嚕，鬧了好一會，警廳那裡，也沒有人去理會他，他兀的面紅赤頸的，仿佛猴子在那裡戴那帽兒唱戲文一般。
後來我們一位招待員看了他可憐，便問他： “你到底鬧些什麼？” 他說：“我麼，隻要你們將票錢還我，便了。” 原載一九三四年七月《人間世》第八期 P1-5

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】