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非同尋常(賴斯成長回憶錄)+絕望鍛煉了我(樸槿惠自傳) (共2冊)
該商品所屬分類:傳記 -> 年譜
【市場價】
537-779
【優惠價】
336-487
【介質】 book
【ISBN】9787544722629
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內容介紹



  • 出版社:譯林
  • ISBN:9787544722629
  • 作者:(美國)康多莉扎·賴斯|譯者:周小進
  • 出版日期:2011-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:其他
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 美國政壇風雲人物,“鐵娘子”康多莉扎·賴斯在這本充滿溫情的家庭回憶錄中深情回憶了成長歲月。
    《非同尋常(賴斯成長回憶錄)》是賴斯從未講述過的故事。她描寫了愉快的家庭時光,回想了母親與癌癥的堅強鬥爭;展現了自己與前蘇聯***的近距離交鋒。在這裡,她不是叱咤風雲的**政要,而隻是一名小女孩、一位年輕姑娘,她要在不太友善的世界裡尋找自己的位置;在這裡,有一對傑出的父母,一個可親的大家庭,還有賴斯成長於其中的美國社會。
  • 《非同尋常(賴斯成長回憶錄)》由康多莉扎·賴斯編著。 《非同尋常(賴斯成長回憶錄)》內容簡介:任何可以稱得上是教育機會 的事情,約翰和安吉麗娜都要去試一試——或者說讓我去試一試。他們相信 ,教育是一副盔甲,可以幫我抵御一切,甚至可以抵御伯明翰乃至整個美國 根深蒂固的種族主義……我的父母認為,如果你比他們優秀一倍,“他們” 也許還是不喜歡你,但“他們”必須尊重你……無助地做環境的犧牲品是最 糟糕的事情。我的父母一心要擺脫這樣的生活狀態。不用說,他們更希望我 避免那種結局。
  • 作者前言
    1 早起步
    2 雷伊家和賴斯家
    3 終於結婚了
    4 “喬尼,是個女孩!”
    5 “我需要一架鋼琴!”
    6 我父母是老師
    7 一方水土
    8 上學
    9 夏日休憩
    10 伯明翰事態升級
    11 1963年
    12 種族融合?
    13 塔斯卡盧薩
    14 回到丹佛
    15 離開南方
    16 癌癥
    17 (再次)早起步
    18 大學
    19 轉向
    20 “集結吧,聖母的孩子們”
    21 新起點
    22 失落的一年
    23 斯坦福議員的“農莊”
    24 工作之初
    25 生命中*黑暗的時刻
    26 “搬家的車來了”
    27 五角大樓
    28 回到斯坦福
    29 再到華盛頓特區
    30 “我想卡爾·馬克思大概沒想到吧”
    31 回到加州
    32 學習關愛
    33 尋找斯坦福的新校長
    34 斯坦福教務長
    35 艱難的決定
    36 **州長的競選
    37 佛羅裡達
    38 《聖者行進曲》
    資料來源說明
    致謝
  • 早起步 我的父母都急著要讓我早點起步——也許有點太急了。我還記得 在一次談話中,我**次挑戰了他們,在一定程度上也宣布了自己的 獨立,因為父母不切實際地想要送我去上一年級,我纔三歲,可他們卻 覺得是時候了。我母親在亞拉巴馬州的費爾菲爾德工業中學教書,校 園裡還有一所小學,他們想讓我在那兒注冊就讀。我不知道當時他們 是如何說服校長的,但是千真萬確,1958年9月的開學**天,母親 拉著我的手,走進了瓊斯太太的課堂。
    我害怕其他孩子,害怕瓊斯太太,不願意留在教室裡。這個場景每 天都會重復,所以我父親每天都要來接我,把我送到外祖父母家裡去, 我就在那兒一直待到放學。*後,我跟母親說,我不願意到學校去,因 為老師每天上午總是穿著同一條裙子。實際情況肯定不是這樣。也許 當時我就已經明白,母親是很看重儀表整潔、穿著得體的。我的話是不 是符合邏輯姑且不論,反正爸爸媽媽明白了我的意思,打消了在教育 上早點起步的念頭,在我那個年紀,的確是太早了。
    現在想起那時候的事情,我都覺得好笑。任何可以稱得上是教育 機會的事情,約翰和安吉麗娜都要試一試——或者說讓我去試一試。他 們相信,教育是一副盔甲,可以幫我抵御一切,甚至可以抵御伯明翰乃 至整個美國根深蒂固的種族主義。
    這種觀點,與他們的成長環境有關。兩人都生於南方,都在種族隔 離和種族歧視*為嚴重的時代長大。媽媽1924.年生於亞拉巴馬州伯 明翰市近郊,爸爸1923年生於路易斯安那州的巴吞魯日。大蕭條時, 他們倆還都是十幾歲的少年,年紀不算小,發生的事情都能記住,但又 不夠大,所以沒養成上一輩在經濟上過於謹小慎微的習慣。他們是第 一代能上傳統黑人大學①的中產階級黑人,以前隻有黑人精英的孩子 纔能就讀。和很多同時代人一樣,他們嚴格控制著周圍的環境,以盡力 保持自己的尊嚴和人格。
    客觀地說,白人擁有一切權力,黑人什麼權力也沒有。“白人”—— 我的父母是這樣稱呼“他們”的——控制著政治和經濟。這個非個人化 的集合名詞,說明父母及他們的朋友與白人之間沒有真正個人化的交 往。哈佛教授小亨利·路易斯·蓋茨寫過一本出色的書,名為《有色人》 (Colored People),是關於西弗吉尼亞生活的。他在書中回憶說,他的 家人和朋友都用職業來稱呼白人,比如“警察先生”、“牛奶工先生”。伯 明翰的黑人甚至連這點兒交往都沒有,就統稱他們為“白人”。
    當然,如果在亞拉巴馬與某個白人發生對抗,你就輸定了。但我的 父母卻相信,隻要你接受良好的教育、努力工作、說**的英語、欣賞 “他們”文化中的“好東西”,你就可以改變這種局面。如果你比他們***一倍,“他們”也許還是不喜歡你,但“他們”必須尊重你。一個人可以 為有成就、有作為的生活找到空間。無助地做環境的犧牲品,是*糟糕 的事情。我的父母一心要擺脫這樣的生活狀態。不用說,他們*希望我 避免那種結局。
    我的父母都不是貴族出身,黑人裡面也有貴族。他們是在南方重 建的過程中出現的,很多家庭在奴隸制結束前就已經獲得了自由。這些 家庭的血脈可以追溯到十九世紀末的黑人律師和醫生;有些家庭中還 出現過重要的政治人物,比如美國**位黑人參議員希拉姆·羅茲·瑞 弗茲。他們零星分布在東北部,芝加哥則有一片比較大的集中居住區。
    有些甚至還上過常春籐名校,其他的家庭,尤其是南方的,大多把孩子 送到知名的學府,比如瑪雅醫學院、費斯克大學、莫爾豪斯學院、斯貝 爾曼學院、塔斯基吉學院等。在一定程度上,可以說這些貴族家庭幾代 人都受過大學教育。
    我母親的家庭不屬於這一類,不過和父親的家庭相比,也算得上 名門望族。我的外婆是瑪蒂·盧拉·帕羅姆,她父親是非洲人美以美會 的一位**教士,或許是主教。關於她父親,也就是我的曾外祖父,細 節都很模糊,不過他給外婆提供的教育,對當時一個“有色”女孩來說, 算得上是**的了。她上的是一所女子精修學校,叫做聖馬克學院,一 位來自維也納的歐洲人教她們彈鋼琴。外婆有深褐色的皮膚,顴骨非 常高,有美洲印第安人血統,這一點很明顯,盡管人們描述得不準確。
    她有深沉的宗教情懷,對上帝的信仰永不動搖,而且知書達理。P1-3
 
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