了得網傳記_永遠的林徽因(林徽因經典作品集)(精)

究竟怎麼一回事寫詩究竟是怎麼一回事？寫詩，或可說是要抓緊一種一時閃動的力量，一面跟著潛意識浮沉，摸索自己內心所縈回，所著重的情感——喜悅，哀思，憂怨，戀情，或深，或淺，或纏綿，或熱烈，又一方面順著直覺，認識，辨味，在眼前或記憶裡官感所觸遇的意像——顏色，形體，聲音，動靜，或細致，或親切，或雄偉，或詭異；再一方面又追著理智探討，剖析，理會這些不同的性質，不同分量，流轉不定的情感意像所互相融會，交錯策動而發生的感念；然後以語言文字(運用其聲音意義)經營，描畫，表達這內心意像，情緒，理解在同時問或不同時間裡，適應或矛盾的所共起的波瀾。
寫詩，或又可說是自己情感的，主觀的，所體驗了解到的；和理智的客觀的所體察辨別到的，同時達到一個程度，騰沸橫溢，不分賓主地互相起了一種作用，由於本能的衝動，憑著一種天賦的興趣和靈巧，駕馭一串有聲音，有圖畫，有情感的言語，來表現這內心與外物息息相關的聯繫，及其所發生的悟理或境界。
寫詩，或又可以說是若不知其所以然的，靈巧的，誠摯的，在傳譯給理想的同情者，自己內心所流動的情感穿過繁復的意像時，被理智所窺探而由直覺與意識分著記取的符錄！一方面似是慘淡經營，——至少是專誠致意，一方面似是藉力於平時不經意的準備，“下筆有神”的妙手偶然撚來；忠於情感，又忠於意像，*忠於那一串剎那間內心整體閃動的感悟。
寫詩，或又可說是經過若干潛意識的醞釀，突如其來的，在生活中意識到那麼湊巧的一頃刻小小時間；湊巧的，靈異的，不能自己的，流動著一片濃摯或深沉的情感，斂聚著重重繁復演變的情緒，*或凝定入一種單純超卓的意境，而又本能地迫著你要刻劃一種適合的表情。這表情積極的，像要流淚嘆息或歌唱歡呼，舞蹈演述；消極的，又像要幽獨靜處，沉思自語。換句話說，這兩者合一，便是一面要天真奔放，熱情地自白去邀同情和了解，同時又要寂寞沉默，孤僻地自守來保持悠然自得的**和嚴肅！在這一個湊巧的一頃刻小小時間中，(著重於那湊巧的)你的所有直覺，理智，官感，情感，記性和幻想，獨立的及交互的都進出它們不平常的銳敏，緊張，雄厚，壯闊及深沉。在它們潛意識的流動，——獨立的或交互的融會之間——如出偶然而又不可避免地湧上一閃感悟，和情趣——或即所謂靈感——或是親切的對自我得失悲歡；或遼闊的對宇宙自然；或智慧的對歷史人性。這一閃感悟或是混沌朦矓，或是透徹明晰。像光同時能照耀洞察，又能揣摩包含你的所有已經嘗味，還在嘗味，及幻想嘗味的“ 生”的種種形色質量，且又活躍著其問錯綜重疊於人於我的意義。
這感悟情趣的閃動——靈感的腳步——來得輕時，好比潺潺清水婉轉流暢，自然的洗滌，浸潤一切事物情感，倒影映月，夢殘歌罷，美感的旋起一種超實際的權衡輕重，可抒成慷慨纏綿千行的長歌，可留下如幽咽微嘆般的三兩句詩詞。愉悅的心聲，輕靈的心畫，常如啼鳥落花，輕風滿月，夾雜著情緒的繽紛；淚痕巧笑，奔放輕盈，若有意若無意地遺留在各種言語文字上。
但這感悟情趣的閃動，若激越澎湃來得強時，可以如一片驚濤飛沙，由大處見到纖微，由細弱的物體看它變動，宇宙人生，幻若苦謎。一切又如經過烈火燃燒錘煉，分散，減化成為淨純的茫焰氣質，升處所有情感意像於空幻，神秘，變移無定，或不減不變**，永恆的玄哲境域裡去，卓越隱奧，與人性情理遙遠的好像隔成距離。身受者或激昂通達，或禪寂淡遠，將不免掙扎於超情感，超意像，乃至於超言語，以心傳心的創造。隱晦迷離，如禪偈玄詩，便不可制止地托生在與那幻想境界幾不適宜的文字上，估定其生存權。
寫詩…… 總而言之，天知道究竟寫詩是怎麼一回事。在寫詩的時候，或者是“ 我知道，天知道”；到寫了之後，*好學Browning不避嫌疑的自譏的，隻承認“天知道”，天下關於寫詩的筆墨官司便都省了。
我們僅聽到寫詩人自己說一陣奇異的風吹過，或是一片澄清的月色，一個驚訝，一次心靈的振蕩，便開始他寫詩的嘗試，迷於意境文字音樂的搏鬥，但是究竟這靈異的風和月，心靈的振蕩和驚訝是什麼？是不是仍為那可以追蹤到內心直覺的活動；到潛意識後面那綜錯交流的情感與意像；那意識上理智的感念思想；以及要求表現的本能衝動？靈異的風和月所指的當是外界的一種偶然現像，同時卻也是指它們是內心活動的一種引火線。詩人說話沒有不打比喻的。
我們根本早得承認詩是不能脫離像征比喻而存在的。在詩裡情感必依附在意像上，求較具體的表現；意像則必須明晰地或沉著地，恰適地烘托情感，表征含義。
P95-97

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