《論語》是一部跨越兩千多年的中國人的“聖經”，是傳統文化的標志，是人類思想的**。本書收錄《論語》中的孔丘語錄，且以文言、白話對照的形式呈現，配以形像生動、與內容貼切的插圖，融知識性、生動性於一體。適合廣大讀者閱讀。

《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。全書記錄孔子談話、答弟子 問及弟子間相互談論，多方面表現了孔子的思想和學說，包括孔子的政治 主張、教育原則、倫理觀念、品德修養、文學理論等。故《論語》成為後 人研究孔子思想的主要資料。本書收錄《論語》中的孔丘語錄，且以文言 、白話對照的形式呈現，配以形像生動、與內容貼切的插圖，融知識性、 生動性於一體。

第一篇　學而
　零零壹／學習與交友的態度
　零零貳／孝順與道德的關繫
　零零參／虛偽與真實的區別
　零零肆／如何讓自己道德高尚
　零零伍／從政之道
　零零陸／如何對待自己的成長
　零零柒／如何讓自己有內涵
　零零捌／掌握做人之本
　零零玖／正確對待風俗
　零壹零／如何讓道德與給予形成默契
　零壹壹／孝子的標準
　零壹貳／以禮待人
　零壹參／禮義在生活中的重要作用
　零壹肆／怎樣纔算是好學
　零壹伍／孔子對貧富與道德的看法
　零壹陸／道德高尚的人的憂慮
第二篇　為政
　零零壹／以德治國的重要性
　零零貳／《詩經》的主旨
　零零參／要以德服人
　零零肆／不同的心態
　零零伍／孝以禮為先
　零零陸／孔子對孟武伯講孝
　零零柒／孔子對子遊講孝
　零零捌／孔子對子夏講孝
　零零玖／孔子對顏回的看法
　零壹零／如何了解一個人
　零壹壹／老師的定義
　零壹貳／對君子纔能的要求
　零壹參／說與做的位置關繫
　零壹肆／君子與小人的區別
　零壹伍／讀書與思考的吳繫
　零壹陸／有害的學說
　零壹柒／追求知識的正確態度
　零壹捌／如何得到官爵俸祿
　零壹玖／君王的技巧
　零貳零／以身作則
　零貳壹／孝順與政治的關繫
　零貳貳／信用與立世的關繫
　零貳參／任何事情都是有根據可遵循的
　零貳肆／諂媚與沒有勇氣的人
第三篇　八佾
　零零壹／做事要遵從原則
　零零貳／行事要與自己的身份地位相符
　零零參／做人的原則
　零零肆／禮的本質
　零零伍／地域對**的影響
　零零陸／祭掃時要遵從禮節
　零零柒／君子之爭
　零零捌／要學會以此延彼
　零零玖／充足證據的重要性
　零壹零／越禮的後果
　零壹壹／祭的道理
　零壹貳／事必躬親的重要性
　零壹參／做事要針對根本
　零壹肆／豐富各種制度的方法
　零壹伍／禮的不同定義
　零壹陸／處理事情要因人而異
　零壹柒／做事要分清輕重
　零壹捌／孔子的煩惱
　零壹玖／做事應該講究禮節
　零貳零／經典的感覺
　零貳壹／用理性的頭腦對待事情
　零貳貳／如何判斷一個人
　零貳參／做事要善於推知
　零貳肆／天酬賢人
　零貳伍／樂曲給人的享受
　零貳陸／行為的重要性
第四篇　裡仁
　零零壹／要重視環境
　零零貳／人與仁義
　零零參／仁德的人的權利
　零零肆／做事*難得的地方
　零零伍／君子的財富、地位和仁德
　零零陸／仁者愛人
　零零柒／過錯因人而異
　零零捌／了解真理的重要性
　零零玖／讀書人的美德
　零壹零／君子做天下事的標準
　零壹壹／君子與小人的區別
　零壹貳／做事的準則
　零壹參／禮節為治國之本
　零壹肆／對自己的要求
　零壹伍／孔子學說的基本原則
　零壹陸／如何理解事情
　零壹柒／要善於從別人那裡學到東西
　零壹捌／對待父母要有耐心
　零壹玖／做事要有備而往
　零貳零／孝順不是一朝一夕的事情
　零貳壹／要日寸刻想著父母
　零貳貳／行為與言語的內在聯繫
　零貳參／真正的約束
　零貳肆／如何說話和做事
　零貳伍／道德高尚的人不會孤單
　零貳陸／做下屬及朋友的規則
第五篇　公冶長
　零零壹／不要輕易否定一個人
　零零貳／要全面的考慮一個人
　零零參／要學會從個人延及整體
零壹零／君子的做法
零壹壹／周代八個聖賢的人
第十九篇 子張
零零壹／讀書人的做法
零零貳／可有可無的人
零零參／如何交朋友
零零肆／君子不會玩弄權術
零零伍／好學的人
零零陸／博學篤志
零零柒／致力於理想
零零捌／小人掩飾自己的過錯
零零玖／君子三變
零壹零／對待百姓與君主的做法
零壹壹／保持大的節操
零壹貳／不要歪曲君子
零壹參／不要閑置自己的能力
零壹肆／不要悲哀過度
零壹伍／不一定達到仁的境界的人
零壹陸／難以達到仁的境界的人
零壹柒／流露感情的學問
零壹捌／無法學到的東西
零壹玖／明查案情的壞處
零貳零／上流社會的弊端
零貳壹／君子的錯誤
零貳貳／廣博地學習知識
零貳參／善於理解別人的話
零貳肆／無法誹謗的人
零貳伍／無人能比的偉大
第二十篇 堯日
零零壹／如何執政
零零貳／五美四惡
零零參／君子要掌握很多
　零零肆／人如器物
　零零伍／要容納別人的缺點
　零零陸／要正視自己的能力
　零零柒／要做*勇敢的事情
　零零捌／仁德的具體含義
　零零玖／做人要謙虛
　零壹零／不要輕信別人的話
　零壹壹／堅強不屈的人
　零壹貳／個人的意志
　零壹參／子貢對孔子的看法
　零壹肆／子貢對待知識的態度
　零壹伍／不恥下問
　零壹陸／君子的道德標準
　零壹柒／古人眼中的交際能力
　零壹捌／古人眼中的聰明
　零壹玖／忠於職守與清白
　零貳零／多思不一定正確
　零貳壹／聰明難，糊塗*難
　零貳貳／人會因地域的不同而不同
　零貳參／減少仇敵的辦法
　零貳肆／直爽的人
　零貳伍／英雄所見略同
　零貳陸／人各有志
　零貳柒／能夠自我反省的人是很少的
　零貳捌／忠心和誠信的人是很常見的
第六篇　雍也
　零零壹／冉雍可以做官
　零零貳／態度決定事情的成敗
　零零參／好學的人如何對待憤怒
　零零肆／君子對待救濟別人的態度
　零零伍／合理運用別人的饋贈
　零零陸／好的東西自然被人看重
　零零柒／賢明的人擁有長久的仁德
　零零捌／治理**與個人纔能之間的關繫
　零零玖／官職不一定吸引人
　零壹零／什麼樣的人得什麼樣的病
　零壹壹／以苦為樂
　零壹貳／要相信自己的能力
　零壹參／要讓自己成為君子
　零壹肆／要善於選撥人纔
　零壹伍／學會不誇耀自己
　零壹陸／纔能遠比外表重要
　零壹柒／行路簡單，行仁義之路難
　零壹捌／君子做文章的要求
　零壹玖／正直與不正直的區別
　零貳零／對待學問的態度與學習的關繫
　零貳壹／講學要因人而異
　零貳貳／如何讓自己聰明和有仁德
　零貳參／聰明的人與道德高尚的人
　零貳肆／任何事情都是逐步完善的
　零貳伍／不要違背事物的原則
　零貳陸／欺騙與誣陷是有區別的
　零貳柒／君子要學會約束
　零貳捌／賢明的人不怕做錯事
　零貳玖／道德的*高境界
　零參零／實踐仁的方法
第七篇　述而
　零零壹／評價自己
　零零貳／要學會反思
　零零參／要對自己的行為有所憂慮
　零零肆／居家時的孔子
　零零伍／衰老與夢的關繫
　零零陸／要了解事物蘊涵的道理
　零零柒／待人不要以“禮”為重
　零零捌／教授別人知識要講求方法
　零零玖／心情會影響食欲
　零壹零／壞事情對人心情的影響
　零壹壹／要慎重地選擇合作伙伴
　零壹貳／做自己喜歡的事
　零壹參／要有謹慎的態度
　零壹肆／三月不識肉味的由來
　零壹伍／提問的技巧
　零壹陸／要把困難當做樂趣
　零壹柒／學習能力會隨著年齡的增加而增長
　零壹捌／聖人和普通人一樣
　零壹玖／孔子認為自己很普通
　零貳零／知識是靠勤奮得來的
　零貳壹／每個人都是有所忌諱的
　零貳貳／要善於向別人學習
　零貳參／面對不測時要有坦然的心境
　零貳肆／要有坦蕩的胸襟
　零貳伍／孔子的教育
　零貳陸／如何保持好的品行
　零貳柒／不要違背自然規律
　零貳捌／要掌握學習的方法
　零貳玖／要善於原諒別人
　零參零／*難得到的東西往往是*易得到的
　零參壹／要接受自己犯錯誤的事實
　零參貳／要善於虛心學習
　零參參／要重視身體力行
　零參肆／老師與學生的區別
　零參伍／祈禱的作用
　零參陸／要選擇儉樸
　零參柒／不同的心情
　零參捌／孔子的態度
第八篇　泰伯
　零零壹／德高者的人緣
　零零貳／禮貌的重要性
　零零參／生存是很苦的事
　零零肆／待人處事的原則
　零零伍／大智若愚
　零零陸／要保持自己的節操
　零零柒／任重道遠的由來
　零零捌／孔子的精神支柱
　零零玖／役使人的奧妙
　零壹零／什麼樣的人是禍害
　零壹壹／驕傲與吝嗇的壞處
　零壹貳／要淡泊名利
　零壹參／恥辱的事情
　零壹肆／不要越職辦事
　零壹伍／音樂的魅力
　零壹陸／畸形的性格
　零壹柒／做學問的難處
　零壹捌／舜、禹的偉大之處
　零壹玖／堯的優點
　零貳零／人纔難得
　零貳壹／沒有缺點的人
第九篇　子罕
　零零壹／孔子不常談論的東西
　零零貳／不要以偏概全
　零零參／堅持自己的主張
　零零肆／杜*四種毛病
　零零伍／天意無法違背
　零零陸／孔子對自己多纔多藝的解釋
　零零柒／孔子的遺憾
　零零捌／運用知識時要會旁征博引
　零零玖／生命終結時的感慨
　零壹零／重視知道禮節的人，同情弱者
　零壹壹／名師的學問
　零壹貳／仁者必有好的回報
　零壹參／合理安排人纔
　零壹肆／陋室不陋
　零壹伍／合理安排自己的時間
　零壹陸／反省自己
　零壹柒／時間的流逝就像流水
　零壹捌／如何喜愛美德
　零壹玖／意識決定行動
　零貳零／孔子的懈怠
　零貳壹／活著就要不斷進步
　零貳貳／不要忽視自然的規律
　零貳參／後生可畏
　零貳肆／*可貴的東西
　零貳伍／做人的本分
　零貳陸／要重視百姓
　零貳柒／要把事情落實到實處
　零貳捌／歲寒之友
　零貳玖／君子的好處
　零參零／人各有志
　零參壹／思念的距離
第十篇　鄉黨
　零零壹／此一時彼一時
　零零貳／對待不同的人要有不同的態度
　零零參／接待賓客時要重視禮節
　零零肆／孔子在朝廷中的表現
　零零伍／出使鄰國的孔子
　零零陸／服飾的講究
　零零柒／齋戒時的講究
　零零捌／喫的講究
　零零玖／保存肉的要求
　零壹零／日常知識
　零壹壹／不要忘本
　零壹貳／以小見大
　零壹參／要尊重老人
　零壹肆／尊重鄉間的風俗
　零壹伍／如何對待幫助自己的人
　零壹陸／不要做沒把握的事
　零壹柒／生命比財產重要
　零壹捌／忠於君主
　零壹玖／隨時都要尊重別人
　零貳零／要重視別人的話
　零貳壹／事必躬親
　零貳貳／友誼無生死的界限
　零貳參／個人的處事原則
　零貳肆／讓自己隨便一些
　零貳伍／要時時注意自己的態度
　零貳陸／任何場合都要注重儀表
　零貳柒／世間萬物，皆有靈性
第十一篇　**
零零壹／普通與特殊的區別
零零貳／故人以遠
零零參／名師出高徒
零零肆／贊美之詞帶不來幫助
零零伍／典正的孝子內外如一
零零陸／孔子為姪女擇偶的標準
零零柒／誰*好學
零零捌／聖明的人不要違背禮節
零零玖／孔子對弟子的態度
零壹零／要為失去聖明的人而悲傷
零壹壹／顏淵就像孔子的兒子
零壹貳／答話的技巧
零壹參／侍奉別人的不同態度
零壹肆／沉默不代表遲鈍
零壹伍／不要班門弄斧
零壹陸／過猶不及的由來
零壹柒／助紂為虐的下場
零壹捌／不同的人的性格
零壹玖／要學以致用
零貳零／善的道理
零貳壹／說話前要多思考
零貳貳／因材施教
零貳參／不敢先死
零貳肆／好下屬的標準
零貳伍／能說會道的人
零貳陸／各人的志向
第十二篇 顏淵
零零壹／實踐仁德的要領
零零貳／實踐仁德的途徑
零零參／實踐仁德的方法
零零肆／如何稱得上君子
零零伍／四海之內皆兄弟
零零陸／明白事理的人
零零柒／選擇*重要的
零零捌／禮儀和好的本質同等重要
零零玖／百姓為**的根本
零壹零／如何提高自己的品德
零壹壹／治國之道
零壹貳／伸由的能力
零壹參／處理事情盡善盡美
零壹肆／從政的道理
零壹伍／不違背君子之道
零壹陸／君子與小人的區別
零壹柒／領導要起到帶頭作用
零壹捌／以身作則的重要性
零壹玖／君子的德行就像風
零貳零／如何讓自己名聲在外
零貳壹／精闢的見解
零貳貳／榜樣的作用
零貳參／如何對待朋友
零貳肆／君子的做法
第十三篇 子路
零零壹／如何處理政事
零零貳／如何提撥人纔
零零參／君子言出必信
零零肆／聖人的缺點
零零伍／知識貴在實踐
零零陸／行為端正的重要性
零零柒／魯國和衛國的關繫
零零捌／善於治家的人
零零玖／如何管理人們
零壹零／做事要有信心
零壹壹／善人治理**的好處
零壹貳／聖明君主與實行仁政
零壹參／端正自己的品德
零壹肆／**政事與私事
零壹伍／一句話的威力
零壹陸／遠近的人都要重視
零壹柒／欲速則不達
零壹捌／直爽的表現
零壹玖／什麼是仁
零貳零／什麼是士
零貳壹／顧此失波並非壞事
零貳貳／人要有恆心
零貳參／君子之交與小人之交
零貳肆／好人與壞人的不同人際關繫
零貳伍／識別你的上司
零貳陸／君子不驕傲自大
零貳柒／好的品質
零貳捌／友誼對士的要求
零貳玖／統治窨為善的作用
零參零／訓練的作用
第十四篇 憲問
零零壹／什麼是恥辱
零零貳／不要貪圖安逸
零零參／要注重周圍的環境
零零肆／事物的相對性
零零伍／好的下場與壞的下場
零零陸／君子可變成小人，小人卻變不成君子
零零柒／如何纔是真的對別人好
零零捌／鄭國夕卜交辭令的制定
零零玖／陌生人的問話
零壹零／貧窮難，富貴易
零壹壹／不可任用的人
零壹貳／**的人
零壹參／說話做事要有分寸
零壹肆／臧武仲的要挾
零壹伍／正派的人
零壹陸／管仲的仁德
零壹柒／以天下為重
零壹捌／公叔文子的謚號
零壹玖／賢臣的重要作用
零貳零／要言行一致
零貳壹／孔子的建議
零貳貳／如何侍奉君主
零貳參／君子的愛好與小人的愛好
零貳肆／古人與今人的區別
零貳伍／好的使奢
零貳陸／注重自己的職權範圍
零貳柒／要少說話，多做事
零貳捌／君子的原則
零貳玖／不要討論別人
零參零／聖人的擔憂
零參壹／賢德的人
零參貳／孔子對自己口纔的看法
零參參／如何贊揚別人
零參肆／如何報答恩德
零參伍／孔子內心的空虛
零參陸／天命不可違
零參柒／賢人的生活方式
零參捌／子路與看門人的談話
零參玖／從一個人的行動看他的心思
零肆零／古人守孝
零肆壹／以身作則
零肆貳／修身養性的作用
零肆參／窨人的人
零肆肆／三歲看老
第十五篇 衛靈公
零零壹／孔子的拒*
零零貳／君子安於貧困
零零參／記憶的方法
零零肆／知道仁德的人少了
零零伍／舜的治國之道
零零陸／忠信篤敬
零零柒／正直的人與君子
零零捌／談話的藝術
零零玖／仁人志士的做法
零壹零／仁人之道
零壹壹／治國之道
零壹貳／人無遠慮，必有近憂
零壹參／好德如好貌
零壹肆／善待賢良
零壹伍／如何遠離怨恨
零壹陸／無所適從的人
零壹柒／賣弄小聰明
零壹捌／君子之德
零壹玖／君子的憂慮
零貳零／君子*擔心的事
零貳壹／君子與小人
零貳貳／群而不黨
零貳參／不要以偏概全
零貳肆／終身奉行的一句話
零貳伍／直道而行
零貳陸／沒有了幫助別人的人
零貳柒／小不忍則亂大謀
零貳捌／不要隻看到事物的表像
零貳玖／人是主宰
零參零／真正的錯誤
零參壹／學習是*主要的
零參貳／學習與種地
零參參／如何對待百姓
零參肆／小事與大事和小人與君子
零參伍／對於仁德的需求勝過水火
零參陸／維持正義
零參柒／君子追求正義
零參捌／敬守職責
零參玖／教育不分貧富
零肆零／討論問題的原則
零肆壹／表達言辭
零肆貳／幫助盲人的方法
第十六篇 季氏
零零壹／外憂內患
零零貳／天下太平
零零參／桓公失寵
零零肆／要交好的朋友
零零伍／快樂的種類
零零陸／說話的藝求
零零柒／君子的警覺
零零捌／君子害怕的事情
零零玖／三等人
零壹零／君子考慮的事情
零壹壹／言語與行動的不同
零壹貳／財富換不來別人的稱頌
零壹參／君子如何對待自己的兒子
零壹肆／國君的妻子
第十七篇 陽貨
零零壹／歲月不饒人
零零貳／習慣改變人的性格
零零參／不能夠改變的人
零零肆／武城之行
零零伍／信任重用自己的人
零零陸／人所**的五種品德
零零柒／要根據不同的情況做事
零零捌／君子的六種弊病
零零玖／學習詩詞的好處
零壹零／要讀《周南》、《召南》
零壹壹／禮樂的所指
零壹貳／外表剛強內心軟弱的人
零壹參／好好先生的品德
零壹肆／背棄道德的作風
零壹伍／卑鄙小人的做法
零壹陸／三種弊病
零壹柒／心口不一的人
零壹捌／要做一個維持正統、正直的人
零壹玖／事物的運行無法用語言改變
零貳零／報復的手段
零貳壹／天下通行的喪期
零貳貳／不要什麼事情都不做
零貳參／勇敢並且講義氣的人
零貳肆／君子所憎惡的人
零貳伍／唯女子與小人難養
零貳陸／不要讓別人討厭自己
第十八篇 微子
零零壹／殷朝有仁德的人
零零貳／正義的人官途坎坷
零零參／接待孔子
零零肆／不要沉迷於女色
零零伍／落魄的鳳凰
零零陸／逃避現實的人
零零柒／四體不勤，五谷不分
零零捌／人是不同的
零零玖／逃亡的人

零零伍／落魄的鳳凰 閱讀提示：接輿對孔子的看法。
楚狂接輿歌。而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮。！何德之衰？往者不可諫 ，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨 而闢之，不得與之言。
楚國的狂人接輿邊經過孔子的車邊唱著歌。歌裡唱道：“鳳凰呀！鳳 凰呀！你的德行怎麼會如此的衰敗？過去的沒有辦法再挽回，將來的事還 來得及改正。算了吧，算了吧！現在執政的人是多麼的危險啊！”孔子聽 到後下車想和他交談，他卻很快地避開了，孔子沒能同他說話。
零零陸／逃避現實的人 閱讀提示：逃避現實的人與逃避君主的人的不同。
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：“夫執輿。者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔 丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘 之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之。？且 而與其從闢人之士也，豈若從闢世之士哉？”粳而不輟。
子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰 與？天下有道，丘不與易也。” 長沮、桀溺兩個人在一起種地，孔子從他們的旁邊路過，讓子路去問 他們渡口在哪裡。
長沮對子路說：“駕車的那個人是誰？”子路回答說：“是孔丘。” 長沮又問：“是魯國的那個孔丘嗎？”子路說：“沒錯。”長沮對子路說 ：“他應該知道渡口的位置。” 子路又去問桀溺。桀溺問子路：“你是誰？”子路回答說：“我是仲 由。”桀溺又問：“你就是魯國那個孔丘的學生嗎？”子路回答說：“沒 錯。”桀溺對他說：“天下就像滔滔的洪水一樣的亂，你們和誰一起去改 變它呢？與其跟著孔子這種逃避沒有道德的君主的人，還不如跟隨著我們 這些逃避現實的人？”說完之後，仍就耕地播種。
子路回來後把他們的話告訴了孔子。孔子惆悵地說：“我與鳥獸是不 能夠同群的，如果不和天下的人在一起，又和誰在一起呢？天下如果沒有 戰亂，我也就不和大家一起進行變革了。” 零零柒／四體不勤，五谷不分 閱讀提示：隱士對孔子的看法。
子路從而後，遇丈人，以杖荷葆。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人 曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”植其杖而芸。子路拱而立。止 於路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱 者也。”使子路反見之。至則行矣。
子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢 之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣 。” 子路隨同孔子出遊，落在了孔子的後面，遇到了一位上了年紀的人， 他用自己的拐杖挑著除草用的農具。子路問他：“您是否看見我的老師？ ”老人回答說：“不下地勞動，分不清五谷雜糧，誰知道你的老師是誰呢 ？”說完就把拐杖插在地上開始除草。子路恭敬的拱著手站在一旁。老人 將子路帶到他家過夜，殺雞、做飯請子路喫，又讓他的兩個兒子和子路見 面。第二天，子路趕上了孔子，把這件事告訴了孔子。孔子對他說“這是 一位隱居的賢士呀！”於是讓子路返回去再見他，子路返回到他家時，他 卻已經出門了。
子路於是說：“不到社會上去做官是不合乎道理的。不能夠廢除長幼 之間的禮節；*不能廢除君臣之間的關繫，想成就自己的清白之身卻破壞 了君臣之間的倫理關繫。君子到朝廷上做官，隻是為了奉行君臣的道義。
至於我們的主張是無法推行的，這是我們早就知道的。” 零零捌／人是不同的 閱讀提示：隱士的生活習慣是不同的。
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不 降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連，降志辱身矣 ，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂：“虞仲、夷逸，隱居放言，身中 清，廢中權。我則異於是，無可無不可。” 隱居的人當中有伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。孔 子說：“伯夷、叔齊是不改變自己意志，不辱沒自己身份的人。”又說： “柳下惠、少連使自己的意志降低，玷污自己的身份，但是他們的言語合 乎情理，行為也是經過深思熟慮的，他們不過就是如此的人罷了。”又說 ：“虞仲、夷逸是逃避世事隱居起來的人，他們說話的時候是無所顧忌的 ，但是他們卻保持自身的清白正直，將他們罷免也是合乎情理的。我和這 些人是不同的，沒有什麼是可以的，也沒有什麼是不可以的。” 零零玖／逃亡的人 閱讀提示：各國逃亡的樂師。
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河 ，播鼗武入於漢，少師陽、擊磐襄入於海。
太師摯到了齊國逃亡，亞飯樂師干到了楚國逃亡，三飯樂師繚到了蔡 國逃亡，四飯樂師缺到了秦國逃亡，打鼓的樂師方叔到了黃河地區逃亡， 搖小鼓的武去了漢水的河邊，少師陽和敲磬的樂師襄到了海濱。
零壹零／君子的做法 閱讀提示：周公對魯公的話。
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故， 則不棄也。無求備於一人。” 周公對魯公講道：“君子不會疏遠他的親戚，也不會有大臣抱怨他沒 有重用他們，不要拋棄沒有犯過大的過失的老臣舊友。不要對一個人求全 責備。” …… P308-312