《古都西安》這套大型叢書，是想讓人們對西安有*深刻的了解。能夠觸摸到西安的歷史脈絡和文化特征，感受到它的靈魂，讓西安走向世界，再架起一座中西文化交流的橋梁。叢書按照從古至今、全面繫統的原則分篇編排。每篇或按時序，或分類論述，但總的體例大致劃一，以求繫統、準確、全面而又有重點地介紹西安。叢書在保證學術水準的前提下，盡可能為*廣泛的讀者所接受，使史學走向大眾，*具有嚴謹的科學性、淵博的知識性和藝術感召力。
本書為其中一冊，論述了長安韋杜家族的有關知識。

“一座城市的歷史就是一個民族的歷史。”古都西安就像一部活的史書 ，一幕幕、一頁頁記錄下中華民族的滄桑巨變。古都西安見證了“文景之治 ”、“貞觀之治”、“開元盛世”的鼎盛輝煌，然而，往日這個帝王們希冀 長治久安、長久平安的長安城也幾度衰落，數遭兵燹，令人扼腕地一度衰落 了。 本書為“古都西安”大型叢書之一，論述了長安韋杜家族的有關知識， 立體全景地展現西安歷史，使史學走向大眾，更具有嚴謹的科學性、淵博的 知識性和藝術感召力。

引 言 城南韋杜，去天尺五
第一章 韋杜家族的興起
第一節 韋氏家族的興起
一、西漢時期遷入關中的韋氏
二、東漢、魏晉時期的韋氏家族
三、南北朝時期的韋氏家族
四、隋朝時期的韋氏家族
第二節 杜氏家族的興起
一、西漢時期遷入關中的杜氏
二、東漢、魏晉時期的杜氏家族
三、南北朝時期的杜氏家族
四、隋朝時期的杜氏家族
第二章 韋杜家族的鼎盛時期
第一節 唐代的韋氏家族
一、族衍“九大公房”
二、榮登相位的宰輔人物
三、姻結皇室的後妃與駙馬
四、良守與干吏
五、學術與諸藝名流
六、載籍世繫人物譜
第二節 唐代的杜氏家族
一、開國功臣杜如晦
二、出將人相的重臣疆吏
三、忠烈宰相杜讓能
四、史家杜佑及其巨著《通典》
五、杜甫與杜牧
六、**道學家杜光庭
七、杜環及其所撰《經行記》
八、載籍世繫人物譜
第三章 韋杜世居與城南人文勝景
第一節 韋杜世居及其莊墅園林
一、韋氏世居與莊墅園林
二、杜氏世居與莊墅園林
第二節 其他莊墅園林與人文景像
一、其他莊墅園林
二、其他人文勝景
第四章 韋杜家族的衰落
第一節 唐代以後的韋杜家族
一、唐代以後的韋氏家族
二、唐代以後的杜氏家族
三、**的韋曲與杜曲
第二節 關於韋杜家族的考古資料
一、韋氏家族的考古資料
二、杜氏家族的考古資料
附錄

城南韋杜，去天尺五 西安，古名長安，是漢唐等封建王朝的國都所在。在西漢時，曾形成一 個慣例，即每一位皇帝在其繼位之後，都要給自己營建壽陵，並置守塚陵邑 ，徙民以實之。其所徙之民還須是高官、郡國豪傑與富民。且對高官的要求 還須是二千石以上，對富民則要求至少貲百萬以上。漢武帝修茂陵，當時的 御史大夫杜周自南陽徙家居之；漢昭帝修平陵，在朝的光祿大夫韋賢又自鄒 徙家居之；是為韋杜兩姓自關東徙居關中之始。及漢宣帝修杜陵，韋賢之子 韋玄成、杜周之子杜延年又以當朝高官徙居杜陵。杜陵位於漢長安城東南， 在當時的杜縣境。自漢宣帝在杜東原上置陵後，遂改杜縣為杜陵。杜縣、杜 陵大致相當於**西安市長安區的轄境，也包括了今西安市南郊的部分地區 。自韋玄成、杜延年徙居杜陵後，便開始了韋杜二姓世居長安城南的歷史， 同時也開始了韋杜二姓作為關中世族不斷發展壯大的歷史。在魏晉南北朝時 期，韋杜二姓已作為關中的“世族”、“右姓”、“海內冠冕”等見諸記載 ，其優裕的社會經濟地位已經確立。
及至唐代，*進入了韋杜二姓發展的*輝煌時期。韋杜兩姓經過數百年 的繁衍生息，在唐代已各自發展成為一個相當龐大的家族集團。如韋氏家族 就已分成九大公房，見於兩《唐書》記載的人物就有九百多名。杜氏家族也 有杜如晦、杜黃裳、杜佑等房，兩《唐書》記載的人物亦有數百名之多。可 謂枝繁葉茂，丁旺族興。兩大宗族的**人纔活躍於**政治、文化生活的 各個領域，僅出任地方*高一級行政長官的州刺史，韋杜兩家都各能數出數 十名來。達到人生仕途**的宰相一職，有唐一代，韋氏一門就出了17位， 杜氏則出了8位。文苑藝壇也不乏俊逸卓犖之士。韋應物、韋莊是出自韋姓 的**詩人；而出自杜姓的杜甫*有“詩聖”之稱，杜牧的成就也不低，故 被後人謂之“小杜”。韋述、杜佑皆可稱有唐一代的史學大家。韋偃的《牧 放圖》世代流傳，至今已成為價值連城的稀世珍品。
韋杜垣赫的門第，又成為李唐皇室聯姻的對像，有男或尚公主，有女或 晉後妃，似乎都成了平常之事。李唐皇室也很倚重韋杜兩大家族，並始終將 這兩大家族作為維持其封建統治的重要依靠。聯姻就是一種加強聯繫的紐帶 ，即通過婚姻關繫再組成一個以李唐皇室為核心的大的統治集團。李唐皇室 ，包括*高統治者皇帝，對韋杜兩大家族從來都采取一種禮遇的態度，決不 會馬虎從事。這裡有兩個具體事例：一是唐德宗時，德宗寵女很想在城南置 莊，一些宦官便慫恿德宗在城南買地賜予公主。城南地非韋即杜，故德宗當 即以“城南杜氏鄉裡，不可易”為由予以拒*。二是唐宣宗時，擔任司農卿 的韋釐受術士蠱惑，欲求夏州節度使一職。術士讓他寫上所求官階名稱，然 後拿著這一證據，大喊大叫，說他懷有異志。此事上聞於宣宗，宣宗在面責 韋釐之後，則對宰相說：“韋釐城南甲族，為奸人所誣，勿使獄吏辱之。” 從上述兩條記載可以看出：前者德宗皇帝頗注意不輕易損及杜氏的利益；後 者宣宗皇帝又很顧及韋氏族人的人格尊嚴與體面。基於韋杜家族顯赫的政治 與社會地位，故時諺雲：“城南韋杜，去天尺五。”其貴盛的程度可見一斑 。唐人柳芳論述魏晉以來全國的族姓，即以韋杜分別為關中首姓之一。
在韋杜兩大家族的居地韋曲與杜曲，其甲第裡巷，園林別墅，把原本清 秀的樊川景致點染得*加美麗，竟使樊川成為有唐一代京城士女的遊賞勝處 。如唐人鄭谷的《郊墅》詩：“韋曲樊川雨半晴，竹莊花院遍題名。畫成煙 柳重陽色，滴破春怨壓酒聲。滿野紅塵誰得路，連天紫閣獨關情。”呈現的 是一幅何等瑰麗的樊川風景圖畫!當時居住在這裡的韋杜家族竟是那樣的興 盛，豪門貴冑，綿延幾近千年。如今的樊川、韋曲與杜曲，雖已事過境遷， 今非昔比，但仍頗著聲名，原因就在於這裡曾經有過輝煌的過去。以崔護一 首《題都城南莊》詩而來尋覓桃花莊故址者，**仍不時有之。在現今流行 的多種辭海、地名辭典版本中，大致都收錄有韋曲與杜曲等地名，解釋即是 古代貴族韋氏或杜氏的居地。每當我看到韋曲、杜曲等地名時，往往都會產 生對過去的追想。
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