了得網傳記_風雨人生

一家族往事我是河北省完縣(現為順平縣)蒲上鄉趙家蒲村人，呂姓旗人。小時候聽大人們說：清朝早期，旗人很威風，享有不少特權，可以跑馬圈地。旗人騎著馬，在一定的時間裡，想要哪塊地就叫馬往哪兒跑，馬跑過去的地就圈起來歸旗人所有。從我記事的時候就知道，呂姓旗人的地都是好地。特別是我爸爸的地在蒲陽河北岸，離村很近，不用過河。耕、耩、鋤、耪、收獲都省力，土地平整肥沃，秋麥兩季都能豐收。後來，這些地都被我二伯父算計成他的地了。
我們家的住宅條件也很優越。我們村是小村，有住戶一百五十家左右，隻有一條東西大街，不足一華裡長。路北向陽處幾乎全是呂家，東頭是呂老仁家，中間是呂老敬、呂老記和呂老慶家，隻有三國廟夾道兩邊兩家趙姓占地不足十幾米。呂老敬是我爺爺，他生有五個兒子。臨街的房子分給了大伯父，他有四個兒子和一個女兒，後來家裡人口多了變窮後，就把住房賣給一家姓張的，大街上就多了一戶異姓人家。路南是叔伯的七伯父家，從大街中心靠西一點兒一直占到張家臺，幾乎占了半條街。聽說我叔伯七伯父的父親在滿清政府做過收稅官(人們叫他棒槌綾子官)；還有人說，他家有根金條放在屋頂小櫞和檁條的夾縫裡；也有人說，他家窮了，早賣了。真假我也不知道，不過，我記事時他還有一百多畝地，使二套車、一個長工，農忙時雇短工。
其他一百四十多家分散住在村邊的南角裡、前街裡、張家臺兒、西胡同裡及東、西、北頭兒等地段。那時候，老百姓家都不願意讓女兒嫁給旗人，嫌旗人規矩太多。
旗人有一些特殊的生活習慣。打我記事起，隻記得有兩項：第一，每年臘月三十晚上，男人們都要到長輩家叩頭、祝福，稱為 “辭歲”。大年初一，男人和媳婦們都要到長輩家磕頭，叫做“拜年”。第二，如果哪家娶媳婦，那新媳婦就有磕不完的頭。過門第二天，到長輩家磕頭，認識一下長輩和家門，這是常規，家家如此。
新婚第三天回娘家，叫“回門”，先到旗人各長輩家磕頭，意思是說我要回娘家了，向長輩們辭行。從娘家回來之後，遵循老理，還必須到各長輩家磕頭，就是告訴長輩，我從娘家回來了。從新婚之日起，直到回娘家住“八天”或住“對月”，新媳婦要往返兩次到各長輩家磕頭。
具體說磕頭吧，並不是跪下就磕，還有一整套規定的動作呢。
我清楚地記得十嫂過門的情形。婚慶當天下午，客人都散了，隻有至親和家人了。大姑姑家的二表姐教十嫂磕頭：先把雙腳站在拜墊前，腳離拜墊五寸遠，右手向上提裙子，左腳先踩到拜墊上。把裙子撩開，先跪右腿，再使裙子蓋上腳，之後再跪左腿，此時必須用裙子把後腳跟全部蓋上，必須保證雙腳都不能露在裙子外面纔能開始磕頭。起來時雙腳不能踩著裙子，否則會摔倒。二表姐給示範了一遍，讓十嫂做一遍，不對，再示範一遍，再做一遍，還不對，再教。十嫂學了二十多遍，還沒有學會。我就坐在對面的板凳上看她學，真替她著急。學不會不行，第二天必須給遠房裡上拜，後來終於學會了。我還聽說，過去老百姓很怕旗人。大街中間有個三國廟，廟臺的東西兩側有兩排板凳，如果旗人在廟臺上站著或坐著， (廟臺上東西兩邊也有板凳)老百姓就不敢上廟臺。改民國以後大家都平等了，這些舊規矩纔逐漸消失。
我們呂家有四個家祖，分住南院、北院、東院、西院，西院有兩個後代，按家族大排行：一個是六伯父，一個是九叔，九叔因為是姨太太生的，所以人們瞧不起他，不把他當人看。南院、東院都是單傳：一個是二伯父，一個是七伯父，他們全是我們的堂叔伯。北院生了三個老太爺，二老太爺沒有兒女、沒有財產成為*戶；三老太爺無兒無女；大老太爺隻生了一個兒子，就是我爺爺呂老敬，他有五個兒子。我大伯早逝，我沒見過，大伯母生下四個兒子和一個女兒。我記事時，家中隻留下二兒子在家種地，侍候大伯母，其餘的兒子都在外謀生。大伯母的女兒是我的四姐，出嫁後生了一個女兒。四姐的女兒和我同歲，我們常在一塊兒玩，大伯母待我們尚好。
二伯父在北京的當鋪學徒，鋻別金銀首飾、珠寶玉器、皮毛等各種舊貨。他在外見過世面，回來總在鄉親們面前炫耀：真正的灘羊皮，每一根毛兒都有九道彎，不夠九道彎的那叫“小麥穗”(一種羊毛的品位)。學徒工都盼著出師後當耍手藝的(可以獨立工作、收貨)，一是酬金增長許多，二是可以出人頭地，三可以帶徒弟，能使喚徒弟。他學徒期滿時，手藝學的也不差，人們都為他慶幸，掌櫃的也常誇贊他。這就招人嫉妒了。出師不久，有一位達官顯貴拿來一枚假戒指冒充足赤金，這人在當地很有勢力，常來當鋪走動，二伯父雖然一眼就看出這是假戒指，但不敢講，怕得罪他，可又不能收，很是為難，隻好請出掌櫃的來請教。掌櫃的說：“撬開看看！”二伯父內心**驚訝：掌櫃的**為什麼如此膽大，這太罕見了。手裡捏了把汗，擔心這碗飯喫不成了，可又沒法子，隻好硬著頭皮用發顫的手拿著鏨子，臉上賠著笑對客人說：“我要獻丑了。”一鏨子下去，黃銅顯出來了，原來是厚包金的銅戒指。那位大人物滿面緋紅，顯出大喫一驚的樣子，繼而馬上說：“名師出高徒啊！真是千真萬確！”又對二伯父說：“好小子，我**沒考住你，幸會幸會！”說完，拿著破戒指揚長而去。其實後來知道，那位勢力派人物的親信想來這裡做事，於是就和掌櫃的預謀，找碴兒趕走二伯父。此後沒幾天，二伯父就被辭退了。
二伯父在外做生意攢了點兒錢，回家後買了些地。由於見多識廣，他在村子裡成了知識淵博之人。為了積累家財，他利用學到的剝削手段來剝削鄉親們，連自己一奶同胞的兄弟也不放過。我父親向他借錢，他要2.5分～3分利息，還要寫下抵押文書：“到期不還錢，圈地不得反悔。”還惡狠狠地說：“不還錢，連一粒糧食都不給你！”對自己的一奶同胞兄弟尚且如此，對鄉親們也一樣，村裡人送他外號“二老摳”。村裡人恨他，還幾次放火燒了他家用秫秸稈做的柵欄門，還把他成材的大白楊樹皮刮掉，讓大樹枯死。
三伯父在城裡洋行做事(鄉裡人稱“喫洋行”)，具體做什麼工作不知道。他掙了些錢，在家鄉買了地，加上奶奶分給他的幾畝地，共有十來畝，日子過得尚可。
四伯父住著奶奶的院子，和奶奶一起過日子，有五六畝地，日子過得緊巴巴的。我父親是爺爺、奶奶*小的兒子，又乖巧又聽話。三老太爺喜歡他，就過繼給了三老太爺當了繼承人。在我父親九歲時，三老太爺去世了，父親為他打幡送葬，盡人子之責，也繼承了三老太爺的一大股財產(二十六畝半好地，一個大院落等)。
因為年幼尚不能自立，所以還跟著母親過日子。當時，父親的財產是他四個哥哥的總和。
五個兒子怎麼分家？於是，奶奶把兩個大院和起來分成四塊，東邊的院落是我爺爺留下的產業，分給了大伯父和四伯父；西院是我父親繼承三老太爺的家產。奶奶讓二伯父住在西院南面臨街的部分，我父親住院落的北面，由於出門的道路分給了二伯父，我們這塊就成了甕中之鱉，隻能從大伯父和四伯父的兩個院子中間開出一條道來纔能出門，還美其名日“換地”，意思是用二伯占我爸臨街那塊地換了這條道。一塊地換了一條道，如此換地也隻有偏心的奶奶和懦弱的父親相結合纔能實現。除此以外，奶奶又在我們房後給三伯父買了一塊地，蓋了三間房，這纔分了家。
大伯父、二伯父成家後先分出去單過了，奶奶和三個小兒子在一起過，叫“伙裡”，看不出有什麼懸殊和差別。後來父親有了三個子女，三伯父有一個兒子，四伯父有兩個兒子，還有一個兒媳婦，這個大家庭成了十三口之家，這纔分開過。
分住宅時，雖然父親隻有十來歲，但看得清清楚楚。他不敢在哥哥們面前說什麼，又很孝順，怕惹母親生氣。成家立業以後，也隻是跟妻子念叨兩聲，有時我母親忍不住說幾旬，伯父們就說母親厲害，從此播下了仇恨的種子。
P1-5

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