研究錢玄同的思想軌跡，對於我們了解中國現代思想史，測度中國文化人的精神世界，有特殊的標本價值。本書將錢玄同置於近現代這樣一個需要巨人並產生了巨人的廣闊時代，追溯了錢玄同從一個崇拜皇權、篤信經學的儒學轉變為一個激進的啟蒙思想家的歷程。

錢玄同（1887-1939），原名師黃，字德潛。後改名夏，字中季。復更 名玄同，別號疑古，字掇獻。浙江吳興人。現代著名語言文字音韻學家、 經學家，啟蒙思想家和教育家。 本書將錢玄同置於近現代這樣一個需要巨人並產生了巨人的廣闊時代 ，追溯了錢玄同從一個崇拜皇權、篤信經學的儒學轉變為一個激進的啟蒙 思想家的歷程，繫統評價了錢氏在新文學運動、新文化運動、國語運動、 古史辨運動、音韻學、經學、國民啟蒙教育等諸多方面的貢獻，勾畫出一 位“術業專業而識解宏通，議論激昂而持躬謹介”（黎錦熙先生評語）、 學術與道德完滿結合、既對學術界對社會產生了巨大影響的國學大師的形 像。

總序
重寫近代諸子春秋
序
英文提要
引論
第1章 少遭綱綸之阨
第2章 推翻桐選驅邪鬼
第3章 讀史敢言無舜禹
第4章 撥除*厚*黑的雲霧
第5章 談音尚谷析遮麻——吳興學案
第6章 不惟闡古，抑且開今——漢字革命與國語運動
第7章 保護眼珠與換回人眼
第8章 打倒綱綸斬毒蛇
第9章 中外古今派
錢玄同學術行年簡表
後記

錢玄同生於清朝光緒十三年(1887)9月12日，原籍浙江吳興(清 湖州府歸安縣)，世居湖州南門外之鮑山。錢玄同的父親錢振常和伯父 錢振倫都很有名，錢振常為清同治問舉人，曾任禮部主事，任紹興書院 山長時，蔡元培就讀於此。錢振常晚年又為江蘇揚州、蘇州的書院山 長，年62纔生錢玄同於蘇州，母親周氏為四川人。兄錢恂，字念劬， 是清末外交家，歷任中國駐日、英、法、德、俄、荷蘭、意大利等國使 館參贊或公使。錢玄同與錢恂同父異母，比錢恂小34歲，與錢恂的兒 子錢稻孫年歲相同，不過月份在前罷了。錢玄同原名師黃，取意不明， 大概是推崇黃宗羲之意。字德潛，*無法推測其含義了。在他6歲的時 候，住在常熟的伯母去世，要發訃文，不知他叫什麼名字，因為他的老 兄名叫“恂”，所以就替他起了一個豎心旁的名字叫錢怡，就這樣刊了 出來。這個是他的而又不是他的名字，就這樣擱著，一直到1906年錢 玄同到日本東京留學時纔復活，因為進的是洋學堂，照例不用本名，須 得另起一個，這回便廢物利用了。在東京時期，他已接受民族革命的思 想，立志排滿，自己起了一個號日漢一，後改名日夏，取其與“漢一” 之意相關①。他還有一個別號叫中季，也稱季。五四運動前，改名玄同。
在古史辨運動中，改名疑古玄同。
錢玄同從小接受的是典型的封建式教育，同時也打下了很好的國學 底子。他4歲時開始上學，由老父親親自教讀。錢玄同整天站在書架前 讀他父親親自書寫貼在書架上的一條條的《爾雅》詞義。因為站得太 久，兩腿僵直，傍晚經常走不回去，須由人抱他回內室去。錢玄同一生 身體很差，大概也與此有關。他到了晚年，還對他的朋友、學生談起， 他的雙腿沒有力量，駭怕走路，全是小時候念書站壞了。他還回憶說： “我在10歲左右(1896年頃)，就知道寫滿清皇帝的名字應該改變原字 底字形，什麼‘玄’字要缺末點，‘事’字要借用‘窖’，‘顥，字要割 去 ‘頁’字的兩隻腳，‘琰’字要改第二個‘火’字作‘又’，這些鬼玩藝 兒是記得很熟的，還有什麼‘國朝’、‘昭代’、‘睿裁’、‘聖斷’、 ‘芝 殿’、‘瑤階’等等瘟臭字樣，某也單抬，某也雙抬，某也三抬，這些屁 款式，我那時雖還沒有資格做這些字樣的文章，但卻認為這是我們讀 ‘聖賢書’的‘士人’應該知道的，所以也很留意。”①這種奴化教育， 反而成為後來錢玄同反清排滿的種子，但那時對清朝皇帝的尊崇無法動 搖。12歲(1898年)時他在教師的書桌上看見一本日本人做的書，好 像是《萬國史記》，有“清世祖福臨”、“清高宗弘歷”這些字樣，又不 抬頭寫，那時看了，真覺得難過②。因此，任何反對清朝皇帝的議論他 都是不能接受的，對於康有為、梁啟超的保皇論卻極為贊同，他回 憶說： “我16歲那年，梁任公先生底《新民叢報》出版。這年的《新 民叢報》，不僅提倡民權政治，鼓吹思想革新，而且隱隱含有排滿 之意。前此譚復生先生的《仁學》也在那時印出，它底下昌言排 滿，其言日：‘……有茹痛數百年不敢言不敢紀者，不愈益悲乎! 明季稗史中之《揚州十日記》、《嘉定屠城紀略》，略舉一二事。當 時既縱焚掠之軍，又嚴薤發之令，所至屠殺擄掠，莫不如是。即被 “準部”，方數千裡，一大種族也，遂無復乾隆以前之舊籍，其殘暴 為何如矣!亦有號為“令主”者焉。及觀《南巡錄》所載，淫擄無 賴，與隋揚、明武不少異，不徒“鳥獸行”者之顯著《大義覺迷 錄》也。臺鴻者東海之孤島，於中原非有害也，鄭氏據之，亦徒存 前明之空號，乃無故貪其土地，據為己有。
P1-2